中国古代神话故事合集
神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺 术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释 和奇特想象。远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多 自然现象不能理解，如为什么会有花开花落？为什么会有月 圆月缺？为什么日月星辰都往西落？水为什么江河湖海都向 东流？因此，他们就把自然界各种变化的动力都归之于神的 意志和权力。他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指 挥着、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的 想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己 的英雄人物形象，创造了许多神的故事，在口头流传，这就 是神话的起源。他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自 觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。——编著·金麦田
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第一章 创世神话
1、盘古开天
2、女娲造人
3、始祖伏羲
4、燧人取火
5、炎帝神农
6、黄帝轩辕
7、天神少昊
8、天帝颛顼
9、高辛帝喾
10、尧舜二帝
第二章 英雄神话1、大禹治水
2、英雄共工
3、夸父逐日
4、后羿射日
5、精卫填海
6、愚公移山
7、沉香救母
8、干将莫邪
第三章 世俗神话1、嫦娥奔月
2、吴刚伐桂
3、穆王西游
4、白水素女
5、牛郎织女
6、天仙姻缘
7、白蛇传奇
8、嵩岳梦游
9、狐仙嫁女
10、柳毅传书11、虎仙思心12、姚氏三子
第四章 神魔志怪1、望帝化鹃
2、南柯太守
3、一日十年
4、稚童偷桃
5、阳羡鹅笼
6、太公钓鱼
7、海外奇园
8、蚕马献丝
9、孔甲养龙
10、周邯处士11、司命真君12、任顼救龙
第五章 琼台女仙1、王母娘娘
2、海神妈祖
3、骊山姥母
4、麻姑献寿
5、太真夫人
6、云华夫人
7、洞箫夫人
8、太阴夫人
9、婢女妙女
10、玉华仙子11、成公智琼
第六章 志怪传奇1、始皇求仙
2、武帝方朔
3、刘安成仙
4、宪宗奇遇
5、玄宗梦仙
6、僧孺遇仙
7、烂柯传奇
8、妙想升天
9、李靖行雨
10、江叟树仙11、贯词遇龙12、李徵变虎
第七章 民间诸神1、雷公电母
2、风伯雨师
3、乐神伶伦
4、仓颉造字
5、河伯冯夷
6、门神双将
7、天师钟馗
8、财神赵公
9、十二生肖
10、“年”的传说11、树神罗永12、月下老人13、紫姑神女14、龙凤传说15、龙之九子16、寿星彭祖
第八章 八仙过海1、仙姑得道
2、拐李成仙
3、果老骑驴
4、钟离得道
5、曹大国舅
6、采和化仙
7、湘子吹箫
8、八仙过海
第一章创世神话
1、盘古开天
天地玄黄，宇宙洪荒。
在非常非常久远的年代，天和地还没有分开。宇宙的景象就只是黑暗混纯的一团，如同一个硕大的鸡蛋。在这个鸡蛋里面，万事万物都混和在一起，混纯一片，是一个杂乱无 章的状态。就在这个鸡蛋里面，不知道孕育了多少年之后，产 生了创世之神、人类的先祖——盘古。他在这个大鸡蛋中孕育着，成长着，酣睡着，就这样一直睡了一万八千年。
突然有一天，身体蜷曲在鸡蛋里面的盘古忽然睡醒了，当他睁开眼睛时，发现周围一片漆黑，身处在一团黏糊混沌中，非常地憋闷。他对自己所处的境况极其不满，不能忍受这与生俱来的黑暗、压抑和混沌的状态，他使出积攒了一万八千年的力量，振臂挥舞，将束缚自己的鸡蛋壳上下一撑，只听见山崩地裂似的一声轰然巨响，如大鸡蛋一般的黑暗混沌 突然破裂开来。然后更加令人头晕目眩的事情发生了：天地 开始旋转起来，宇宙中所有轻盈而又清澈的东西逐渐上升, 慢慢汇集在一起，变成了飘在天空的云朵；那些沉重而浑浊 的东西逐渐向下面沉积，慢慢变成了广袤的大地。
这个时候，盘古终于可以顶天立地、自由地舒展四肢并且顺畅地呼吸了。放眼望去，一片豁达开朗，澄清透明。盘古心里十分舒畅。天高地远、辽阔空旷的新天地使得盘古体会到了前所未有的轻松愉快。他信步漫游，忽然想到：要是天地再次愈合，我岂不是又要生活在一片混沌之中？想到这里，盘古就想办法保护自己的劳动成果。他站在地上，用手托着天，以防止二者再度愈合在一起。
盘古站在天地之间，随着它们的变化而变化。天每升高一丈，地每加厚一丈，盘古的身子也跟着增长一丈。他站在天地之间，智慧超过天，能力超过地。这样又过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了，盘古的身子也长极了。巍峨的巨人就像一根柱子一样矗立在天地当中，以免它们重新变回混沌的原始状态。
天在不断的变高，地在不断的变厚，就这样，在盘古三万六千岁的时候，天已经高不见顶，地也变得厚不可测，盘古也是充满了整个宇宙。
这是一个毫无生机的世界，孤独的巨人就这样擎天踏地，一直站立着，不知又过了多少时间。这个时候，天地都停止了变化，它们的结构基本定型了，盘古也随着它们而停止了变化。他历经千辛万苦，此时，已是老态龙钟了，一旦停止 了他那顶天立地的伟大的事业，他也就走到了风烛残年的尽 头了。他已经非常辛劳疲倦，终于有一天，盘古倒下来死去了。
就在盘古的伟岸的身材即将倒下的一霎那，他的整个身体发生了令人惊奇的巨大变化：他口里呼出的气变成了清风和云朵，他的声音变成了轰隆的雷霆和霹雳，眼里的闪光变 成了闪电，他的左眼变成了光芒四射的太阳，他的右眼变成了皎洁明亮的月亮，他的手脚变成了支撑天空的四个天柱， 他的五脏变成了五方的名山，他的血液变成了川流不息的江河湖海，他的筋脉变成了大地的框架轮廓道路，他的肌肉变成了田地里的沃土，他的头发和髭须变成了天上的数不尽的 繁星，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等等，都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的玉石，成为大地的宝藏。就连身上的汗水，也变为了雨露和甘霖。
一句话，盘古已经融入到了天地之间。这位伟大的创世英雄，在以毕生的精力为我们开创了天地之后，死后又把身躯的每一部分都奉献给了这个宇宙，完成了生命历程的最后一次升华。
盘古以自己的天生神力和坚强意志开创了天地，又贡献了自己的一切，使这个新诞生的世界丰富而美丽。盘古孤独地来到这个世界，又寂寞地离开了他所开创的世界，但他给后来的人类留下了幸福的家园。这美丽新世界正在等待人类的出现。 2、女娲造人
女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于创造人类和炼石补天。
当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。
盘古开天辟地之后，又把死后自己的身体变成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间有了流动的风、灿烂的阳光、绚丽的花草、震撼的雷声等等，天地间就有了欣欣向荣的景象。女神女娲就在这里徜徉徘徊，沐浴着春风雨露，观赏着瑰丽美景。突然，有那么一天，女娲感觉到了：这个世界上似乎还缺少什么？到底是什么昵？她在静谧沉寂的 大地上行走着，百思不得其解。可是这世界为什么仍然是寂寞的呢？这种毫无生机的安静使女娲感到非常的寂寞。女娲恍然大悟：因为它缺少了万物之灵——人类。女娲不愿意像盘古那样孤独到老，想创造一种新的生命。
一个十分偶然的机会，女娲来到一处水池边。清澈碧透的池水，倒映出了女蜗那秀美的身影。于是她抓起了地上的黄土，按照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个娃娃形状的小东西。也许是由于出自神灵之手，说来也很奇异，当女蜗把这个泥娃娃放到地面上，这个小东西就有了生命，眼睛睁开了、嘴巴张开了，手舞足蹈，活蹦乱跳。女娲对自己的劳动成果异常欣慰，给他取名叫做“人”。人的身体虽然很小，但他是天神女娲亲手创造的，因此天生就具有一种与众不同的能力和气度，在飞禽走兽之上，有着与生俱来的对它 们的控制权。女娲对自己的作品非常满意，她自然而然地兴奋起来，不断地找来黄土和池水，继续她伟大的造人工程。 她要造许许多多的、不计其数的人，使得这个寂寞了好久的世界不再寂寞。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。
这些可爱的人们围绕在自己母亲的身边，跳跃欢呼着, 表达对女娲赋予他们生命的敬爱和感激。然后或单独、或成群地散开了，分布在广阔无垠的原野的各个地方。女娲继续着她的工作，一个接一个的活生生的人从她手中来到这世界， 地上的人越来越多，随时都可以听到周围热闹的喧器。女蜗 心里充满了惊讶和快乐，她再也不觉得孤单寂寞了，因为这世间已经有了她的儿女。
但是用手捏人毕竟速度太慢，而且世界是那么的宽广。女蜗工作了很久，大地上的人类还是不够多。疲惫不堪的她顺手拉下了山崖上的一根藤枝，搅拌上深黄的泥浆，向地面挥洒。结果泥点戮落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。地上的人越来越多，最终变得熙熙攘攘起来，大地上一片生 机，再也没有往日的空旷寂寞。大地上到处都有了人类活动的踪迹。
刚来到这世间的人类就像初生的婴儿一样懵懂天真。他们一会儿感觉自己像驰骋的骏马一样洒脱自如，一会儿又像悠闲自如的小鹿一样自在自得。他们不知道织布裁衣，就赤着身体；他们不知道取火煮食，就尽情地享受大地丰富的物产；他们不知道建屋筑房，就栖息在林间或山洞。这些生活的知识还要等到别的天神来教导。
女娲考虑得最多的是人类的繁衍问题。人类是要死亡的，女蜗不可能永不停息地造人。因此她让人类男女相配，来生育后代，担负抚育婴儿的责任，一代一代地绵延。从此人类在这片土地上生活繁衍，生生不息。春夏秋冬四时交替，树木开花结果，鸟儿随季迁徙，人类无忧无虑。为了让人类更 愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们有了音乐的娱乐。
许多年过去了，人类一直过着快乐幸福的生活。也许，不经过风雨，就难以看见彩虹；也许是天地初生，必定要经过 几番风雨，才会最后稳定；也许是上天的安排，人类注定要经过劫难的洗礼，才会走向成熟。总之，在人们经过一段美好的时光之后，天地间发生了开天辟地以来最剧烈的一次大 变动——天塌地陷的灾难降临到了人们的头上。这场突如其来的变故几乎给人类带来了灭顶之灾。也许是神国出了动乱，也许是新开辟的天地还有薄弱之处，支撑着苍茫天穹东南西北四个边角的四座天柱山折断了，天空突然坍塌下来，崩开 一条巨大的裂口，大地裂开了口，露出幽深的沟谷。天不再 完全覆盖整个世界，地不能承载起众多的生物。雄雄的烈火在猛烈燃烧，肆虐的洪水在到处泛滥。各种猛兽、恶禽、怪螺纷纷窜出来危害人类，夺走了他们的生命。人类陷入前所未有的悲惨遭遇中。女娲看见自己的孩子遭受这样惨烈的灭顶之灾，就义不容辞地开始了拯救人类于水深火热之中的又一项伟大的工作——补修天地。
女娲从四方拔取芦柴，搬运到天的裂口下面，堆积如山, 高与天齐。接着去寻找与天一色的青石，由于地上没那么多青石，她又在大江大河中挑选出许多色彩斑斓的五颜六色的石子，所有的石头都堆放在芦柴上。女娲用一棵带火的大树点燃芦柴，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，那五色石都被燃得通红。女娲一共炼了九九八十一天，炼了整整三千六百五十万块石头，全部把它们补在天上。待到芦柴成灰，烟火散尽。天空已经是青碧一色，仿佛从未破损过。女蜗用剩下的芦灰阻塞了横流的洪水，大地也恢复了原貌。天上的漏洞和地上的窟窿虽然补好了，可是，由于失去了原来的四根支柱，天空变得摇摇晃晃，时时都有再次塌陷的危险。女娲苦思冥想，终于想到了一个好的方法。她又找到一只大龟，杀了它，并且砍下它的四只脚竖在大地的四方，把天空重新支撑起来，天地又终于恢复了以前的稳定状态。然后她杀死了 凶恶的黑龙，赶走了各种恶禽猛兽，从此灾难得以平息。女娲保护了盘古开天辟地的既有成果，也拯救了自己创造的人类的家园。从此以后，天地再也没有发生重大的变化，人类也不断的繁衍生息，绵延到今天。
宇宙的秩序重新恢复，人世间又有了欣欣向荣的景象。女娲此时才感觉真累了，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顾不上休息，弯腰去捧芦灰，填在地上裂开的大沟大壑里。天修复了，地填平了，女娲用尽力气，她躺下了，躺在日月星辰之下，躺在青山绿水之上，从此就再也没有起来。这位有着奇异神通而又辛勤劳作的女神，所做的一切，都充满了对人类的慈爱之情。关于女娲最后的踪迹有两种说法：一种说女娲补天后因为过于劳累就躺下了再没有起来，她的肠子化为十个神人，守卫在西方大荒漠广之野的道路中央。既然肠子都化为了神人在守卫平安，那么，女娲身体的作用，也就可想而知了；另一种说女娲为人类做完这些事情后，想着人间不会再有麻烦了，她就离开了人类让他们独立生活。女蜗乘着雷车，驾着巨龙，前面有白螭开路，后面有腾蛇跟随，登上了九天。她向天帝汇报了自己的工作，然后，就不再夸耀自己的事迹，也不再不表彰自己的功德，她没有为自己的功劳而沾沾自喜，认为自己所做的一切都不过是顺应了天地的自然规律而已。
正是因为这样，后世的人们对女娲都世代歌颂，人们在缅怀她的业绩的时候，都认为是上及九天，下到黄泉。
3、始祖伏羲
人类的出现使这个世界生机勃勃，同时大地上的神灵也越来越多。因为人是天神女娲创造的，她给了他们生命，赋予他们万物之灵的尊贵，所以别的神祇也都十分关注人类的生活。在这些神祇中，人类特别尊崇的是“三皇五帝”。关于 “三皇五帝”有各种不同的说法，流传最广的一种，始祖伏羲、 炎帝神农氏、黄帝轩辕氏是“三皇”，少昊、颛顼、高辛、尧、 舜是“五帝”。
传说在中国西北几千万里，有一片极乐世界，那里有一个华胥国。这是一个充满神秘色彩的国度。就当事人的体力来说，不论你是坐车还是乘船，你都没有办法达到那里。只有神灵，因为他们拥有神异的超常能力，才能够去那么遥远的地方。华胥国没有国王和任何一级的领袖，大家都顺其自然地生活在一起。华胥国人没有贪婪的私欲，生活快乐自足, 都过着乐天知命、率性而为的生活。他们不会因为活着而沾沾自喜，也不会为了死亡而忧心忡忡，所以每个人的寿命都很长。由于华胥国的人们都能以一种天然纯朴的方式安身立命、待人接物，真正做到了心无杂念地生活，所以，他们同周围的环境以及大自然达到了水乳交融的境界，而且他们都有超于常人的能力，能自由来去水火中，不会被溺死烧死。他们在天空行走如履平地，云雾不能阻碍他们的视线，雷鸣电闪不能干扰他们的听力。
伏羲的母亲是华胥国的女子，名叫华胥氏。华胥氏从小就生活在条件优越的国度里，因而有着雍容华贵的气质和魅力。她每天都在天地之间游历名山大川，欣赏奇妙瑰丽的自然风光。
有一次，她去东方一个名叫“雷泽”的大沼泽游玩，偶 然看见沼泽边有一个巨人的脚印，由于这个脚印大得出奇，华胥氏觉得很有意思，就好奇地将自己的脚踩了上去。谁知她刚一踩下，身子忽然有一种异样的感觉，腹中悸动了一下, 后来经过十月怀胎之后，就分挽出一个儿子，叫做伏羲。
伏羲的父亲就是那个留下巨大脚印的神。他是“雷泽”的主人，人头龙身，半人半兽。伏羲天生异象，长有人的头，蛇的身子，从小就很有神力。这种神力就是源自于他的父亲。伏 羲很小的时候就能沿着天梯自由来去天上和人间。
连接神和人的天梯其实就在高峻巍峨的昆仑山顶上。有一株名叫“建木”的大树，这株树不知有多高，紫褐色的树干直插九霄云天。这棵树也十分的神奇，它长在西南的都广之野，据说那里是天地的中心，一年四季生长着各种粮食果实，各种祥瑞的飞禽走兽都聚集在一起。“建木”是其中最引人注目的。它细长的枝干笔直地升入云霄，两旁没有多余的枝桠，只在树的顶端生出了如同伞盖一样的相互缠绕的枝条。如果轻轻拉一拉它的枝条，就会有绵软的树皮掉下来，像缨带又像黄蛇。这位于天地中央的“建木”，就是诸位天帝或上天或入地的梯子。
伏羲长大后当了东方的天帝。既然是万民之王，它就理所当然的要为天下黎民苍生谋取福利，为改善人民的生存条件而体现自己的王者智慧了。那个时候，人们都是靠打猎、捕鱼和采集野果为生的，那么，大自然的四季变换和恶劣的自然环境，使得人们不能每时每刻都可以获得稳定的食物来源，因此伏羲就开始为人们寻求出路了。他试着用绳子交叉打结, 渐渐的形成了一个网状的东西，用它在水里捕鱼，效率大大的提高了。伏羲又触类旁通地把它运用到捕鸟上面。
就这样，人们就扩大了食物的来源并且丰富了食物的种 类。在食物的来源相对稳定之后，伏羲又发明了新的烹饪方法，改变了人们的饮食习惯，使得食物更易于被人体消化和吸收。
伏羲既是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。 他上知天文、下懂地理，学习神明的德行，熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以乾这种符号代表天，坤代表地， 坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。伏羲教人民用这几种符号记载万事万物，代替以前的结绳记事。让人民利用八卦进行占卜吉凶，希望得到神意的显示。除此之外，他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，教人民捕鱼打猎；与女娲共同发明琴瑟，创作乐曲，以用于礼 仪、宗教、占卜、巫术等活动；制定姓氏，将人们分为不同的氏族，他自姓为风氏。他的众多举措开启了人类最早的文 化活动，使先民从蛮荒转入了早期文明。诸如此类，都可以说明，我们的始祖伏羲对人类所作的贡献，不仅仅局限于生存的物资层面，他同样也对人类的精神文明的进程，做出过同样不可磨灭的贡献。
作为第一个替天牧民的帝王，伏羲在他年老之后，主动禅让王位给后来的有能力的人。他也成为东方的天帝，同木神句芒一起治理着东方一万二千里的地方，掌管着一年四季中繁花似锦的春天。另外，伏羲集中了当时人们喜爱的几种 动物特征，创造了综合马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等许多动物特征的综合体，称之为“龙”，并自称“龙师”。 从此龙作为华夏族图腾，中华民族始称龙的传人。
4、燧人取火
很久很久以前，在很远很远的西方的洪荒的地方，有一个国家，名字叫做遂明国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天曰，不分昼夜。
在遂明国，有一棵大树，名叫“遂木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一 片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆 黑一片的。其实并非如此，大树下到处闪耀着美丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。不见天日的遂明国百姓，就在这种灿烂的美丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这种火光生活。
尽管火的现象自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。人们后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。过去，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也多半是是生吞活剥，连毛带血一块儿吃了， 因为找不到火来进行烹饪熟。因此在遂明国里，人们还不知道如何生火。
人们发现火能帮助人们御寒，抵御野兽的伤害和烧熟食物，让人们可免于挨饿及受冻，所以火在他们日常生活中扮演着非常重要的角色。有很长很长的一段时间，人们为了火种不能久存而困苦，因此保护火种，是一件非常重要的事。万一没有了火种，真不知道会发生什么可怕的事？因为，没有了火，就等于没有了光明，人们就不能够正常的生活，不但要生吃很多味道很不好的食物，到了晚上，也只能靠月光来照明，而且还会经常受到野兽猛禽的袭击。
为了保存火种，大家就轮流值日看守火种，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态，就发誓要把这个谜团解开。
有一日，这个聪明智慧的人周游天下，走得很远很远了, 远到连日月星辰都不见了，终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象，感到十分奇怪，决心把火光的来源弄个明白。
经过了好多天的仔细观察，有一天，他终于发现这里有一种大鸟。桔红色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮，长着鹤爪似的坚硬利爪，在大树上跳来跳去找虫吃，不时像琢木鸟似的用长长的硬喙琢树干，每一啄，就发出璀燦的、夺目的火光。
这个聪明人见了这种景象受到启发，想到了取得火种的办法。他于是捡了一根硬木枝，在遂木上钻起来，结果真的也发出火光。可惜的用这种树木钻出来的火，只发光，没有火头。
他回到自己的国家后，继续用别的树木作试验，虽然钻起来很费劲，但终于钻出火来。他并且无私地把这个钻木取火的办法教给人民，从此人类就不再靠天然的雷电来点燃的火种，也不必小心翼翼地天天看守着已点燃的火堆、惟恐熄灭了。有了取火的方法，火的用途也就大为扩大了。而且聪明的人类又改变了取火的方法。又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劫地钻，钻出火星来；也有的把燧石敲敲打打，敲出火来。如此这般，人们最终掌握了人工取火的方法。正因为他的功劳，让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，真是太伟大了。他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
这个聪明人发明了钻木取火的方法，受到后人敬仰，尊称为“燧人氏”，就是取火者的意思。由于发明钻木取火，燧人氏被黄帝封为司徒，主管南方事物。他住于衡山，葬于衡山。人们为了纪念他的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。
5、炎帝神农
炎帝是我们中华民族的始祖之一。现在所称的“炎黄”, 即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。炎帝神农氏是一位伟大的人物，为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。他是与农、工、 商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一 直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。继女蜗后为天下共主，自他以后中国进入农耕社会。
在伏羲制定姓氏后，人们就分为不同的氏族。盘古开天辟地之后，女娲造人补天以后，又轮转了不计其数的春秋寒暑。在一个普通黄昏，西边残阳如血，东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢，一个叫做任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。古今中外，年轻漂亮、多情善感的女子都一样，她们的心思谁也猜不透。
突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤霄神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，有什么神龙呵！神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝，故号炎帝。
这位太阳神又兼农业之神的炎帝，刚刚诞生的时候，身边的大地上就涌出了九眼井。这九眼井的水彼此相连，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都会跟着波动起来。
上古的时候，没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度？ 一旦野生的 动、植物都被人吃完了，天下黎民岂不要饥饿而死？因为民以食为天呀。炎帝是极仁慈、极具爱心的大神。他见人口日趋繁多，自然资源渐渐匮乏，顿生忧患意识。于是炎帝不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了千辛万苦，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了适合人类食用的谷种。吩咐百姓春天播种在开垦过的土里，经常施肥灌溉，拔除芜草，到秋天时就能获得丰收。他见人民耕作栽插十分辛苦，就 断木作耜，揉木作耒，创制农具。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长；并委任仙人赤松子为雨师，观测气象，调节晴雨。于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。
炎帝不单单是农业神，同时也是医药神。炎帝教会了人们农业技术，保证了生活的物资来源，又创立了医药学，保 证了人们的生命和健康。他巡视四方，看见百姓大多面部黄肿，有风湿之病，或者老弱病残身受疾病之苦，心中十分不 安。就踏遍三山五岳，采集天下异草。传说炎帝有一条神鞭， 叫做“赭鞭”。世间的各种植物，一经赭鞭抽打，无论有毒无毒，或寒或热，各种性质都会呈现出来。他就依据药草的不同药性，给病人治病。
为了进一步辨识药物的性味和功能，更好地救死扶伤， 炎帝又亲自尝百草。他的身体玲珑透明，从外面即可看清五 脏六腑，因此以身试药，看着草药在身体里如何发挥作用。炎帝做好两个口袋带在身边，打算将好吃的放在左边的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，则放在右边的袋子里作药 用。他准备妥当后，就开始尝百草。首先，他尝了一片鲜嫩的小绿叶。小绿叶一落进肚子里，上下来回清洗肠胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，让人十分舒畅！因为小绿叶在肚子里上上下下，就像来回巡查一样，炎帝称之为“查”。 他认为“查”有益可吃，就收到左边的袋子里。后来人不知怎么却写成了“茶”。
他接着尝了一朵蝴蝶样的淡红小花，叶儿像羽毛，样子很美。拿起来香味扑鼻，吃在嘴里甜丝丝的，这就是后人所称的“甘草”。神农觉得甘草好吃极了，于是也放到左边的袋子里。随后尝了一种别致的小绿花。花朵像禾穗一样挂在茎上， 椭圆的叶子有小小的尖端。拿来尝一尝，又苦又酸，果实上 还有刺。这东西在肚子里一下接一下顶撞不止，竟然连炎帝的膝头都弄得肿起来，肿得像牛膝盖。炎帝知道不妙，赶忙吞下一把茶叶才解了毒。这种东西后来叫做“牛膝”，是放在神农右边袋子里的。
他就这样把百草一一尝遍，有时候中了毒，就吞下一把茶叶。平均一天之内，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸亏他能够马上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝尝试完了百草的药性，将温、凉、寒、热的药物各置一处， 按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。医学一 科，至此方始建立。
炎帝神农氏对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：制造耒耜，种植五谷；尝遍百草，开设医药；设立市廛, 首辟市场；治麻为布，民着衣裳；做五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立历日，立星辰, 分昼夜，定日月；教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘 画，教民猎兽、健身，教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见, 炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝就这样不断地运用自己的智慧，改善人民的生活，改进人民的 生存模式，取得了令人瞩目的成就。
然而，到了晚年，炎帝的创造力发挥得差不多了，他的同父异母的弟弟，另一个伟大的领袖——黄帝开始崛起，而黄帝也是一位锐意进取的、很有能力的领袖，他们的处世方式产生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通过战争的方法来解决矛盾。最后，他们一人在阪泉之野展开战斗。炎帝是太阳神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黄帝是雷雨之神，就用水攻。你来我去几个回合，不分上下。黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、 鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱，与炎帝展开决战。两军交锋，杀声震天，白刃耀日，战争异常地残酷和激烈，战场上血流成河，使那些木质的武器都漂浮了起来。结果，战争以年富力强的黄帝的胜利而告终。
阪泉之战后，炎帝意识到自己的时代已经结束了，他就顺应潮流，急流勇退。来到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神’和火神祝融一起齐心协力治理着南方一万二千里的地方，掌管着一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女听沃，她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生火神祝融。祝融被贬谪到长江流域，生下了后来怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相，他的头顶平整如削；另外一个儿子 叫后土，是土地之神。土神后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，他们是困敦（子年)、赤奋若（丑年)、摄提格（寅 年）等十二太岁神。后土还有位孙儿，即逐日的夸父。
炎帝有四个女儿，这四个女儿的命运各不相同。
其中一个命运最好。炎帝手下有个掌雨官，名叫赤松子。 这个人喜欢炼丹药，常常服食一种“水玉”，也就是水晶。日子久了身体就起了变化，最后跳进大火中，让身体焚烧结果脱胎换骨，成了神仙。炎帝的这位女儿自幼十分信服赤松子， 在赤松子得道后，跟着赤松子到昆仑山，在西王母住过的石屋中修仙，最后经过服食水晶和焚烧，也脱了凡胎，修成神仙，一直随赤松子云游四海。
炎帝还有一个女儿，学道得了仙，住在南阳愕山的桑树上，她的身躯有时候化为白鹊，有时候仍然保持女人的姿态。 炎帝看见她的如此奇怪的举动，悲痛万分，千方百计的想把她引诱下来，可是，绞尽脑汁，都没有成功。后来，炎帝干脆让人在树下放一把火，企图迫胁她下来，可是，在万丈火 焰中，年轻美貌的姑娘反倒蜕化了血肉的身躯，冉冉升上了天空。此后，人们每年都拿这棵树上的雀巢烧成灰，调和水， 来喂蚕，据说，如此这般，孵化出来的蚕可以多吐丝，吐好丝。
炎帝另一个女儿名叫瑶姬。她是个多情少女，可惜刚到 出嫁的年龄就死了。一缕芳魂飘到姑瑶山上，变作一棵瑶草，开出美丽的黄花，结成像菟丝子一样的果实，吃了这种果实的人，会人见人爱。天帝哀怜她早死，就封她做巫山的云雨神。早晨她化作美丽的朝云，在山谷间飘游，黄昏又变作潇潇的暮雨，倾泻满腔哀怨。她始终是那么多情，等待着知心的人……
炎帝还有一个女儿叫女娃，她的事迹最悲壮。
据说有一次她到东海去游玩，海上忽然起了风暴，她不幸淹死在海中。她的灵魂不散，化成了一只花头、白嘴、红足的“精卫鸟”。她深怨大海吞没了她年轻的生命，发誓要把大海填平，因此不断去衔西山的石子和树枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民间又把这种鸟叫作帝女雀。晋代诗人陶渊明曾有“精卫衔微木，将以填沧海”的诗句，歌颂这种锲而不舍的精神。
6、黄帝轩辕
三皇五帝中最重要的是黄帝，他不仅是统领宇宙的中央天帝，也是华夏始祖。中华民族自称“炎黄子孙”，是上古炎帝和黄帝的后代。
黄帝与炎帝同族，也是少典氏的后代。母亲名叫附宝。附宝结婚多年没有生育，心里非常焦虑。忧心忡忡的她晚上不能入睡，出门仰观天象，向上苍祈祷。忽然北斗七屋的第一颗天枢星周围出现了一道巨大的电光，四射的光芒十分耀眼。附宝一阵头晕目眩，竟然感应而怀胎，整整两年后生下了黄帝。黄帝从小有奇异之像，似乎是注定要做中央天帝的。
他天生四张面孔，能同时注意东南西北四方动静，天上人间的任何事情，都逃不过他的眼睛。炎帝因为仁慈，受到越来越多民众的拥戴，势力逐渐扩大。炎帝所在的姜水流域和黄帝所在的姬水流域相距不远，虽然是同族兄弟，但是水火不容，终于在阪泉之野爆发了大战。结果以炎帝败退南方告终。但战争并没有到此结束，炎帝的后裔和属下先后奋起， 为他们心中的偶像、崇敬的君主复仇，虽九死而不悔。在成为中央天帝前，黄帝先后和炎帝、蚩尤、刑天发生了激烈的战争，最终打败了对手，统领了宇宙。
率先兴兵讨伐黄帝的是炎帝的苗裔战神蚩尤。蚩尤是勇猛异常的人物。他是南方的巨人族，家里兄弟八十一个，个 个身高数丈，铜头铁额，头上生有坚利的角，耳边长有剑一 般的毛发，坚利胜过铁枪铜戟，一头抵来，神鬼莫挡。蚩尤善于制造各种兵器，锐利的长矛、牢固的盾牌、轻巧的刀剑、 沉重的斧钺、强劲的弓弩，都出自他的巧手。
当初炎黄之战时，蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战事失利后，不幸被俘，做了黄帝的臣仆。他也趁机打探黄帝的实力，以图东山再起。蚩尤通过一段时间的观察，认为黄帝只是好大喜功，并没有什么实力。在新结交的好朋友风伯、雨师的帮助下，他偷偷回到南方，劝说炎帝重整旗鼓，报仇雪耻。炎帝沉默了许久，说：“我为人间播撒五谷，又遍尝百草， 就是想让人民摆脱饥饿、病痛，过上幸福的生活。可是阪泉 一战，就死伤无数，我再不愿意让天下百姓受战火之灾了！” 并没有釆纳蚩尤的意见。
蚩尤见炎帝已无斗志，便聚拢来摩拳擦掌的兄弟，收编了山林水泽的魑魅魍魉，又去发动骁勇善战的三苗之民。
一切准备就绪，蚩尤就假借炎帝名号，正式举起反抗大旗，指挥军队，杀向黄帝。黄帝急忙调集四方鬼神、各种野兽及中原一些部族迎战，两军战于涿鹿。
蚩尤来势汹汹，黄帝应战匆忙，九战九败。
蚩尤变幻多端，征风召雨，吹烟喷雾，把黄帝军队团团围在大雾之中。青天白日转瞬化作漫天迷雾，五步之外，不见人影，更不用说分辨东西南北了。蚩尤兄弟忽隐忽现，横冲直撞，三苗之民时出时没，左劈右砍，魑魅魍魉以怪声迷惑人，使人失去知觉。黄帝的部队被打得七零八落。混乱中， 惨叫声、兵刃相击声不绝于耳。
这样的大雾弥漫了三天，如果不是黄帝的臣子风后通过北斗七星的启发制作了指南车，那么黄帝很可能就会全军覆没在蚩尤的迷雾中。黄帝军队借此冲出大雾的包围，摆脱了蚩尤的追杀。
在冲出蚩尤的迷雾后，黄帝喘息未定，急忙升帐，发号施令：追风使者速往凶犁土丘召应龙，逐电使者速往中央天庭召天女魃；十八神行太保奉圣旨分投三界，命天上、人间、 幽冥的各路诸侯迅速增援。力牧率五千将士昼夜巡逻，布岗放哨，谨防偷营劫寨；风后领一万兵卒深掘沟堑，高筑壁垒, 固守等待援军。他先后让应龙和自己的女儿天女魃迎战蚩尤， 取得暂时性的胜利。可是蚩尤一日不除，黄帝心里边总是忐忑不安。
这时，天上下来一位人面燕形的女子，她自称九天玄女，要传授给黄帝兵法战术。黄帝虚心求学，将玄女神奇奥妙的兵法一一记在心里。玄女告诉黄帝：“蚩尤神力变幻，不是普通兵器能降伏的。你要战胜蚩尤，光靠兵法还不够，还需要神剑和神鼓。神剑用来杀敌，神鼓用来振奋士气。这些宝贝就不是我能给你的了！ ”说完之后就翩然升天，无影无踪。
黄帝于是四处求宝剑，不久得到了一柄以昆吾山赤铜铸造的青锋宝剑。但是神鼓却遍寻不着。后来他想到了离东海岸七千里远的流波山上，住着一头叫做“夔”的神兽。夔的形貌似牛却没有角，身体是苍灰色的，并且只有一只脚。它目光如日月辉映，声音似雷霆轰鸣。黄帝派他的儿子东海神禺号将夔捕来，剥下皮晾干，制成了一面战鼓。
什么鼓配什么槌，黄帝又打起了雷神的主意。雷神是雷泽中的大神，从前华胥氏在雷泽边踩着了巨大的足迹，生下了伏羲，那个大脚印就是雷神留下的。雷神人首龙身，长了大大的肚子，平时无事时就快快活活地拍打自己的大肚子玩耍。他每拍一下肚子，便放出一个响雷。黄帝看中了他的如雷声响，夜袭雷泽，把雷神不由分说地抓来杀了，抽出两根大腿骨当做鼓槌。
战鼓有了，鼓槌也有了，黄帝用雷神骨头做的鼓槌，来敲打夔皮蒙的战鼓，两件响东西碰在一起，发出的声音响彻云霄，五百里以内震耳欲聋。
黄帝以玄女兵法操练军队，摆下十面埋伏之阵。雷神骨槌、夔神皮鼓果然不同凡响，三通鼓罢，三苗之民面无人色; 六通鼓罢，魑魅魍魉魂飞魄散；九通鼓结束，蚩尤兄弟手颤足麻，无法跳跃飞腾。黄帝的将士们在鼓声的激励下士气大振，蜂拥而上，争先杀敌；黄帝把昆吾剑使得车轮儿似飞旋, 青色剑锋喷射出赤色光焰，削落蚩尤兄弟的铁额铜头，轻巧得如同切菜砍瓜；应龙展开一对金色翅膀翱翔空中，张牙舞爪，嘎嘎怪叫，在它投下的快速移动的庞大阴影里，堆满了魑魅魍魉、三苗之民破碎的尸首。蚩尤全军覆没，他孤身浴血奋战，最后终于被生擒，被黄帝当即斩首。
黄帝和蚩尤的战争是最激烈的一场。在蚩尤死后，另一个炎帝的部下刑天又跳出来为蚩尤报仇。
刑天本来是炎帝手下酷爱音乐的臣子，曾经作过乐曲 《扶犁》、诗歌《丰年》来赞颂当时太平的生活。当黄帝打仗时，他忍气吞声，和炎帝退守南方。后来听说蚩尤被杀，他就再也忍不住了，一手握了盾，一手拿了斧头，一路杀向中央天庭。他与黄帝开始了一场激战。两人在云端你来我往、 剑斧相向，一时间天昏地暗。黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来，一直滚到了山脚。
刑天头被砍落，心里有点发慌，于是腾出一只手来在地上四处乱摸，想把头重新安回身上。黄帝惟恐刑天摸到了头, 战斗会无穷无尽，就赶紧提起宝剑，向常羊山劈了下去。二座大山立刻一分为二，巨人的头颅顺着沟谷滚进了山中，大山又合拢了，将刑天的头烦永远地埋在其中。
无头巨人一下子愣住了，他愈加震怒，毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。
黄帝见刑天只能空舞兵器，再没有什么威胁，就回天庭去了。这无头的巨人就一直在常羊山挥舞着，他并不认为自己失败了，他还有战斗的勇气和力量，他还在寻找他的对手, 在无尽的黑暗中寻找胜利的曙光。
黄帝战胜了炎帝的大军，斩落了蚩尤、刑天的头颅，又东讨西伐，南征北战，消灭了数十股大大小小的武装反抗力量，换来了天下的持久太平，明确了自己的天下领袖的地位, 直辖中部八十一个诸侯国。东南西北四方各有一个天帝镇守。
东方的天帝是伏羲，又称为太皞，辅佐他的是木神句芒。句芒手里拿了一个圆规，和东方天帝伏羲共同管理着春天。
南方的天帝是炎帝，辅佐他的是火神祝融，手里拿了一个秤杆，掌管夏天。
西方天帝是少昊，辅佐他的是金神蓐收，手里拿了一把曲尺，掌管秋天。
北方天帝是颛顼，辅佐他的是水神玄冥，也就是海神兼风神的禺强，手里拿了一个秤锤，掌管冬天。
分封完毕东、南、西、北四方大神，黄帝接下来委派人面鸟身、耳垂两条黄蛇、脚踩两条黄蛇的禹号任东海王，禺号之子禺京与人头鸟身、耳垂青蛇、脚踩赤蛇的不廷胡余、贪兹分别担任北海王、南海王、西海王。三界四方的新秩序建立起来了，黄帝非常高兴，嘱咐乐宫伶伦作了一部威武雄壮的庆功乐曲。黄帝坐在殿上观舞听曲，接受来自四面八方、天上人间的神、鬼、人、兽的祝贺，一时踌躇满志。
这之后，黄帝就可以充分地发挥自己的聪明才智，来治理国家了。我们日常生活的许许多多的用品都和黄帝有着密切的关系。现在我们戴的帽子、做饭的锅都是他发明的。又因为他发明了有轮子的车子，所以又号轩辕氏。此外，文字的发明也和黄帝有着密切的关系。传说，为了人们在水路上的方便交通，他还发明了船呢。
一个秋天的傍晚，黄帝干完了活，同大伙坐在河畔休息。 他看到水面上漂着许多树叶，其中有一片树叶上还爬着一只蚂蚁，虽然河水很深，蚂蚁在上面却安然自若。黄帝指着那片树叶，高兴地对大家说：“你们看，蚂蚁爬在树叶上，就能在河里浮着沉不下去。如果有像树叶一样能浮在水面的东西， 人呆在上面，不是也同样能在水面上行动吗？ ”大家听了，都觉得有道理。第二天，他们就找来一根很粗很粗的树干，把它放在河里。可是，由于树干是圆的，人一爬上去，它就滚动起来，人根本呆不住。怎么办呢？他们又一起出主意，终于想出了一个好办法：把树干中间的一段挖空，人坐在中间。 哈！果然能坐稳了。后来，他们又用木头做了桨，从此，人就能在水面上自由行动了。这就是我国最早的船，当时人们 把它叫作“舟”。这是世界造船史上最早的船。
仓颉是黄帝的史官，他专心地创造新的符号，经过仔细 认真地观察万事万物，发明了最初的文字。文字的发明是一 个民族的文化成熟定型的重要标志，所以炎黄子孙才以黄帝的时代作为中华文化的成熟时期。黄帝在医学上也有重要的贡献，最著名的要数《黄帝内经》了。直到今天，《黄帝内经》 仍然是学习中医的必读教材。
黄帝晚年，用顺其自然、无为而治的方法，使三界大治。 功成名就，于是产生退隐之心。黄帝常常带着风后和常伯，到各地去云游，把天庭的事务交给曾孙北方天帝颛顼去管理。 自己乘龙飞往九重天外，随他同行的朝中大臣、后宫夫人共有七十多位。下方的一些小首领和百姓以及其余大臣都看见黄帝乘龙升天。
7、天神少昊
少昊是中国古代神话中的西方天神。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，名挚，号金天氏。又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”，在位84年， 寿百岁崩，被后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”，是因为少昊的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。关于二人的相遇，这里还有一个美丽动人的故事昵。
聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布， 常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下，她便乘着木筏, 荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。
有一天，皇娥又乘木筏，沿着银河溯流而上，最后来到西海边的穷桑树下，把木筏停下。此树高达万丈，根深叶茂， 花繁枝茂。叶子是红的，果实是紫色的。据说，这棵树一万年才结一次果实，吃了这种果实，寿命比天还高。
当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候，忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。她好奇地打量着小伙子，见小伙子面如满月，眼如晨星，浑身上下隐隐发着光亮，十分潇洒，禁不住看得呆了。小伙子潇洒地来到皇娥跟前，深施—礼，道：“皇娥仙女你好！我是白帝的儿子，愿和你交个朋友。”
皇娥惊奇地道：“啊，你就是启明星？也叫金星？原来就是你呀！我常常坐在这里，仰望东方天空的启明星，心里说，这颗星多亮、多美、多勤快呀，每天都把白天带给人间。”她说到这里，耳热心跳，连忙收住话头，羞红了脸。
启明星的脸微微一红，动情地说：“我也是这样！我升到天空时，常常第一眼就看到你，觉得你太美丽了。我向别的星星一打听，才知道你就是心灵手巧的皇娥。你织的七彩锦和你自已一样美。我每天夜里都听到你的织布声，悦耳动听的声音使我夜不能寐。每日早上，我都盼你出现在银河边。”
启明星一口气敞露了心扉，发觉自已太激动了，连忙收住了话头，红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥害羞地低下了头，双手拂弄着垂下的黑发，掩饰着心房的狂跳。启明星微笑着，将手一伸，召来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴，依着穷桑树，弹奏出美妙的乐曲。皇娥立刻被这琴声给吸引住了，情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起了歌。启明星的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意，皇娥的歌声也在意绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。歌声、琴音婉转悠扬，吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上，激动得花儿竞相开放。 凤凰飞来了，在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来了，放开歌喉为 皇娥和启明星伴唱。他们的心越贴越近，双双走上了木筏，并用桂树的树条做筏桅，用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗，还刻了一只叫玉鸠的鸟，摆放在桅顶，以辨别方向。
木筏在银河里飘荡。皇娥伴着悠扬缠绵的琴声，情不自禁地吟唱。美妙的琴声和优美的歌声融为一体。皇娥和启明星依偎在一起，沉浸在爱情的幸福中。鱼儿撒欢追逐在木筏旁边，凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着，不久，他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。
在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称号为凤鸟氏。少昊开始时以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来， 大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊长大后，成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落的首领。他先在东海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文物百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天,鷃雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、 漆工、陶工、染工、皮工等五个工种，一句话，各种各样的鸟儿都鸟尽其材，物尽其用，各司其职，协调活动。因此，一到开会的时间，百鸟齐鸣，一时间，莺歌燕语，嘈嘈杂杂。有轻盈灵巧的麻雀，有五彩斑斓的凤凰，有普普通通的喜鹊，也 有引人注目的孔雀。而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报，来论功行赏，论过行罚，一切都显得那么井井有条。百鸟们无不感激少昊的慈爱和德政，无不佩服少昊的智能和才华。
少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。 他为了百鸟之国更加兴旺发达，便请来年幼聪敏、很有才干的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子常常累得嫩脸上挂着汗珠，于心不忍，就将父亲传下来的那张琴搬出来，手把手教颛顼弹奏，以便使侄子提神和娱乐。
颛顼聪慧好学，很快就成为抚琴高手。他的精湛琴艺，赢得了百鸟的齐声喝彩，自然而然地超过了叔父少昊。几年后, 颛顼长大成人，便要回到自已的国家，最后他成为了北方的天帝。颛顼一离开，少昊便觉得空荡荡的，心里别提有多寂寞了。每当看到那琴，只能给他增添思念和烦恼。他觉得物 在人已去，离愁难消。于是，他便拿起琴扔进了东海。从此，每当更深夜静、月朗星稀的时候，那平静的海面便飘荡着婉转悠扬、凄凄切切的琴声，让人流连忘返，惊叹不已。
少昊有好几个儿子，他的这些后代的外貌、性格、品德、才能等各方面都有很大的差异。
其中一个名字叫重。他有着人的面孔，鸟的身体，而且更令人惊讶的是，重的脸是四四方方的，经常穿着白色的衣服。出行的时候，驾驭着两条飞龙。由于他的非凡才干，所 以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天，人们一般称之为句芒。春天是万物复苏的季节，繁花似锦，莺歌燕舞，小草偷偷地探出头，树木也轻轻地伸伸腰，鱼儿在水中游来游去，鸭子也在河水里嬉戏，整个世界都是一派生机盎然、生机勃勃、欣欣向荣的景象，到处是欢歌笑语，到处是歌舞升平。木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。圆规是他的权利的象征，人们叫他句芒，就包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，对国家的发展做出了突出的贡献，句芒就会给他增加寿命。
少昊的另一个儿子该。该有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。他是父亲少昊的部下，人们一般叫他蓐收， 他就是神话中的金神，和父亲少昊一起共同掌管着西方一万二千里的地方。他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作和父亲大同小异，就是查 看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，危害了国家的利益，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命,和他的哥哥句芒的工作恰恰相反。
他还有一个儿子穷奇，长相有一点像老虎，肋下有一对翅膀，能够在天空自由的翱翔。而且他有一个奇异的本领，就 是能够听懂天下各地的语言。他是个颠倒黑白、是非不分的家伙，而且喜欢恶作剧，比如，他看见两个人打架，就把正直有理的哪个人吃掉，而让凶恶闹事的无赖逍遥法外。不过， 他有时候，也做好事，比如每年十二月初八，他和他的伙伴们就到处寻找吃人的害虫，把他们赶跑或吃掉。
他还有一个儿子般，发明了弓和箭，使得人们战胜野兽的能力大大地提高了。他的另外一个叫做倍伐的儿子，被贬到南方，作了缗渊的主神。少昊的一个后代昧，担任水官，被称为玄冥师。昧的儿子台骀，因为治水有功，被封在汾川。此外，帝尧时候帮助尧治理国家的皋陶，大禹时候帮助大禹治 理洪水的伯益，都是少昊的子孙。他的后代中，有一个在遥远的北方的“一目国”，这里的人只有一只眼睛，长在脸的中间部位，也是十分的神奇。
少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”, 即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲。同时，还与炎黄集团建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的 职务。 8、天帝颛顼
在黄帝族所繁衍的众多子族中，颛顼与帝喾是时代较早的最著名的两支。颛顼，是黄帝的曾孙，是少昊的侄子。他的父亲叫韩流。韩流的相貌也是十分的奇特：修长的脖子，小小的耳朵，猪的嘴巴，麒麟的躯干。而且两条腿是连在一起的。颛顼的长相和他父亲差不多。他的母亲母女枢因为看见瑶光之星穿过月売，像一道美丽的彩虹，心有所感，后来就有了身孕，生下了颛顼。颛顼非常聪明能干，深得叔父少昊的喜爱。后来，他长大成人之后，就做了北方的天帝，和他的属下海神禺强共同掌管着白雪皑皑、天寒地冻的一万二千里的原野。中央的天帝本来是黄帝，可是由于年事已高，再加上颛顼非常有才干，所以有时候就让他代使皇权,所以，颛顼又做过一段时间的神国的最高统治者。
颛顼上台执政后，自然是新官上任三把火，厉行改革。他所做的第一件事就是派遣天神重和黎把天和地之间的通道截断。
自从盘古开天地以来，虽然天和地相距九万里，遥遥相望，可是人们还是可以沿着天梯一步一步登天，天上的神仙也可以由天梯下到人间。但是要知道什么地方直通天庭，也不是一件简单的事，即使知道了，还得有爬上去的本领。比如昆仑山，谁都知是天帝的“下都”，最高处直达天庭，可是山下绿水环绕，四周火焰缭绕，等闲人是上不去的。
昆仑山周围不知几千万里，住着许多神仙，像西王母居于西北隅的玉山，西王母之夫东王公则住在东北隅，都只是 一隅之地。昆仑山上的奇花异草、异兽珍禽，多得不可胜数。 群山中有一座极大极高的山，映着日光，金光灿烂，矗立天中，山顶固然看不到，两旁也不知伸展到什么地方为止，几 乎半个天都被这座大山遮去了。这就是“天柱”，周围三千里， 位于昆仑山北部正面，四周浑圆。
山下有一座房屋，叫作“回房”，方广一百丈，归仙人九府治理。山上面有一只大鸟，名叫“希有”，朝着南方，此鸟张开右翼，可盖住西王母之地，张开左翼，可盖住东王公之地。“希有”背上有一块小小的地方，没长羽毛，有人算出有 一万九千里。据说西王母和东王公正是借这只大鸟的翼作一年一度相会之地。
从昆仑山东隅登山，迎面是一座大城，进城就见两种奇树。一种叫沙棠树，它的形状像海棠，开着黄色的花朵，结红色的果实，果实无核而味道像李子，非常甘美；一种叫琅玕树，高大绝伦，枝叶花三项都是玉生成的，青葱可爱，微风吹起，枝叶相击，所发之声，清新悦耳。
据说昆仑山王方，按着五行各有特别的树。东面是沙棠、 琅玕两种，西面有株树、玉树、璇树、不死树四种，南面有绛树一种，北面有碧树、瑶树两种，中央有木禾一种，高三十五尺，大五围。
这座东面的大城名叫增城，共有九重，重重上去，高一万一千里零一百十四步，还零二尺六寸。最上重的那一座城，有四百四十个城门，每个城门广约四里，其宏伟可想而知。
城中最大的宫殿足足有一百里，名叫倾宫。还有一个宫殿，处处以玉装成，极其华丽，而且有机关，可以使它旋转， 要它朝东就朝东，要它朝西就朝西，所以名叫旋室，又叫璇室。四百多个城门之中，有一个名叫阊阖门，就是西门。内有一个蔬圃，是天帝的菜圃，四面围以黄水，黄水绕流三周， 仍归回原处，自古以来不增不减。此水又名丹水，凡人饮它一勺，就可以长生不死。西王母的不死之药，就是用丹水配制的。
从第九重增城上去，再高一万一千里零一百十四步二尺六寸，就是凉风之山了。人能登到这座山上，不必服什么药， 也可以长生。再上去高一万一千里零一百十四步二尺六寸, 就是悬圃山。人若登上此山，不但长生不死，而且具有神通， 能呼风唤雨。从悬圃山再上去一万一千里零一百十四步二尺 六寸，名叫上天，是天帝的住所，不是神仙不能到。
由天梯上天虽然困难重重，但古时天地间的距离还不算太远，因此天上人间偶然也有往来。神可以随便到地上来，人也可以到天上去。并且神和人的语言是可以相通的，可以互相交流。后来由于天梯上下方便，天上的恶神蚩尤，乘机偷偷到下方来，蛊惑煽动苗民造反作乱，并且对不合作的无辜民众肆意加以残酷的迫害。黄帝为了保护善良的人民，便和蚩尤展开了一场规模巨大、历时长久的战斗。虽然结果是以黄帝的胜利而告终，可是，黄帝却损失惨重、大伤元气，并且由此对战争和政事都感到厌倦，索性把皇权交与颛顼，自 己游山玩水去了。
前车之鉴，后世之师。颛顼接受了蚩尤变乱的教训，觉得神和人不分出界限，混居在一起，总是弊多利少的，于是命重、黎两人把天地间的通路隔断，叫人上不了天，叫神也不能再随便下地了。重和黎遵命行事，各伸出一只毛茸茸的硕大无比的手臂，一个把天托起来，尽力往上推；一个把地按住，努力朝下压。这样一来，本来相隔不远的天地，从此就相隔得老远。自从隔断了天和地的道路，天上的神偶然还可以私下凡间，地上的人却再也没有法子上天去了。
天地分开之后，颛顼就命令天神重专门管理天，而命令天神黎专门管理地。黎后来有一个儿子叫做噎，他协助父亲管理日月星辰的运行顺序，以免错乱。后来，噎也就自然而然地成为了神话中的时间之神。
在颛顼执政期间发生的第二件大事就是他和共工为了争夺天帝的位置，打了一场大规模的战争。整个战斗过程曲折动人，我们下面将要详细介绍。
颛顼在绝地通天的同时，也在创造着一种新神，这就是政治权威的绝对性和它的象征符号——龙。他把各部落、氏族的图腾毁灭了，使先民们失去了各自原有的依赖和信仰； 他又把这些图腾利用起来，从每一图腾中选取代表特征，拼凑了一个庞大的、威猛的、什么都是、什么又都不是的新图腾——龙。龙作为中华民族大一统的图腾，是一种政治化的象征物，本质上是世俗的。但是颛顼却借用了龙的神性，还强制制订了男尊女卑、兄妹不为婚的世俗法律。
颛顼是一位开创性的统治者。这种开创性的意义有二:一是他的政治治理之功——将他祖父或曾祖父黄帝的军事征服成功地转换为政治控制；二是他的文化革命之功——为达到人统治人、北方统治南方的政治目的。即位后，除了进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了民族和民族之间的融合。
颛顼是位沉静、博识、有谋略的人，能根据不同地域条件发展生产，聚集财物。又观察天象，按日月运行而制定一年的四季。他还命重和黎二人编制历法，后人称‘‘颛项历”， 开始将一年定为360天。颛顼的地域异常的广大，辖区非常大。北边一直到幽灵之地，南边一直到交趾之国，西边一直到流沙之滨，东边一直到蟠木之属，都在他的辖区范围之内。 不管是动物或是植物，无论能力大小的神灵，一句话，凡是沐浴在日光月华之下的东西，都是属于颛顼的。
颛顼在位78年，死时90多岁。他死后不久，凛冽的北方吹来，地下的泉水因为大水吹得溢出了水面，这个时候，蛇就会出来，变成鱼。死后的颛顼就会乘机附在鱼的身上。死而复生之后的颛顼，半边身体是鱼，半边身体是人，人们都叫他“鱼妇”。
颛顼子孙很多，伟大的诗人屈原就是自称颛顼的后裔。 他有一个儿子叫做祷杌。祷杌的身材比老虎大一点，身上长着 长长的毛发，有着野猪的牙齿，老虎的爪子，并且身后还拖 着一条一丈八尺的大尾巴。他经常在旷野为非作歹，几乎没有人可以制伏他。
颛顼有一个女儿，叫九头鸟。九头鸟，顾名思义，就是有九个脑袋。她白天一般不出来，只有在夜幕降临之后，才出来活动。她如果披上羽毛，就可以凭风翱翔；如果她不披羽毛，就会变成女人。
颛顼还有一个儿子，叫做穷禅，也就是人们家里的灶神。 到了每年的腊月二十三，就要到天上报告人间的各种事情。 人们怕他说坏话，就供奉他各种各样的水果、鱼肉等美味佳肴，希望他在报告的时候，只说好话，不说坏话。
颛顼的子孙后代，非常繁盛，他们分布在辽阔的大江南北：草长莺飞的江南，白雪飘飘的塞北，到处都有他们的足迹。他们中的一支后来发展为南方的楚国，在战国时期成为国力最为强盛的一个国家之一。 9、高辛帝喾
帝喾，姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的孙子，少昊的儿子。帝喾出生的时候，有着天然的神异之处，可以说出自己的名字。他的相貌也是非常的奇特，他长着鸟类一样的头，可是在头上又多出来两只角。他的身子像猴子，全身都是毛发，可是，他只有一只脚，所以常常拄着拐棍，这儿一拐那儿一拐的瞒跚行走。十五岁时，因辅佐颇顼帝有功，被封于高辛。帝喾三十岁时，就代替颛顼为帝。帝喾治理国家， 就好像是流水之灌溉，公正严谨，不偏不倚，福利遍于天下。 他在位七十年，天下政通人和，人民安居乐业。
帝喾一共有三个妻子。一个妻子名字叫娥皇。他和娥皇的孩子，也是奇特无比：他们只有一个头，却有三个身子。他们的看家本领就是驯化凶猛的野兽，像老虎、狮子、大黑熊 这些最凶猛的野兽都乖乖地听他们指挥。不但如此，他们还让这些动物驾车带他们四处游逛，而且让它们帮自己干粗笨 的体力活。
帝喾另一个妻子的名字叫做羲和。他和羲和一共生下十 个儿子，他们就是十个太阳，而羲和的任务就是每天赶着车子，带着孩子，在天上轮流值班。
每一天，羲和都要带着她的十个孩子在东海边上的一个名叫汤谷的地方洗澡。所谓“汤谷”，顾名思义，就是这里面的水是热乎乎的。在汤谷的旁边，有一棵几千丈高的扶桑树。 每天，十个孩子洗澡过后，都要爬到树上玩要，但是，只有一个孩子才可以爬到大树的顶端去玩，而其余的九个孩子就 只能在低一些的树枝上嬉闹。在大树顶端的孩子第二天要值班，母亲羲和驾着有六条龙拉着的马车护送他，因此人们在地上看见的太阳就只有一个，虽然说一共有十个太阳。
可是，要是这个孩子睡觉睡过了头，那么第二天岂不是人们就没有太阳了？怎么办呢？不要担心，在扶桑的最顶端，有一只玉鸡在值班。它在夜幕将逝、黎明即将到来的时候，伸长脖子，扇动翅膀，喔喔地叫起来。这样，离它最近的那个太阳理所当然地第一个先被叫醒了。随着玉鸡的第一声啼叫，天下的雄鸡也就跟着叫起来，这个时候，天就真的要亮了。
睡眼惺忪的太阳，到海里洗了一把脸，立刻变得容光焕发起来，红彤彤的脸庞随即染红了东边的天空，海面上也荡漾着万道霞光。随着他慢慢的升高，他的眼睛也睁开了， 道道金光撒向大地，山川、河流、房屋、树木、建筑、行人，一切都开始显现出了轮廓。他坐在妈妈羲和的车子上，不紧不慢走着，风儿温柔地吹着，白云悠闲地飘着，欢欣的人们, 袭袭的炊烟，一切都是那么地和美、幸福、安康。他真想停下来，仔仔细细地看个够，可是，妈妈不让，因为他们在值班呢。羲和说：“一寸光阴一寸金，可不能白白的浪费时间。”
十个孩子就这么被妈妈羲和护卫着，日复一日，年复一年地轮流在天空值班，给人们带来了光明和快乐。不过，也许是儿童顽皮爱闹的天性使然，有一天，这十个小家伙竟然同时出现在天空，闯下了大祸，也就引出了我们下面要讲述的后羿射日和嫦娥奔月的神话。
帝喾的第三个妻子是月亮女神’名字叫做常羲。她和帝喾一共生下了十二个美丽的女儿。她们不但性情非常地温和, 而且也爱干净，所以，常羲经常带她们到西方荒野的一个碧波荡漾的湖水里去洗澡。这十个女孩子都很文静、听话，从来没有为父母惹过什么一丝一毫的麻烦。
帝喾有两个儿子，一个名字叫阏伯，另外一个名字叫实沉。不知道什么原因，兄弟俩一见面，就要动手打架，而且互不兼容，并且不断寻衅厮杀。帝喾多次教育这两个儿子，要他们互帮互爱，和平相处。可是阏伯和实沉对父亲的话语充耳不闻，依旧我行我素。父亲只要一离开，他们就要寻机闹 事，如水火不容。帝喾为他们伤透了脑筋，后来，实在是没有办法，就把他们俩分开。
于是帝喾派阏伯往商丘去，让他主管东方的商星，又派实沉去大夏主管西方的参星。参和商在天空中恰好遥遥相对, 一个升起，另一个就会落到地平线以下，他俩从此此起彼落，再也不能见面了。
由于德行高尚，聪明的帝喾一直活到105岁。帝喾身边有八个善良贤明的人物，来辅佐他管理国家大事，史书上称 他们为“八元”。传说帝喾能操纵辰星，掌握观察时间和节气的方法，以指导生产。而且帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、盘等乐器，让六十四名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。帝喾好巡游，他攀登到过巍峨耸立的泰山，畅游过磅礴澎湃的东海。一句话，他几乎游遍中国的名山大川，参观过女娲、少昊、黄帝等先人的遗迹。我们也可以想像他执政的时候，地域是多么的辽阔，国力是如何的强大。
10、尧舜二帝
天神的战争结束了，人类的世界也迎来了推崇道德和礼仪的时代。黄帝以后，先后出了三个很出名的具有很高道德水的部落联盟首领，他们的名字分别叫尧、舜和禹。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。他们之间的帝位传递是通过选贤举能来实现的，因此称为“禅让”。
尧做人间的国王时，以节检、朴素出名，是一个非常关心百姓、注重民生疾苦的国君。传说他住在用参差不齐的茅草盖的房屋里，屋子里的柱子和梁都是用山下砍伐下来的粗植木头随便架起来的，连起码的刨都没有刨。他喝的是野菜汤，吃的糙米饭，身上穿的是用一种叫做“葛”的植物织成的麻布，天气冷了就往身上披一件鹿皮来御寒。使用的器皿都是一些土碗、土盆。他的生活水平连一个普通的小官都不如。
尧自己过着这样艰苦的生活，却丝毫不以为苦。他的心里常常想的是百姓的生活。如果国家有一个人肚子饿，没有吃饱，那么尧就必然会觉得是自己的缘故使那个人饿了肚子的；如果有一个人没有衣服穿，在寒风里受冻，那么尧就会想全是自己的过错让那个人挨冻；如果有一个人犯了罪，要受到惩罚，那么尧就一定会深深的自责，认为是自己管理无方，让那个人陷入罪恶的泥淖中。
尧就是这样的一个国君，把一切的责任都担在自己身上， 得到了人民的爱戴。
不仅尧本人品质高尚，他身边的大臣也都以贤德著称。 例如司徒舜、司马契、农师后稷、乐官夔、工师倕、大理官皋陶等。因此尧在位的时候，虽然又闹旱灾，又发洪水的，但是老百姓都没有埋怨，大家共同克服困难。
因为尧的贤德，天帝十分的感动，于是在尧所居住的茅屋里突然出现了十种吉祥的征兆，来表示上天对他的嘉奖。
比如说喂马的饲料变成了禾谷，传说中的百鸟之王凤凰飞来，栖息在他的庭院中等等。一种叫做“蓂荚”的草长在了庭院中，这种草十分地奇特，从每月初一开始长出一个豆荚，以后每天长一个，长到十五个时就停止了，然后每天掉一个，等到豆荚掉光的时候，刚好是一个月的时间。因为它非常的有规律，因此就被用作国家里活动的日历。另一种草叫做“蒲”，叶子非常宽大。它生长在摆放碗盆的柜子里，天气热的时候就会自动地摆来摆去，好像一把扇子。当尧做国君的第三十年，在西海出现了一个巨大的漂浮的“槎”。槎上有柔和的光芒，晚上的时候在海上亮如明珠，白天的时候光芒就熄灭了。这个浮槎有时大有时小，常常围绕着四海漂浮，绕完四海刚好是十二年，如此周而复始，人们称为“贯月槎”。通过这些神奇的迹象，尧的声名远播，成为人们心中的圣贤。
尧年老的时候，自觉年迈体衰，不宜再承担繁重的政务, 开始考虑王位继承人的问题。
尧有一个儿子叫丹朱，品质一点也不像父亲，为人骄傲暴虐，喜欢带着诸多的随从到各地游玩，稍微有点不如意就大发脾气。尧虽然很疼爱自己的孩子，但是他也知道丹朱的脾气太差，能力不强，不适合当国君。于是就教丹朱下棋，希望通过棋道来潜移默化他的性格，但是一点效果也没有。
有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。 你们能不能把他的事迹详细说说？ ”大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟，也就是瞎老头儿的意思。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟 名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠爱他。舜生活在这样一 个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。
尧以天下为重，没有因为私心和偏袒将王位传给自己那不孝顺的儿子。尧听了大家这么说舜，挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，又叫自己的九个儿子和舜一块儿工作，想先对舜进行经过一段时间的考察。
他担心丹朱不同意自己的做法，就把丹朱派到遥远的南方去做诸侯。南方有苗部落听说尧要传位给舜，就怂恿丹朱用武力夺取王位。父子俩在丹水边进行了一场战争，百姓纷纷站在尧这边，丹朱的计划失败了，最后不知所终。丹朱的后代迁徙到了南海边，建立了一个国家，叫做骧朱国。这个国家的人长的很特别，都是人头鸟嘴，还有一对不能飞的翅膀。
关于舜的故事，史书上记载：舜的父亲瞽叟，有天晚上忽然做了个奇怪的梦，梦见一只凤凰，嘴里衔了稻米来喂他， 并且告诉他，它的名字叫做“鸡”，是来给他做子孙的。瞽叟醒来，觉得很i宅异，不明白是什么意思。
后来他生了个儿子，取名叫舜。这个托梦而生的舜，眼睛长得很特别，每只眼睛里有两个瞳孔，所以又叫做重华。重华生长在妫水，除了每只眼睛里有两个瞳孔的奇特相貌以外, 就是一个普通的青年。他中等的个头，因为常常在外面劳动把皮肤晒得黑黝黝的。
舜的母亲不久以后得病去世了，瞽叟又娶了一个妻子, 这个后妻也生了个男孩，叫做象。后母因为偏袒自己的孩子， 所以把舜视为眼中钉。象在母亲的影响下，变得自私贪婪、目无兄长。舜的父亲听信了后母的谗言，认为舜不是个孝顺的孩子，也看他不顺眼。
舜处在这样的家庭里，处境艰难，心情也不快乐。但是他却以德报怨，处处尊敬、孝顺父母，尽心尽力地为人子、为人兄。于是他孝顺的名声在乡间四处传扬开了。虽说这样，可是心肠狠毒的后母，还常常想把舜杀死才称心如意。自私的象和糊涂的瞽叟就做了她的帮凶。
舜在家里实在待不下去了，只好一个人单独搬到外面去住。他在附近的山脚下，用茅草简单地盖了一间小屋子，在山坡上开了一小块荒地。日子虽然艰难一些，但是心情却好了起来。
舜好像天生就有感化影响别人的能力。他在历山耕种, 没有多久，历山的农人受了他德行的感化，都争着让起田界来；舜又到雷泽去打鱼，不久雷泽的渔夫也争着让起渔场来; 舜又到河边去做陶器，没有多久，说也奇怪，河滨陶工做的陶器就都又精美又耐用了。
人人都知道舜是这样的一个好人，于是都愿意和他做邻居。舜所居住的地方，一年之内就会变成小小的村庄，再过一年就会变成较大的城镇，到第三年简直就是一个热闹的大城市，真可谓是难以理解的奇迹。
舜似乎忘记了从前父母和弟弟是如何对待他的，高高兴兴地带着妻子去看望家人，送给他们礼物，和他们和好如初。他对待家里人，还是和从前一样的孝顺友爱，并不因为富贵就骄傲起来；他的两个妻子也丝毫没有一点公主的架子，操持家务，侍奉公婆，即使是这样，后母和弟弟的恶毒心肠并没有改变，反而更贪心了。想把舜的一切都据为己有。
娥皇和女英的美貌让弟弟象垂涎万分，按照当时的风俗习惯，弟兄死了，各人都可以占有对方的妻子。于是阴险恶毒的象，天天挖空心思在想怎么能把舜害死。象的母亲当然没话可说，完全同意儿子的打算，干掉那个不是自己亲生儿子的讨厌的舜，本来也是自己老早就有的愿望。糊涂的瞽叟，对于舜素来没有好感，又羡慕舜的财产，也同意设法干掉舜， 吞并他的财产。他先后两次设计阴谋陷害舜，可是由于娥皇和女英的神力保护，他们的阴谋并没有得逞，舜一直安然无恙的生活着。
天性笃厚的舜，虽然经过两次事故，对待父母和弟弟，还是像先前一样地孝顺和友爱，并没有有所改变。
可是象并没有因为哥哥的宽容而悔改，又想了一个计谋, 对舜说，父母因为以前的事情很对不住，特地准备了酒菜，向 舜表示歉意，让舜明天过去。象走了以后，舜又开始发愁，娥皇和女英对他说：“去吧，不要紧。”一边拿出一包药来，递给舜，让他用这包药洗个澡。舜按照妻子们的话做了，安心地去赴宴。
象和后母拼命地给舜灌酒，只等他醉了就用斧头砍死他。
可是无论喝多少酒，舜还是好好地坐在那里，一点醉意也没有。最后，酒都喝光了，菜肴也已经吃完了，舜很有礼貌地向父母告辞，然后扬长而去。
娥皇和女英把所有的事情都告诉了尧，尧认为舜的确是如传说中的既孝顺又有才干，可以传给他天子的位置。传位以前，还需要经过一些政治上的学习和锻炼，于是又让舜做了各种各样的官，他都很称职地完成了。
到最后，尧决定要把天子的位置传给舜，但为了慎重起 见，还对他作了一番考试。
这考试就是把他放到一个大山林里面去，这个大山林终年雷雨不断。舜走在山林里，因为心里坦荡，没有一点恐惧, 没有猛兽敢侵害他。暴风雨来了，森林里一片漆黑，四周都是妖怪一样的大树，简直分不出东南西北。可是勇敢智慧的舜，在雷雨交加的森林里行走着，丝毫也不迷惑，最后，他终于沿着来时的道路，走出了这片山林，见到了在森林外面等候着他的人们。
舜高尚的道德品质不仅为自己赢得了王位，也终于感动了自己的父母兄弟。象来到舜的面前忏悔，舜不计前嫌，把他封为有鼻的诸侯。
舜在位几十年，就像尧一样是个明君。到了退位的时候， 也像尧一样，把王位禅让给了治理洪水有功的大禹。
舜晚年的时候，九堤山一带发生战乱。舜不顾年老体弱， 想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争着要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、 女英知道舜已走的消息，立即起程。当她们追到扬子江边,遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山。
这时，舜已经不幸中途病逝于南方的苍梧之野，埋在九嶷山下。噩耗传来，娥皇、女英肝肠寸断，泪如雨下，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕。从此，南方就有了斑竹， 也叫湘妃竹。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神，后人称为湘君、湘夫人。
第二章 英雄神话
1、大禹治水
要说大禹，应该先说他的父亲鲧。因为大禹是为了继承其父的遗志而出生，并且如愿以偿地完成了其父未竟的事业， 因而名垂青史的。
鲧是黄帝众多子孙的一个，他生活在尧的时代。舜在位的时候，发生了巨大的洪水灾害，天下洪水泛滥。大水铺天盖地，老百姓有的在树梢上像鸟儿一筑巢，有的在山顶洞里 像野兽一样穴居，有的干脆在木筏上安家，随着水流东漂西荡。所有这些简陋的住所在风雨之中，随时都有倾覆和被淹没的危险。飞禽走兽游蛇也无处藏身，来和人争抢地盘。由于洪水长期不消退，滋生了大量的野草。而人们赖以生存的 庄稼却无法生长，食物也越来越少。衰弱的灾民既要忍受饥饿、疾病和寒冷的折磨，还要随时随地提防毒蛇猛兽的侵害，那悲惨绝望的日子，是多么可怕啊。
这个时候，仁慈而盛明的尧开始为人们处于这样的困境而忧虑不安起来，他召集有文治武略的大臣，来商讨如何对付如此泛滥的洪水。天上众神，对于天下万民所遭受的苦难都无动于衷，惟有鲧真心哀怜难民。
鲧和防风是好朋友。防风是一个巨人，站立的时候好像山那样高，躺下的时候好像河那样长。鲧则刚好相反，他的身体非常小，长三寸，重六两。当两人站在一起时，大小对比十分明显，常常令人发笑。
鲧对防风说，我们俩应该为苍生百姓去治理洪水。于是向地皇请命。地皇帝答应了他们的请求。
他俩听说在天帝那里有一种名叫“息壤”的神奇东西，那是一团能无限膨胀、生长不息的泥土。碰到水就会不停地生长’可以用来治理洪水。两人打算去天庭偷取宝贝。
巨人防风身高百丈，站在山顶上，伸手可以触到天庭,他用手托着鲧，把鲧送上了天庭。鲧借着自己身材微小不容易被人发现的优点，在天宫里来去自由，如入无人之境。息壤藏在天帝的宝座下面，鲧悄悄地来到帝座后面，很顺利地取回了东西。然后防风用手把鲧接下了天庭。
鲧和防风两人互相配合，防风用手托着鲧，让他投下息壤，然后微微地跨出一小步，来到另一个地方，鲧再投下息壤治水。如此这般，神奇的息壤化作万里长堤，汹涌澎湃的洪水被挡在堤外，不能再肆意逞凶，堤内的积水也在泥土中干涸。一大片起伏的原野出现在人们面前。本来已经绝望的百姓纷纷从藏身之处出来，心里充满了新的希望。
江河上游的水被制止住了，下游的水就畅通无阻地流进了大海，人民自然就免于洪水之灾了。百姓感激鲧的大恩大 德，都在商量要推立鲧为王。地界的呼声越来越高，惊动了天庭里的天帝，这时他才知道息壤被偷了，于是十分的震怒， 将息壤全部收回。
这样一来，江河上游被暂时堵住的水又倾泄而来，平旷的田地顷刻间被洪水吞没，大地变成了一片泽国。看到这个情形，地皇又担心又害怕，担心洪水无法控制，害怕天帝责怪自己，于是把一切责任都推到鲧和防风身上，要将他们斩首问罪。
防风因为身体庞大，难以诛杀。鲧细小如蝼蚁，很轻易地就被戮杀了。鲧死前对天长叹：“我因为身小被杀，希望我的儿子如防风一样高大。”
鲧虽然肉身被杀了，但是他的精魂因为抱有很深的冤情而久久没有散去。借着精魂的力量，鲧的尸体三年没有腐烂。而且他细小的身体越来越大，肚子里似乎孕育了一个新的生命，他希望新生命去完成未竟的事业。新的生命在父亲腹中生长、变化，啜吸着父亲的心血和精魂，他的能量己远远超过了父亲。
鲧死而不腐的秘密让虎首人身、四蹄长胫、衔蛇操蛇的强良发现，他疾赴天庭向天帝汇报。天帝很担心将来会后患无穷，就派了一个天神，带了一把名叫“昊刀”的宝刀再去砍杀鲧肚子里的新生命。
天神来到羽山，看准了就一刀砍下。刀锋所及之处，鲧的肚子突然裂开，从里面蹦出了一条细小的鱼，见风就长，越变越大，最后化身为龙，盘曲腾跃，飞上了天空。这条龙就是大禹，他继承了父亲的遗志继续治理洪水。
新生的大禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈, 比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被大禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
此后，大禹在打败了兴风作浪的水神共工的后代，战胜了一个蛇身九头的怪物相繇，又降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，才真正地开始了他伟大的治水工作。
开始的时候，大禹学习父亲鲧，也是采取填埋堵塞的方法，但仍难以遏止汹涌的洪水。于是大禹又改用疏导的方法。
大禹让一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。一路上用它来填平深渊。曾经帮助黄帝打仗的应龙，在前面开路，用尾巴划地。百姓则在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。
大禹治理洪水的时候，曾经三次到了桐柏山，可是那个地方总是刮风下雨，雷声轰鸣，树木发出呼呼的响声，使治水的工作无法进行。大禹知道一定有妖怪作乱，于是召集天下群神，叫他们想办法除去妖怪。一些神仙觉得事不关己，不愿意出力，大禹就把他们拘禁起来。其他的神仙这才团结一致，在淮水边设法擒服水怪无支祁。
这无支祁形状像猿猴，长着白脑袋、青身体，眼睛里放着灼灼的光芒。它的身躯小巧灵活，力气大得胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。大禹拿它没有办法，就叫天神童律去制服它，童律制服不了，又让乌木去，乌木也不行，最后庚辰把无支祁制服了。
当无支祁被制服的时候，各种山精水怪聚集起来奔走号呼，想要帮助无支祁。庚辰拿了一把极大的戟赶走了怪物们，周围才安静下来。
大禹用大铁锁锁住无支祁的脖子,又在它的鼻孔上穿上金铃，把它压在龟山下面。从此他的治水工作进行得很顺利。
为了彻底解除洪涝威胁，大禹开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，用以沟通四夷九州、五湖四海。 为疏通水路，禹不辞辛劳到处观察河道、地形。他向东走到海边，向南走到羽人裸民之乡，向西走到三危之国，向北走到犬戎国。他和手下神将太章、竖亥从东极一步一步量到西极，从南极一步一步量到北极，得到的长度都是五亿十万九千八百步。
大禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。洪水平息，大功告成。大禹平治洪水，使天下人民安居乐业。
这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴大禹继承帝位。舜对大禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤 奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”
于是舜就将帝位让给了大禹，还送给他一块叫做玄圭的黑色的上方下圆的玉石。天帝为了表彰大禹的功劳，也赏赐给他两匹神马。
大禹当了天子。九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像，使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把禹鼎作为辨认奸邪的代名词。
传说为了治水，大禹身先士卒，常年跋涉于沼泽地带，劳累和浸泡使大腿无肉，小腿无毛，腰背佝偻，以至后人将弯腰驼背的走法称为“禹步”。他整天奔波忙碌，树枝挂住了帽子也不顾，泥泞粘了布鞋也不管，在治水过程的十三年中曾经三过家门而不入。大禹的妻子女娇感觉非常孤独，就坚决要求陪伴大禹治水。
河渠修至堰师，被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。大禹见此山岩石峥嵘，极难开凿，就吩咐阿娇：“我在山崖边挂一面鼓，你切记，听见鼓声方可送饭。”他目送女娇远去，摇身一变，化作一头力大无穷的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎，一不小心，后腿踩落一块碎石，不偏不倚，咚的一声，砸在崖边挂着的鼓面上。大禹由于聚精会神的劳作，没有听到响声。女娇听到鼓声，兴冲冲地提着饭篮来找丈夫。她转过山崖，猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀，吓得大声尖叫。大禹被妻子的尖叫声惊醒，换回人形，刚想解释，女娇早扭头拔足狂奔而去。
女娇又吃惊又惭愧，她想不到，至善至美的丈夫原来是一头熊变的，当她回头看时，后面紧追不舍的还是头熊。羞愧之下，她的身躯化成一座冰冷的石像。大禹尾随赶来，追至嵩山，见妻子已成石像，不禁又急又气，他冲着石像大喊: “还我儿子！ ”石像颤动，裂开一道口子，从里面滑出一个婴孩，那就是启。
大禹也是一个大有作为的国君。他把天下分成九州，即 冀州、充州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。所以我们中国有时候又叫做“九州”。在他闲睱的晚年，他还和手下编写《山海经》一书，记录天下的地理风物和神话传说。
禹归天后，生前选定的接班人伯益继承帝位。伯益懂得鸟兽语言，曾经在舜帝朝中担任管理山泽的官员。他发明了捕兽的陷阱、发明了水井。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。
心高气傲的启不甘心王权旁落，他利用父亲的崇高威望， 凭借家族的雄厚势力，驱逐伯益，夺回帝位，将公天下一变而为家天下。启用武力废除尧传下来的禅让制，实行以父子相传为特征的世袭制，创建了中国历史上第一个朝代——夏朝。启，名副其实，开创了一个新时代。
2、英雄共工
日月星辰为什么会东升西落？大地上的江河为什么都向东流入大海？传说是水神共工和颛顼开战，共工失败后撞断天柱的缘故。
自从女娲把天和地修补好之后，宇宙又有很长一段时间太平无事。可是，好景不长，天神之间，又发生了一场惊天动地的战争。交战的一方，就是我们的主人公英雄共工。
水神共工，本是炎帝后裔火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。当时，天下是陆地占十分之三，而水面占了十分之七，英雄水神共工掌管海洋、江湖、河泽、 池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中, 共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战。
女娲修补好天宇以后，日月星辰的运行都很正常，天地四方都均等地享受阳光、雨露、星辰。但是继承黄帝、进而当了主宰神的颛顼，却鬼使神差地做了一件莫名其妙的事情。
天帝颛顼接掌宇宙统治权后，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神。颛顼将原本不停运转的太阳、 月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边，固定在北方上空，这样一来，原先他所管理的北方三十六国永远光辉灿烂。相反地， 东、南、西方诸国则永远漆黑一团。百姓怨声载道，但是又无可奈何。
横暴的颛顼，不但用他严酷的专制压迫着大地上的人类，也压迫着天上一部分他所不满意的神。共工，这个在炎黄之战中败北的炎帝的后裔，自然也是被压迫者。以至于天上人间，怨声鼎沸。哪里有压迫，哪里就有反抗。共工与黄帝家族本来就矛盾重重。共工，这个在炎、黄大战中败北的炎帝的后裔，再也受不了颛顼的肆意压迫了，他勇敢地站出来为百姓说话。一意孤行的颛顼根本听不进去，反而怪共工 多事，而且对共工敢于挑战天帝的权威感到很不满。后来，共工再也忍受不了颛顼的威压，又感受到祖辈炎帝失败耻辱的刺激，就暗中联络天上同受压迫的众神，以自己为盟主，统领着炎帝的残部，起来推翻颛顼的统治。于是两人之间就爆发了战争。
颛顼闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台， 召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京幾的兵马，亲自挂帅，前去迎战。一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
这场战争十分激烈，共工的臣子如相柳和浮游，以及颛顼的几个鬼儿子和他的属神禺强等都投入了这场战争。他们从天上打到凡间，一直打到西北方，来到不周山的脚下，双方在这里鏖战不息。
这不周山，山形最是奇倔突兀。它就像一根巨大的柱子，直上云霄，不见顶端。山上也不长什么苍松翠柏，全是一层层堆垒上去的黄色的岩石。不周山就是女娲时代用以撑天的四只大乌龟足中的一只所变化的，因此它本来就是一根撑天的柱子，也是身为天帝的颛顼维持他宇宙统治的主要凭借之一。
双方的军队在这根天柱下面打得难解难分，不分胜负。共工见一时不能取胜，陡然怒气发作，火冒三丈，一个狮子甩头，猛地一头向支撑天地的巨柱——不周山碰去。只听得轰隆隆、泼喇喇的一声惊天动地的巨响，这位在神国素来以身长力大闻名天下，刹时间便把这根撑天柱子拦腰碰断，横坍下来，不周山倒了。这下子可了不得了，天上立刻塌了一个大窟窿，地的一角也陷下去了，“天残地缺”。
天柱既经碰断，整个宇宙就随之又发生了一场大变动。 西北的天空失去支撑，倾斜下来，使本来被拴系而固定在北方天空的太阳、月亮和星星再也不能在它们原来的位置上站住脚，都不由自主地纷纷挣断束缚，朝着倾斜的西天跑。
共工这一撞，无意中为百姓解除了白天永远是白天、黑夜永远是黑夜的苦难，也使日月星辰变成了今天我们所见的运行方式。
另外一方面，东南的大地受了山崩的剧烈震动，向东南倾斜。从此大川小河的水，也都不由自主地顺着地势往那儿奔流去，就成了今天我们所见的海洋。
颛顼所统治的宇宙，就这么给共工的一怒所摧毁，整个世界顿然为之改观了。它虽然结束了女蜗时代的和平宁静，却也打破了颛顼统治时期的死气沉沉。从此以后，残破的天地就没有听说再有神人去修复，一直是这个样子。
古书记载，不周山下，有两头像老虎一样的野兽看守。有一条发源自山上的河流叫寒暑水，一半冷一半热的。河流的西边有湿山，河流的东边有幕山。不周山原来不叫这个名字,因为共工一怒之下撞坏了这座山，山的形体残坏，才取名“不周”。人们为了纪念共工，曾在大荒北野和北方海外各修建了一座台，叫做共工台。大荒北野的共工台，在系昆山上，黄帝的女儿天女旱魃曾经在这里住过。北方海外的共工台，在禹杀相繇的东边、深目国的西边，台是四方形的，每个角落都有一条蛇守卫在那里，蛇头冲向南方。两座台都位居北方， 凡是射箭的人都不敢朝着北方射，因为害怕共工的威严，从此可见共工在人们心目中的地位。
共工有两个臣子，一个名叫相柳，也叫相繇，长得人脸蛇身，浑身青色，共有九个脑袋，九个脑袋需要同时吃九座山上的食物。另一个名叫浮游，他生前的相貌是怎样，我们已经不知道了，只知道他死后曾经变化做一头红熊，跑到晋平公的屋子里去，躲在屏风后面，探头缩脑地向屋里窥看，结果把晋平公吓出一场大病。共工有一个儿子，在冬至的时候死了之后，变成了厉鬼，扰乱人间。他什么都不怕，就是怕红豆。聪明的人们就拿红豆来驱除他。共工还有一个儿子叫修，性情括淡，酷爱漫游名山大川，他死后，人们就奉祭他为祖神。祖神，就是旅游之神。人们一般都会在出门的时候，拜祭他，希冀获得神灵的保佑，一路平安。 3、夸父逐日
远古时，在无边无际的荒野中，有一座大山叫成都载天， 山中住着一位顶天立地的巨人叫夸父。炎帝神农氏生后土，后土生信，信生夸父。夸父不愧是炎帝的后代，不仅身材魁 伟，眉目英武，而且有胆有识，因此受到部落里所有人的尊敬和爱戴。
他身披虎皮袍，足燈马皮靴，两只大耳朵上各挂着一条 黄蛇，两手也各握着一条黄蛇。这蛇使他更显威武，而且他曾用蛇毒治好了部落里许多人的病。虽然看着很吓人，但是夸父的性情却并不暴躁，反而很天真，富于幻想。夸父自幼求仙访道，得异人传授，学会一种善走之法，走起路来，逐电追风四个字都不足以形容。因为他跑起来健步如飞，两足生风，因此人们称他为夸父。
夸父部族以农业生产为主，他们已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其他的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。而且夸父可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷一一太阳落下的地方。
他一直在考虑几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入禺谷，黑夜便要降临；如果能拉住太阳，让他永远停留在天上，那就能让人间光明永在。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑。如果能把那些黑斑擦掉，那么太阳会更明媚，更透亮。其三，太阳在夏天喷吐了过多的光和热，到了冬天却毫无威力，懒洋洋的。如果能把这些情况告诉太阳，让他平均分配光和热，那么就会四季如春，没有酷暑也没有严寒。
夸父想了许久，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。于是随身携带着一根手杖，就这样出发了。
太阳升起了，夸父仰天长啸，如离弦之箭，两腿生风，向着西斜的太阳追去。他迈开双腿，像一阵风似的跑起来，眨眼之间就奔出了几百里。太阳对于夸父来说，是鲜红的、滚热的、跳动的能源和力量，是伟大和辉煌的权力和智慧，是希望和未来。太阳就是一切。追到太阳就追到了一切，浑浑然宇宙间，茫茫然天地间，寂寂戈壁里，恢恢大漠中，鳞鱗黄沙上，猛地兀然生出一个夸父！脚踏在黄沙上，抬头就看见那红的日。鲜红的血，滚热的心，血管在跳动，肌肉在膨胀，正如那赤热的太阳！万里黄沙卷起一阵烟土，大地呻吟，大海颤栗。
太阳坐在车上悠然西行，猝然看见一个巨人像一座大山一样压来，不由惊呼：“妈呀！快跑，巨人来啦！”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭，六条蛟龙抖擞精神，风驰电掣般朝前飞窜。夸父大吼一声：“跑什么？”脚下用劲，瞬息间越过了千山万水。
太阳坐在车上悠然西行，夸父在地上执着地追赶。可是无论他怎么用力跑，他和太阳的距离永远是那样不近不远。
龙车驰至悲泉，太阳一滚而下直趋虞渊。这巨人已经越过了千山万水。他一路没有休息，慢慢的离太阳越来越近。他追赶太阳到禺谷。太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时，夸父已跨入光影，处在大光明的包围中，他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂，想拥抱太阳，可是，可是怎么啦？怎么如此的焦渴难熬？哦，夸父奔跑了半天，洒尽了浑身的汗水，他怎么能不渴？夸父追近太阳，经受着火球的燎烤，他怎么能不渴？
夸父蹒跚着、踉跄着地来到黄河边，伏下身子一口气喝干了黄河水。但是这样显然对夸父的干渴之感完全无济于事， 他依然口渴难忍。于是夸父挣扎着踉踉跄跄跑到河边转过身, 又连着将渭河的水喝干。但是焦渴的感觉，仍旧是那样凶猛，那样暴烈。
夸父挣扎着转身向北海跑去，想去喝大泽里的水。大泽又称瀚海，在雁门山北边，是鸟雀繁衍后代和更换羽毛的地方，方圆千里，碧波荡漾，是取之不尽、用之不渴的水源。是解渴的好去处。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。
夸父倒下去了，犹如山崩地裂，江河大地为之轰然作响， 行将坠入禺谷的太阳也肃然起敬，把金色的余晖洒在夸父脸上。但见他长叹一声，把手杖奋力往前一掷，化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林。夸父遗憾地闭上双眼。在倒下的时候，夸父仰天大笑几声，魁伟的身躯便沉重地倒在了黄褐色的土地上，两条黄蛇仍挂在他的耳际，他依然威严无比！夸父的尸体变成了一座大山，后人称为夸父山。他用自己的血汗膏脂肥沃土壤，生发出方圆数千里的一大片果树林子，姹紫嫣红、硕果累累，称为邓林。在邓林里，树木枝繁叶茂，果子鲜美甜润，让天下追求光明的人们在漫漫长路中，遮阳蔽雨、充饥解渴、奋然前行。
4、后羿射日
最早的时候，天上的太阳一共有十个，他们是帝喾和太阳女神羲和的儿子们。这十个太阳住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因为太阳天天在此洗浴而滚热如沸水，因此叫做这个名字。汤谷内有一株同根生、树干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在树下的水里，一个登上扶桑树，轮流上岗。一个太阳回来了，另一个太阳才出去。所以太阳共有十个，每天和人们会面的却只有一个。这大约是他们的爸妈帝喾和羲和给他们安排好的秩序。
太阳出来的光景真是庄严而又美丽。据说，在扶桑树的颠顶上，终年站着一只玉鸡，当黑夜快要消逝，黎明快要到来的时候，玉鸡就张开它的翅膀，喔喔地鸣叫起来。玉鸡一叫，桃都山大桃树上的金鸡也跟着鸣叫起来。金鸡一叫，各处名山胜水的石鸡也跟着叫，石鸡一开口，天下的公鸡都一齐打鸣，人们就知道太阳要出来了。这时，澎湃的海潮就应和着喔喔的鸡鸣声轰然地鸣响起来，那一轮鲜洁的红太阳就 在澎湃的海潮和满天的霞光中涌现出来了。
每次出勤，都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车，载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上妈妈预备好的太阳车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿这个地方， 叫做旦明；行至曾泉这个地方，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。羲和一直将儿子送到悲泉，剩下的一小段路要让太阳自己行走了。可是妈妈总不放心，一定要坐在车上，看着心爱的孩子走向虞渊，进入禺谷，等到最后几缕阳光洒上了禺谷水滨的桑树梢、榆树梢， 她才驾驭空车，伴着清凉的夜风，穿过繁星和浮云，回归东方的汤谷，准备伴送第二天出勤的儿子，再开始新一天的行程。
十个太阳儿子，每天便由妈妈这么伴送着，照着严格规定的路线和程序，轮流出去值班。这样一个制度，起初实行起来还好，大家都感觉着母爱的温暖，可是日子久了，千百万年都是这么轮流值班巡行，实在末免也有些乏味。于是有那么一天晚上，太阳儿子们就聚在扶桑树的枝条上交头接耳地议论起来，大家商量定了，便在第二天早晨轰的一声一齐飞跑出来，谁也不去坐那由妈妈驾驭的乏味的车子，而是欢 喜地跳着、蹦着，四散在广阔无垠的天空中。急得妈妈站在车上大声呼唤，可是顽皮而恶作剧的孩子们哪里还理睬慈母徒劳的呼声。帝喾与羲和虽也想管教孩子，让他们守规矩，但孩子们顽劣成性，全然不睬父母的忠告，第二天依然我行我素。做父母的难免溺爱儿女，即使天帝也不例外，帝喾对这 十个不听话的小太阳实在没有办法。
十个太阳自从这么一结伴出来，尝到了天马行空自由无限的乐趣之后，他们就为自己定下了一个新的制度，每天都这么结伴一同出来，再也不想分开了。十个太阳齐照的大地， 是多么的光明灿烂啊！也许他们的心里，还误以为这光明灿烂的大地在向他们表示欢迎。
这样的事情发生在尧当皇帝的时候。十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体内仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。、
遇热而又饥饿的人们，对于每天出现在紫红色天空中的这十个浄狞可怕的太阳的烤炎，简直是忍受不了，他们没有别的办法，于是想到了用女巫求雨的方法。
按照当时的风俗习惯，如果大旱不雨，那么只要把一个女巫抬到山顶上暴晒，让女巫和天神互通信息，天神怜悯，就会降水。人们选来选去，选中了一个叫做女丑的有名的女巫。
这个叫做女丑的女巫有很大的神通和本领，她经常骑了一只独角龙鱼巡行在九州的原野。这龙鱼，又叫做鳖鱼、陵鱼，四条腿，头上有一只角，形状有点像鲸鱼，或者是一般人所说的“娃娃鱼”，但比娃娃鱼要大得多，凶猛得多。龙鱼原来是生长在海里的大鱼，但又能居住在陆地上，是水陆两栖的动物。它巨大无比，据说能把船吞下肚子去。它的背脊上和肚子上又长有三角形的尖刺，是它和敌人作战的最厉害 的武器，它一出现在海面上，就有大风大浪伴随而来。女丑骑了这种怪鱼，乘云驾雾，飞腾天空。除此而外，她还有一只大蟹，这大蟹生长在北海，它那背脊有千里的宽广，也是随时听候着女丑的役使和差遣的。
一大群求雨若渴的人，奔跑在强烈阳光照射的平原上，擎着旗幡，敲着钟盘，簇拥着一乘用树枝和藤罗编成的彩轿，蜂拥着向王城附近的一座小山跑去。女丑穿了一身青颜色衣服，扮做旱魃的模样，端坐在彩轿里面，她仰着她那冒着汗珠的黄瘦而油亮的脸孔，举眼望天，嘴里喃喃地祈祷着。从她那颤抖的声音和不安的眼神里，可以知道这时她心里交织着虔诚的希望和疑虑、恐惧的感情。
人们到了小山坡上，跳着，嚷着，敲打着，做过一些法事之后，就把那装扮做早魃的女巫抬来放在山头的草地上，让她单独去晒那精光光的太阳，人们则四散开去，躲在附近的岩洞或树穴里，等候着奇迹的发生，并且监视着那个女巫， 防着她受不了太阳的暴晒拔腿逃跑。
一个时辰过去了，两个时辰过去了，天空中除了十个逞威的太阳之外，竟连一丝儿云影也没有。那跪坐在草地上晒太阳的女巫，似乎也不起什么作用。女丑起初还跪在那里喃喃自语，似乎是在念咒语，随后就只见她伸着脖子，半张着嘴巴一口一口地喘气，再后就只见她举起两只膀臂来，用她那宽大的袍袖蒙着头和脸。人们正想去劝告她叫她放下她的袍袖，说这样做不合于求雨的规矩时，却只见那女巫像喝醉了酒般的，身子向左向右晃了几晃，忽地一个仰身倒在地上, 抽搐了两下，然后就不动弹了。人们跑上前去一看，原来这个著名的女巫女丑，己经被十个凶恶的太阳晒死了。她死的时候，还用她的袍袖遮住她的脸，表示她实在熬受不住太阳的毒焰。
女丑的被杀使人民几乎濒于绝望，大家对于天空中的那 十个横暴可恶的太阳除了听其逞威之外，简直想不出对付的办法。人民的苦难还不仅是十个太阳造成的旱灾，而且因为气候酷热之故，凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇这一般怪禽猛兽，都纷纷从火焰般的森林或沸汤般的江湖里跑出来，逞着它们暴烈的性情，在各个地方残害人民，弄得原来已经生活不下去的人民叫苦连天，更加感觉生活不下去。
住在简陋的茅草屋里，平日吃糖米饭、喝野菜汤的尧，心里非常痛苦，因为他也和人民一样，对于天上这一群恶毒的太阳，丝毫没有什么办法，只能眼睁睁看着百姓受苦。除了祷告天帝，向天帝呼吁以外，他一点办法也没有。而女巫的被杀又加重了他心灵上的负担，因此他烦愁、难过极了。
尧皇帝的祷告，当然每天都会传达到做天帝的帝喾的耳朵里，连天神也感到不满了，神国也有了些骚动的现象。帝喾实在不能不理眯着人间的苦难和贤德的尧的祈祷。但他又心疼自己的孩子，于是想出了一个折中的办法。
他找来天神中的神箭手后羿，赐给他一把红色的弓和十支白色的箭，让他去吓唬吓唬那不听话的十个儿子，想法给这些坏孩子吃一点苦头，让他们乖乖地回到汤谷，并且帮助尧解决国内种种艰难困苦的事情。
后羿，又称“夷羿”，善于射箭。他生得面若冠玉，眼若朗星，虎背猿臂，豹腹狼腰。他一身魁梧的结实肌肉，迅捷的步伐踩在发烫的平野之上，激起漫天的沙尘。只见他的背后背着一大把奇形怪状的东西，手上却握着一把极粗极大的弓，一支白亮耀眼的长箭，几乎要和他的人一样长，箭身极粗，箭镞还闪着亮闪闪的金黄色光芒。
神射手后羿挟弓策马，驰骋原野，明晃晃的日光耀得他睁不开眼，千里焦土、遍地枯骨又令他怒火中烧。十个太阳却有恃无恐，根本不理会盘马弯弓、作势欲射的羿，依旧在天上嘻嘻哈哈、打打闹闹。羿心里本来就十分不满十个太阳任性妄为的做法，于是拿出了自己的真本事：“你们既然怙恶不悛，我就替天行道了。”
后羿的弓是柄色彩鲜红的长弓，此刻他将白箭搭上红色巨弓，一个马步蹲身，弓弦一阵清亮悠长的龙吟之声，便生生地把那柄巨弓拉满。后羿拉满了长弓，使出平生绝艺连环箭法，左手如托泰山，右手似抱婴儿，弓开如满月，缓缓将箭头指向远方，再慢慢地举高，那箭头对准的，正是天上的十颗太阳。“铮”的一声清响，那白亮的巨箭应声飞向天际, 发出刺耳的咻咻声音，直冲向云霄。那支白色巨箭像是带着 众人心思似地，在天际逐渐消失了身影，最后，也被高热的阳光淹没。然后，天空传来一阵深远刺耳的悲鸣，那声音悲惨非常，响彻云霄。随着悲鸣声的出现，十颗太阳中，有一 颗突地黯淡下来，像是瘪掉的气球一般，迅速变黑变瘪，然后像是重物一般，砰然下落。良久之后，才在远方传来“噗” 的一声落地闷响。这时候，空气中仿佛立刻凉爽了几分，而且天上的太阳果然只剰下了九颗，人们不由得齐声喝采。
这使羿受到极大地鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。羿九箭连发，九日一个接着一个地落下了。太阳的碎壳流浆都落在了东洋大海, 凝结成方圆四万里、厚四万里的大炭团沃焦，海水流经沃焦, 一下子就被蒸发为云气，升腾上天，化作霖雨，复洒入江河, 所以，大江小河的水日夜不息汇聚海洋，永远流不尽，大海也永远不会涨溢。
天上只剩下最后一个太阳了，那个太阳早吓得脸色昏黄。 天气明显转凉了，凉风拂面，站在祭坛上观看的尧顿时清醒，他见羿轻舒猿臂，从箭囊中抽出一支羽箭，急忙制止：“万物生长离不开太阳；没了太阳，天下的百姓要遭受黑夜的痛苦了！ ”总算将惟一的太阳保留了下来。
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窥、封稀危害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被威负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相 六大神医上昆仑山会诊，研制出不死祌药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声 如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀。封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。 凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌。它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地。他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪 中剑断长蛇；洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。
北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城；东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈, 故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。
上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。 羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝替。帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。 你和你的妻子住到下界去吧。”
羿从此被贬为凡人，但他射日的故事永远流传了下来。 5、精卫填海
炎帝神农氏有四个女儿，其中最小的一个女儿叫做女娃。
女娃白衣飘逸，娇美活泼，长得最美丽，也最受炎帝的宠爱。虽然女娃的模样长得纤秀，性格却很倔强。尤其水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一不喜，无一不好。
女娃天生一张叫人忘忧的脸，无论谁有多么烦恼的事情, 看见她就心情豁然开朗，所以家里人人喜爱她；但也人人担忧她，因为她爱做的事，常常是出人意料的。姐妹们都喜欢打扮，惟独她酷爱四处游玩。有时她一溜烟，就不知跑哪儿去了，害得炎帝到处找不到她。
有一回，女娃无意间跑出了家附近的森林，惊奇地发现一片望不着边际的大海。
她被那一片一望无垠的蔚蓝色所吸引，禁不住往大海的方向走近。慢慢地，山丘、树林都被女娃抛在身后；打在岸边的浪花，则看得越来越清楚了。
女娃面对着这片深蓝色的海洋，深深地着迷了。她似乎没注意到低沉的浪涛声里，有一股庞大而神秘的力量；而迎面而来的海风，除了有点咸咸的湿气以外，还特别带着一股腥膻的味道。
女娃双脚踩在细细软软的沙地上，很快就开心地玩起来了。她有时候追逐海浪，有时候堆砌沙子，完全忘了时间，也没发觉海水越来越向她靠近。
到后来她还踏上了一条小船，在海上轻轻荡漾。海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。年轻单纯的女孩，哪知道世道险恶，仍陶醉在蓝色的温柔里。 霎时间，平静的大海变脸了，微笑的太阳不见了，轻轻海风变得比刀刃还锐利，软软海浪变得比铁锤还刚硬，发出激烈狂野的声音。女娃开始还能劈波斩浪，左避右挡，与大海周旋。时间一分钟一分钟地过去，一小时一小时地过去，大海的浪涛越来越高，女娃的力气越来越弱。
夜幕降临了，天地间一片黑暗，大概星星们闭上了眼睛， 不忍目睹惨剧的发生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入了深渊，喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。
女娃挣扎得再也没有力气了，可是她还是不死心，“我要回去！”她不停地在心中呐喊。就在她只剩下最后一丝气息的时候，她仿佛看到了炎帝就在她面前，于是她放声大喊,好像得到一股巨大的力量。
霎那间，海水松了手，女娃也被吞没了。
几天过后，一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出，它的模样像乌鸦，长了一身黑羽毛；不同的是它的头顶带着花纹, 口喙是白的，脚趾则是红的。它的名字叫精卫，是女娃不屈的冤魂所化就。这只鸟，飞翔在一望无际的海面上，看起来只是一个小小的黑点。但是，当海潮轰隆隆地冲上岸时，几乎所有声音都给掩盖了，只有这只黑鸟的叫声，不但没有消失，反而可以传得很远，而且听得清楚。
“咻——咻——”
精卫栖身于布满枳木林的发鸠山上，它天天从发鸠山衔起小石子，或者小树枝什么的，展翅高飞，直至东海，把石子或树枝投下去。不管春夏秋冬，酷暑严寒，不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏，不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、浩瀚无垠的大海上空，投下颗颗碎石、根根断枝，它不间断地叫着“精 卫、精卫”，以激励自己的斗志，它要以锲而不舍的精神，将东海填平，使它不再兴风作浪危害人类。
东海恼怒了，东海咆哮了，浪涛喧哗，白沬四漉：“你为什么要把我填平？你为什么恨我这么深？”
天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣:“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”
“算了吧，小鸟儿！你就是填一千年、一万年，也填不平我呀！”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。
“我要填的！我要填的！我要一千万年、一万万年地填下 去，哪怕填到世界末日，宇宙终结。”不死鸟精卫悲啸着，飞 翔着，从发鸠山至东海，循环往复，衔石投石，永无休止。
日复一日，年复一年，精卫始终在西边的山林和东边的大海之间来回，一颗一颗地把小石子投入海中。它黑色的身影，在一望无际的海面上，显得十分渺小。但是，每当大海示威似地发出咆哮的声音，将海浪掀得山一样高时，精卫也 毫不示弱地发出它“咻——咻——”的叫声，划破了海浪，传得好远。
6、愚公移山
在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地七百多里，高度超过一万丈，传说是从冀州与河阳之间迁徙而来。而这两座大山的迁徙据说与一个九十多岁的老人有关系。
中国神话传说中的人物，他们的想法，在现代人看来是极其富于幻想和不切实际的。除了那不自量力、追逐太阳而渴死的夸父，还有一个人叫做愚公，他也做了一件在旁人看来很不可思议的事情。和夸父不同的是，愚公最后取得了成功。
很久以前，在北山有个老头子叫做愚公，年纪已经九十岁了。按常理，在他这个年纪的人，就应该每天晒晒太阳、享享清福，不需多做什么了，可是愚公偏偏对自己家门口的两座大山动上了脑筋。
愚公每天在家门口看着这两座山，心里越看越不痛快。他感觉住在两山之中，进出都需要绕来绕去，非常不方便。
于是他就召集了家里人来商量:“两座大山挡在我们家的门口，真是可恶，让我们进出都非常不方便。”子孙们恭敬地问：“爷爷有什么想法吗？”愚公说：“不如我们把它们搬到别的地方，好不好？”
愚公的妻子一听，以为自己的老伴年纪大了，人也糊涂了，就说：“老头子，你真是糊涂呀！我们都在这里住了这么久了，现在才去搬它。九十年都过去了，你也不是年轻小伙子了。像你这把年纪，恐怕连魁父那样小小的山坡都动不了，还想去搬动太行、王屋两座大山？你还是每天坐在门口晒太 阳、看风景比较好。”
虽然被妻子嘲讽了一番，但是愚公坚决的心意一点也没有动摇。他那些憨厚得略带傻气的子孙，都十分听从他的意见，于是一家人齐心协力开始做这项浩大的工程。
说干就干，大家动手，用最简单的锄头、簸箕开始搬运两座山。这时候，又有人提问了： “我们搬下来的泥土应该放在什么地方昵？那么多土，不能堆在家门口吧！ ”一个孙子说：“不用担心，我们把土担到渤海边去倒了就行了。”
于是所有的问题都解决了。大家挖土的挖土，搬石的搬石，集中起来的泥土和石块就成群结队地运到渤海去，一时之间，热闹非凡。
愚公的邻居是一个从京城搬过来的寡妇，她有一个孩子, 刚刚到换牙齿的年纪，看见大家在干活，就蹦蹦跳跳地过来帮忙。
那些搬运了泥土去渤海倒土的人，因为路途遥远，在路上就花了大半年的时间，一去一回，夏天已经变成了冬天。在这段时间里，他们只挖了太行、王屋这两座山的很小的一个角。
有个住在河曲的老头，非常聪明，别人都叫他河曲智叟。他觉得愚公这种举动非常愚蠢，就特意跑来对愚公进行劝说: “你歇口气吧！像你这样风烛残年的人，不知道什么时候就离开人间了，又能把太行、王屋怎么样呢？到头来还不是白费力气。”
愚公瞪着眼睛对他说：“你怎么能这么说？我看你的见识，连寡妇和小孩子都不如。你难道不知道，就算我死了，我还有儿子，儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，我们子子孙孙无穷无尽，然而这山是不会改变的，它不会増加高度, 也不会増加范围。我不相信，就我们这样世世代代地挖下去, 哪里有搬不了这两座山的道理？”
河曲智叟被他说得哑口无言，根本找不出话来反驳，于 是悻悻地离开了。
两个老头的对话，被一个手里握蛇的天神听见了，他担心愚公真的会这样傻干，于是赶快报告了天帝。
天帝感念愚公的坚定和挚诚，就派了夸娥氏的两个巨人儿子去搬运大山。巨人把太行山和王屋山背负在自己身上， 一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。本来连在一起的两座山，从此天南地北，相隔很远。
而愚公的心愿也终于达成了，他和子孙们终于可以在家门前享受宽广的视野和方便的进出了。 7、沉香救母
有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前的金童也来了。拜寿期间，他俩由于以前认识，就客气地互相笑了一下。可是，那是等级森严的天庭呀，庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷。玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到了凡间。
人们都亲切地称三圣母为三娘娘。她聪明美丽，心地善良，华美典丽，雍容大方。天旱，她招风唤雨；遇涝，她施力排除。乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验。在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修一座庙宇。消息一传出，各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个施工图案来，大家正在发愁之际，忽觉天昏地暗，寒风呼啸，大雪纷飞。就在此刻，不知何处跑出一只玉兔，在雪地上玩耍，大家纷纷前来捉拿这只玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不见了。而在它跑过的地方却留下一幅清晰的宫殿图样。于是，工匠就按此图修建了雄伟的庙宇，起名“华岳庙”。修三圣母雕像在西岳庙内的雪映宫，从此百姓求签问卜，异常灵验，所以宫内一年四季香火甚隆。
有年春天，一位姓刘名玺字彦昌的举子进京赶考，路过华阴。听说西岳庙里的三娘娘慈怀普度，非常灵验，就恭恭敬敬地走进庙来。在雪映宫的香案前，他备办了一些香表，理容整衣，诚惶诚恐地上了一柱香，叩了三个头。殿内香雾绕绕，三圣母的雕像盘坐在供台上，端庄秀丽，栩栩如生，他不觉肃然起敬。然而不巧的是刘彦昌连抽三签都是空签。想到十载的寒窗苦读，九载的心灵煎熬，前程未卜，功名无望，不由悲从心生，便把一腔怨恨信口吟成一首打油诗，题在雪映宫的墙壁上。诗是这样写的：“刘玺提笔怒满腔，怨乃圣母三娘娘，安居神龛心如铁，枉受香火在一方。”题罢，刘彦昌好 像是出了一口气，就拂了拂衣袖上的尘灰，昂首挺胸，扬长而去。
三圣母驾着祥云回到宫中，听看门的侍童将刚才发生的事情诉说一遍，又看了墙上的题诗，又羞又恼。随身丫环灵芝更是义愤填膺，忙安慰三圣母说：“公主且莫生气，想那狂生去了没有多远，我一定给他点颜色看看，为公主报这侮谩之仇。”于是主仆二人驾起云头，唤来风伯雨师雷公电母，命令他们即刻作法。
刘彦昌正在赶路。清朗朗的天空突然间阴云密布，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如注，就是平常人也会踉踉跄跄、站立不住的，何况是手无缚鸡之力的一介书生？还没有等他想出个所以然来，就被淋成了落汤鸡。可怜他没挣扎几步，就跌倒在泥泞中。
三圣母怨恨已扫，心中大快，一边令四位仙师收去云雨，一边站在云头向下仔细一望，这才发现倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁风的白面书生。只见他蓝衫上沾满泥水，书箱一旁倾翻，文房四宝散落一地，一看就是位赴京应试的举子。一想到这场风雨说不定会断送这位书生的前程，一丝怜 悯、几分爱慕油然而生。她与侍女灵芝把昏迷不醒的刘彦昌搀进了茅屋，煎药熬汤，沏茶煮饭，照料得十分周到。她见刘彦昌衣衫单薄，就把自己披的红纱盖在他的身上。朦胧中，刘彦昌觉得浑身温暖，醒来一看，美丽的三圣母就在眼前，他真是又惊又喜。
人们看出了三圣母和刘彦昌的心意，就又说又笑地把他们拥到一起，摆酒祝贺，为他们举行了婚礼。
人常说天下没有不透风的墙，可惜这段故事很快传进天庭，玉帝恼羞成怒，立即派二郎神杨戬去捉拿三圣母。三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座。杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。三圣母怎敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤巍巍地吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕, 大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体，罪责难赦。三圣母却表示，宁可仙籍除名，也要与刘彦昌两情相伴。二郎神恼羞成怒，命令天兵们拥上来要把刘彦昌抓走, 三圣母连忙上前阻拦。二郎神斥责她犯了大罪，命令天兵把三圣母也一起抓起来。紧急之中，三圣母急忙拿出她的宝物宝莲灯。宝莲灯金光四射，把天兵们照得东倒西歪，一个个丢盔弃甲地溜走了。
后来，三圣母生下一个男孩，他们夫妇二人真是高兴极了。好心的霹雳大仙得知消息后前来探望，还给孩子起了个名字叫沉香。仙女们和山里的孔雀、梅花鹿、小白兔、喜鹊和小猴子也赶来祝贺。
就在大家又唱又跳祝贺沉香诞生的时候，二郎神派哮天犬偷偷溜进三圣母的家里偷走了宝莲灯。三圣母发现宝莲灯不见了，大惊失色。她抬起头来，看见远处飘来一片黄云，知道是二郎神又来了，连忙和刘彦昌抱起沉香，一家人刚要逃走，二郎神杀气腾腾地赶到门前。三圣母求二郎神看在兄妹 的情义上，不要动刀动枪。二郎神不由分说举枪就刺。三圣母只好举起宝剑，与二郎神大战起来。
哮天犬从刘彦昌怀里夺过小沉香，刘彦昌抓住沉香的红纱死不放手，二郎神一剑砍断了红纱，刘彦昌重重地倒在地上，昏了过去。
二郎神打不败三圣母，命令哮天犬拿出宝莲灯来。宝莲灯一照，圣母浑身没有了力量，被二郎神抓住，压在了华山下面。哮天犬恶狠狠地举起沉香，正要向山崖下摔去，霹雳大仙赶来了，他用拂尘一挥，赶走了哮天犬，又用拂尘轻扫了一下昏倒在地的刘彦昌，抱起沉香飘然而去。
十五年之后，沉香长成了一个英俊的少年。他在霹雳大仙的教养下，练就了一身好武艺。一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子。沉香大怒，失手打死秦保官。他跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。
那日，吕祖正在蒲团闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指—算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。吕祖便亲自前往山下等候。沉香来到山下，见了—位道长，急忙施礼：“请问道长，这山可是华山？”
“问华山做什么？”
“救我母亲。”
“你母亲是何人，现在哪里？”
“我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。”
“去不得！去不得！二郎神杨戬乃是天上凶神，心毒手辣，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！”
沉香大瞪两眼，说：“为了救我母亲，哪怕粉身碎骨，也要和他较量一番。”
“有志气！”
吕祖向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？”
沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。
一天，吕祖外出，嘱咐沉香在家好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习，饭时，不见师父回来，他又练了起来，一直练到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了厨房，发现笼里有用面做的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，就吃完九牛二虎，马上觉得力大无比。来到院中拿起平时用的武器，轻飘飘的不应手。他东张西望，见墙角放一碗口粗、八尺长的铁杵，用手一抓，不轻不重便挥舞起来。
正在这时，吕祖回来了，他哈哈大笑，说：“好了，好了！”沉香收起铁杵，双膝跪下，吕祖对他说：“你的武艺学成，可以上山救母了。开山钥匙在你舅父杨戬那儿放着，他有一犬一鹰，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的伏鹰，到时自有用处。”沉香听罢，便提着铁杵，上山去找杨 戬。
他到了天门，看到许多天将簇拥着一位威风凛凛、傲气十足的大神，便打躬说道：“我叫沉香，前来救母，找我舅父要开山钥匙。”
杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道：“大胆畜生，竟敢放肆，早早滚开，免你一死！”
沉香看他那股神气，料是杨戬，便先礼后兵地说：“请你把开山钥匙给我，以便放我母亲出来”。
“孽种！不给你点颜色，怎知我神威！ ”杨戰拿出三尖二刃刀，朝着沉香的脑袋劈下来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只 听“咔嚓”一声，那把刀断为两节，上半截朝天空飞去。二郎神又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬见哮天犬死去，又放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利抓，犹如尖刀。沉香又抛出长型药丸，把那神鹰的两只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不来。这时，威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身软，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取出。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。
沉香举着神斧来到华山，看见满山巨石林立，不知母亲到底压在哪块石下，急得放声大哭。直哭得天昏地暗，日月无光，连山神也被感动了，忙出来指点说：“孝顺的孩子啊， 你娘就在莲花峰头。”并且把沉香的身世从头到尾讲了一遍。 想起母亲正在受苦,沉香心中悲痛万分，他决心救出母亲。霹 雳大仙同意了他的决定。沉香向师父拜了三拜，就向华山奔去。
沉香急急忙忙地向前赶路，忽然，一只斑斓猛虎向他扑来，沉香三拳两脚就把猛虎打倒在地。奇怪的是，老虎竟然变成了一只面虎。沉香肚子正饿，一口气把面虎吞下肚去，顿时感到力大无比，又迈开双腿大步向前赶去。正走着，一条飞龙又向他飞来，沉香挥拳搏斗，把飞龙抓到了手里，突然，一道亮光闪过，飞龙变成了一把宝斧，沉香心里高兴极了，大笑道：“飞龙助我宝斧，正好劈山救母。”
沉香来到圣母庙里，看见一个人正在圣母像前献花，那人身边也带着一截儿红纱。沉香断定，这人就是自己的父亲。 刘彦昌激动地大喊一声：“沉香，我的儿子！”就抱住沉香痛 哭起来。
他听说沉香是来搭救母亲的，心中十分高兴，就指着华山的高峰告诉沉香：“你母亲就压在那里。”这时，梅花鹿、白猿、孔雀、小白兔受霹雳大仙之托，都跑来帮助沉香，白猿对沉香说：“你在山前和二郎神开战，我趁机盗出宝莲灯，一定能把你的母亲救出来。”
沉香找到二郎神，求他放出母亲。二郎神仍然不念甥舅的情分，举刀就砍。沉香忍无可忍，举斧回杀，刀来斧往，直打得天昏地暗。梅花鹿、白猿、孔雀都来助战，小猴子也找回了宝莲灯。二郎神抵挡不住，只好带着哮天犬逃跑了。
沉香呼喊着妈妈，举起神斧，腾空越起，朝着峰顶上奋力劈下。只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶被劈开一道缝子，天摇地动，山峰被劈成两半，三圣母满面笑容地出现在鲜花丛中。她见到了丈夫和儿子，悲喜交加，激动万分。
母子相认，痛哭失声。这时，华山上百鸟齐鸣，百花盛开，大家都来祝贺沉香取得的胜利，祝贺他们一家人终得团圆。
8、干将莫邪
干将、莫邪是吴越时代的著名剑师，和欧冶子同门。后来欧冶子变成了铸剑的一代宗师，但是这干将、莫邪夫妻二人铸剑的功夫，却还要比欧冶子要高。他釆了五座山的金铁之精，候天伺地，阴阳同光，铸剑的时候连鬼神都被惊动，还来看他们铸剑的情景昵！
吴国的国王吴王命令干将、莫邪夫妻二人为他搜集天下珍宝，铸造一把天下无敌的宝剑。二人费尽了千辛万苦，终于找到了一块纯青透明的铁。寒气追人，异彩晃眼。整整二天三夜，无论莫邪如何添柴，无论干将如何鼓风，它在炼炉里躺着仍然丝毫不化。干将静静地看着这块青铁。他的面色越来越凝重。他抬头看着远方，声音沉稳冷静。他说，这是异宝，非鲜血无以融之。然后他挥剑割破自己的手腕。他的鲜血缓缓滴入炉膛。莫邪也割破自己的手腕，当他们的鲜血在炉中相溶时，炉中寒气顿失，有紫烟袅袅生起。青铁终于慢慢融化。他们用了整整三年的时间来铸炼这把剑，废寝忘食地打造，因为他们知道这将是他们一生中铸造的最好的剑，只有它能够融合他们的鲜血和全部的精力。于是他们花了九年九个月零九天时间，铸出了一对举世无双的雌雄双剑。
炉盖开启的刹那，天地忽然变色，风起云涌。从滚烫的炉膛中腾起一道白色蒸气，那道蒸气缓缓升到半空便散开变成白云，将山谷完全笼罩，然后渐渐转现緋红，天地都如桃花一瞬间遍布盛开。山头现出氤氲的幻光，萦绕不散。在冷却了漆黑的炼炉里，躺着通红的两把剑。
干将用从后山取来的井水慢慢地淬火，水滴到剑锋上冒出丝丝的蒸气，眼看着剑身就慢慢转成了青色。他这样连续七天七夜地淬火，剑沉浸在炉底里，终于变成最初纯青的颜色，是冰一样的透明晶莹。干将给雄剑取他自己的名字叫干将，雌剑取他妻子的名字叫莫邪。
可是，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，自古而然。兔子抓到了，猎犬没有用了，也就连狗一起杀了。帮吴王炼完剑之后，吴王怕他们也去帮别的国家炼剑，便准备找个理由把干将杀了。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替吴王铸造宝剑，好多年才获得成功，吴王 为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说，走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。”随后就拿着一把雌剑前去进见吴王。吴王非常愤怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。吴王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
莫邪的儿子名叫赤。他的相貌非常的奇特，两眉之间的距离有一尺宽，人们都叫他眉间尺。等到他后来长大成人了, 就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？ ”母亲说：“你的父亲给吴王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是吴王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我，让我告诉你，出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。”
于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面。并且一锄一锄地向松树的根挖去。月光似皎银一样地倾泻。松树轰然倒下的刹那间，赤看到了那把埋藏了十七年的剑。当覆在它表面的泥土一掀开，就有寒冷凛人的气息扑面而来，它发出青幽冰凉的寒光，满天的星光骤然失色，整个世界只余下这样溶溶的青光，那剑便似消散在其中一般。 从此以后，儿子便日思夜想地要向吴王报仇。
终于有一天，眉间尺义愤填膺，为了替父报仇，为民除害，他毅然背负父亲遗留下来的雄剑到国都去。
一天，吴王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说一定要为父亲报仇。他连忙叫人画了眉间尺的像，到处张榜贴文，重金悬赏捉拿这个奇怪的孩子。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山。想到父亲的仇还没有报，他心中悲痛极了。
这时无声无息出现了一个身材细长的黑衣剑客，头上简单地戴了个斗笠，背上负了柄寻常的青铜剑。黑衣剑客听到了眉间尺的悲歌，那声音极响极亮，哭声极为悲切，像是有了人生中最不得已的冤屈。转过山窝，那哭声越来越悲切，只见在山脚下有个小小个头的人影伏在那儿，看样子便是大声号哭的那人。黑衣剑客有点恻然地走过去，想要问问他有什么伤心事。走近些之后，才发现那哭声相当的稚嫩，听起来居然像是小孩的哭泣声音。
这悲泣之人果然是个小孩，但是却是天底下长相最奇怪的小孩。只见他小小的身躯，却有一个大得异常的额头，转过头来，哭得满脸涕泪的脸长得更是奇怪。这孩子的个头虽小，五官却长得诡异至极，两眉相距极开，几乎隔了有一尺上下。他的神情虽然童稚可喜，但是那两眼间相距一尺的长相也实在有些诡异。也是风尘满面，形貌枯槁，显然赶路多日以来，体力已经消耗到了极限。
黑衣剑客知道这就是吴王悬赏捉拿的眉间尺了。他说: “你知不知道吴王出了一千金要买你的头？你又想不想为你的父亲报仇？”
眉间尺年纪虽然幼小，但是他的个性却极为坚毅，只见他不加思索地大声说道：“我一定要为父亲报仇！ ”黑衣剑客若有所思地直视着他，不放松地问道：“吴王得之而后快的干将宝剑，可是已经让你找到了？”
眉间尺点点头，便从身后一个锦袋中取出一个剑匣。剑匣一出，眼中便是森然冷冽，明明是烈日骄阳的好天气，却没来由地出现了丝丝冷气。这传说中有名的神兵利器，果然未出匣便已经不同凡响。
黑衣剑客看见眉间尺取出了宝剑干将，哈哈大笑：“极好，极好！我听得吴王说，只要送上你的头，再找来雄剑，便是千金的奖赏，拿你的头和剑来，我便为你去报仇！”
眉间尺点点头，说：“多谢侠客成全。”言犹在耳，只见冷冷的青光一闪，也不晓得他从什么地方抄出一柄短剑, “唰”的一声便将自己的头颅无声无息地卸下。只见他偌大的头骨碌碌地掉了下来，却巧妙地掉在自己的手上，此刻眉间尺小小的身子双手平举，捧住了剑匣，也捧住了自己的头，而整个身体便僵直地立在那儿，顿时死亡。
黑衣剑客的眼神中透出极深沉的悲痛，静静地跪倒在地，对眉间尺死而不倒的无头尸身拜了几拜，说：“好孩子！我绝不辜负你的期望，一定完成你未竟的心愿！”
而在俯拜的过程中，他的眼泪像是泉水一样奔流不止，不住滴落在地，显然悲伤已极。黑衣剑客在眉间尺的尸身前拜了几拜，眉间尺僵直的身躯这才泄了气一般，缓缓软倒，手上的头烦、剑匣也顺势滚入了黑衣剑客的手中。
黑衣剑客拿着男孩儿的头前去进见吴王，吴王非常欣喜。 黑衣剑客说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”吴王依照黑衣剑客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。眉间尺的头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。黑衣剑客说：“这男孩儿的头煮不烂，希望吴王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”吴王随即靠近那头。黑衣剑客用雄剑砍吴王，吴王的头随着落在热水锅中。眉间尺的头立刻咬住了吴王的耳朵，两颗头你咬我扑， 一时难分胜负。这时，黑衣剑客忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。经过七天七夜，眉间尺终于胜利了。三颗头颅被煮得稀烂，分不清你我了。人们只得把锅中之物分成三份，葬在三个地方，修了坟墓，通称“三王墓”。