古来今往最有故事的花朵
转自百度贴吧。原帖楼主<夏至凉影>侵删。 彼岸花：开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋。在此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，花为黄泉。
红色曼陀罗华-曼珠沙华，又称彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花，而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。
一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ， 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
在某些人看来，曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。彼岸花太美，看后心中会涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福。
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人
感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂。
它守护的永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在。
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无法亲眼见到对方。因为曼珠沙华的生长习性——花开时看不见叶子，而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。
那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。可是这件事，神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过……
从此，这种花就成为只开在黄泉路上的彼岸花，曼珠和沙华每一次轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回。
私以为在坛圈里大多数只有玄幻时会用到这种花，其实日常生活中我个人从未见过，也没有听过关于彼岸花的一些都市传说。只是偶尔看看小说的时候，作者也是提一两句。其实彼岸花也算是一种很特别的花，不管是外观或者喻意更甚是名字。现在玄幻坛子渣得几乎没有了，我也有很多年没有机会写这种花了，表示不是人的号出来以后一定要写一次。
牡丹：绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。牡丹，姿态优美；牡丹，玉笑珠香，冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。故事当然数不胜数。
唐代，牡丹成为皇宫珍贵的花卉，在骊山专门开辟了牡丹园。唐明皇李隆基和杨贵妃曾在牡丹花下欢宴，李白奉诏进宫，挥笔写下了名句：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看；解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”中书舍人咏牡丹诗，其中“国色朝酣酒，天香夜染衣”之句，当时唐明皇听了，大加赞赏，并叫贵妃在妆镜台前喝一紫金盏酒，表现诗中描写的意境，牡丹从此赢得了“国色天香”的美誉。 当年首都长安，每到暮春，观看牡丹的人“车马若狂”，人山人海，摩肩接踵。白居易曾有诗描述了当年的盛况：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”
诗人刘禹锡也说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 北宋时的洛阳，种牡丹，赏牡丹，蔚然成风，真是“洛阳牡丹甲天下”，“春城无处不飞花”。洛阳家家户户都种牡丹，它与扬州芍药齐名，并称“天下第一”。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，诗人欧阳修不仅写下了这种盛况，还著有《洛阳牡丹记)等，曾游遍城中10多个花园，对姚家的千叶黄牡丹和魏家的千叶肉红色牡丹特别推崇。姚黄被誉为花王，魏紫被誉为花后，“姚魏从来洛下奇，千金不惜买繁华”，说的就是它俩轰动当年京华的事。南宋时，四川彭州牡丹曾一度取代洛阳，甲于天下。 明代，亳州(今安徽亳县)的牡丹风行一时，以后曹州(今山东菏泽)的牡丹崛起，被称为“牡丹之乡”
传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。 （ 这个故事是流传最为广的）
“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云， 字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日 下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不 甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考 取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太 差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒， 纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷 倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上， 以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这 也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。
大概我对牡丹最深的印象就是小时候玩仙剑奇侠传里面的牡丹妖精了，就是走迷宫过地图的时候遇见的小怪还没有戏份。额，大概是策划觉得牡丹妖精没有什么狐狸精啊蛇精啊蜘蛛精啊来的那啥啥吧。说起牡丹，我唯一能想到的形容词就是非富即贵。电视机里面偶尔看到的牡丹绣图也是一片艳丽，个人表示我还是比较喜欢飞鸟的图案...坛圈里我写过很多的景，说到花大概是基本没有写过吧，牡丹这种只能让我想起深宫之中皇后凉凉贵妃凉凉的存在，等我什么时候想不开准备进宫了再深入接触吧【摊手
桃花：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《诗经》
桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀。
花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透。《题城南庄》
信眉低手间展眸回望，纤影横斜，花落语尽，凝泪未歇。往昔云烟如幻，千帆过尽，谁能承载千百度的深情眷念？晓月如钩里，思绪如烟清荡，飘游，可曾记得我为你摇落的一树桃花？前世，桃花如澜颤落，昨日，桃花满天飞卷，彼时，桃花安然散尽。劫起，劫灭，情深，缘浅。
在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。
成都不远的龙泉是一个看桃花的好去处，可惜身为一个成都人我这么多年都没有去看过，毕竟爹妈就是不爱此等闲情逸致的人我一个人也去不了。说到桃花吧，我想到了一本书，对，就是那本《三生三世十里桃花》。可惜过了太久，我也不记得大概写的是什么了，大概就是两个上神插足了一个三儿然后三儿最后也获得了应有的下场然后男主女主欢天喜地的在一起了这样？
不过还有一本书，名字我是不太记得了，不过里面关于桃花有一段这么样的插曲——桃园里，桃树下，一坛美酒。其实脑补一下还是一个很有意境的场景，其实桃花也是一种寄寓了美好眷恋的存在吧，那本书里面，那座桃园也是男主对于女主前世的一段美好回忆。不过那桃树下埋得都是森森白骨。或许跟很多人说的一样，我骨子里大概是个很变态的人。桃花的美好眷恋我是没有感觉到，不过对于人血滋养桃花盛开这个梗我倒是很来感。哈。
莲花：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》
《诗经·郑风·山有扶苏》曰：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”山上小树纵横，沼泽莲花开盛。未见美男子都，却遇轻薄狂人。这里景色描写中不著一字，而水边美景，莲花娇艳，莲花与扶苏、蒲的相映成趣，如在眼前。《诗经·国风·泽陂》曰：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”那个池塘有堤岸，蒲草莲花塘里生。
有个男子美无双，
我心爱他当如何！
长夜耿耿睡无眠，
眼泪鼻涕哗哗淌。
《诗经·简兮》
曰：“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”榛树生长在山上，莲花长在低湿地。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦
美人已去无踪影，远在西方难传情。
三首诗都以莲比兴，抒发了女主人公对心上人的相思之情。既含蓄地道出了男女在婚配上应各得所宜，又暗示出了这对情侣的幽会之所委婉地点出了趋于成熟的少女的情爱心理——炽热而羞涩，隐约而娇嗔。
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
生辰花传说
六月的荷花神是中国古代有名的美女西施。这一年，西施的国家越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。
莲花这种高逼格的存在，我真的只剧过一种，就是一个小莲花妖精吧- =别的真没啥好说的，就是，冰清玉洁，单纯，白莲花，这种。我个人是很不喜欢池水的，因为有深海恐惧症，所以看到那种看不见底的水我就有一种深深地排斥感。连带着莲花这种长在水里面的花我也了解的不是太深了。不过莲蓬挺好吃的。
芙蓉：木末芙蓉花，山中发红萼。闭户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《木芙蓉》
绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
成都命名“芙蓉城”的传说
五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。
一说为“龟画芙蓉”的传说。据说在成都初建城时，地基不稳，屡建屡塌，后来有一神龟，引路建成此城，而神龟指引的路线好似一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一说为“芙蓉护城”。即五代后蜀主孟昶为保护城墙，命人在成都土城上遍植芙蓉。九月芙蓉盛开，远远望去如锦如绣，满城生辉，名之“芙蓉城”。
清姿雅质、独冠群芳的木芙蓉，古人对它的评价极高，惟相传在远古的时候，它却是毒死炎帝神农氏的可怕植物呢！
神农氏不仅教导人们播种五谷，解决了基本的民生问题，他还遍走深山大泽，找寻百草做药，为百姓治病疗痛，以减少民生疾苦。他找药的方法非常简单，就是将采来的药草，先以自己的身体做实验，然后再将其经验转述他人。他用这种原始方法，虽然找到了不少妙方，然而，最后他却因尝试一种红花而不幸中毒身亡。终生为人民谋求幸福的他，直到最后一口气，仍用他宝贵的生命告诉人们：这种在秋冬之际开放的美丽花朵是有毒的，不要入口，真是令人敬仰。
神农死后，人们为了哀悼他的猝死，和提醒大家不要重蹈覆辙，便将这种开红花的植物叫做“断肠草”；而这种要人命的花，不是别的，正是芙蓉花。诗仙李白曾经为此写下：“昔作芙蓉花，今为断肠草”等诗句。
作为一个成都人此时此刻我是汗颜的=L=因为我连芙蓉花长什么样子都不知道。其实世界上所有的花在我眼里都好像是一个样子的。所以这朵花咱们也就掠过不提吧。
梅花：
寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。《瓶梅》
并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。《鸳鸯梅》
春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。
梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：
一、隐者林逋有诗——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
二、霜美人、雪美人、冷美人——家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。
三、高风亮节的人 ——天然根性异，万物尽难陪。自古承春梅花早，严冬斗雪开。
元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，植梅千株，自题所居为"梅花屋"。又工画墨梅，花密枝繁，行笔刚健，有时用胭脂作没骨梅，别具风格。其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道："无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。"借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。毛泽东伺志反其意而用之，作了《卜算子·咏梅》，指出："已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。"洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了"梅花欢喜漫天雪"的不畏严寒、独步早春的精神。
梅花仙子--- 隋代赵师雄游罗浮山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒,这位女子芳香袭人.又有一位绿衣童子,在一旁笑歌欢舞。天将发亮时，赵师雄醒来，坐起来一看，自己却睡在一棵大梅花树下，树上有欢鸟在欢唱。原来梦中的女子就是梅花树,绿衣童子就是翠鸟.这时,月亮已经落下,天上的星星也已横斜,赵师雄自一人惆怅不已.后用为梅花的著名典故。
梅妻鹤子--- 相传北宋著名诗人林逋长期隐居在杭州西湖孤山，终生不娶不仕，埋头栽梅养鹤，被人称为“梅妻鹤子”。他对梅花体察入微，曾咏出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，为后人传诵。
正月梅花--花神寿阳公主 (影斜清浅处，香度黄昏时。)
梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁，一身傲骨尤其为世人钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。
梅花其实在课本里挺多，也只有写作文的时候会写一些。毕竟梅花的逼格太过崇高，我平时看到了也只是觉得冬天腊梅的味道很香。崇高的什么品质我自己倒是没有感悟出来，毕竟花开四季，各有千秋。
梨花：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明!
艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。
开向春残不恨迟，绿杨窣地最相宜。
征西幕府煎茶地，一幅边鸾画折枝。《梨花》
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》
梨花虽然很好看但在中国古代大户人家的府里都不会把梨花种在最重要或显眼的地方，因为古时人们讲究吉利，而梨花是白色的，而且“梨”谐音“离”——离散，因此故被古人认为视不吉利的象征。
相传苗族的先祖在迁徙途中，曾经到过一处叫梨花坳的地方，正逢梨花盛开。在长期迁徙中的先祖耗尽精心， 差一点就被奔波不定的生活拖垮，但忽然见满山遍野生气勃勃盛开的梨花，感到世界是如此的美丽，于是又增强了生活的信心，也因此， 梨花留给苗族深深美感。小孩穿梨花纹的蜡染衣装，就可平安地健康成长，梨花纹也是苗娃的吉祥图案。
一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先（990-1078，字子野）的调侃之作。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，东坡就调侃道：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”之后，“一树梨花压海棠”成为老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法
梨花的花语是纯情,纯真的爱一辈子的守侯分离 梨花---- 安慰以及最浪漫的爱情
我个人也是从来没见过梨花的...说到这里突然觉得我真是孤陋寡闻井底之蛙= =
不过想到梨花，我知道想到长安幻夜里面的梨花白。是一种酒。不管是脑洞还是码剧里，我都描写过这种酒是何等的美味啊，清冽啊...但其实我对酒一窍不通。算作是一种亵渎了吧。如果有机会给我尝一口梨花白我想我会好好尝尝是什么味道的。
樱花：
何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。 樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。【李商隐】
小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。【白居易】
樱花是爱情与希望的象征，代表着高雅，质朴纯洁的爱情。樱花宛如懵懂少女的，安静得在春天开放，满树的白色粉色的樱花，是对情人诉说爱情的最美语言。心中的某个人，就如那场寂寞的樱花雨，缓缓消失在时光的深处，留下永恒的记忆。
在这想介绍一种特殊的樱花，它有一个美丽的名字叫樱花冰。
樱花冰指的是传说中一种美丽的樱花，表面与一般樱花基本无异，但却如冰般冰冷。
据说樱花冰可以溶化为水，名曰樱花泪，而一滴樱花泪即代表了分已散的一对深爱着对方的情侣，而樱花冰即为几滴樱花泪而成，所以樱花冰中充满的是无限的哀怨与悲伤，所以在古老的传说中，有一种古老的刑罚，叫作樱花冰刑。
若一个人犯下了不可饶恕的错误，或是替他心爱的人接受惩罚，那么就会受樱花冰刑。
服下樱花冰后，心会痛得厉害。因为，服下樱花冰后，将会得到这世上最悲哀的诅咒，即生生世世的永远都不可能得到幸福，你爱的人将永远不可能和你在一起，每当心痛一次，樱花冰的毒蛊就会更深，下一次的心痛也就会更强烈。
所以，樱花冰刑是世上最浪漫的酷刑，在樱花缭绕的季节，失去了几世的幸福~~
樱花祭
每年三月十五日至四月十五为樱花节。己有一千余年历史。樱花自开花至花残只有七天。也称作樱花祭。也有称作（樱花七日）的说法。是日本自南至北樱花开放的季节，人们在樱花树下摆上丰盛的酒宴，或合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边开怀畅饮，一醉方休。青年男女们在樱花丛中追逐嬉戏，谈情说爱，更多的人是携带米酒和樱花等，每年都吸引着众多游客。上野公园、新宿御园、千岛渊公园、隅田公园等，也是观樱名园 。在古代指，将刚满七岁的孩子祭奠给山神，已求丰富的粮食。
樱花之所以作为日本的国花，是因为樱花的精神，也就是日本人所说的"樱花情结"，樱花的花期一般只有3-5天，因为樱花选择了在自己最辉煌的时候凋谢。这就是樱花精神。
相传，以前樱花只有白色的，英勇的武士选择了在心爱的樱花树下剖腹。因为当一个武士认为自己达到了人生的辉煌，就会选择结束自己生命。 所以樱花树下血流成河，从此樱花开出了红色的……樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。
我对樱花第一印象就是来自于动漫。不过好像还有一个说法是樱花本身就是中国的，只是后来流传去了日本=L=西南财大的教职工住宿区，有的楼下有樱花，其实我觉得不怎么好看，白色的，也不茂盛，大概是因为养分不够多吧=L=所以说什么学校以前都是坟场啦..其实这是缪谈吧。
苍颜白发 ，卷土成沙 。红尘脚下 ，三千缘法。
望断云海空留意，雁去归来伤满天；几成桑田成沧海，又逢枯木两生花。
双生花，一株二艳，竞相绽放。但日久年深，其中一朵就会不断的吸取另一朵的养分和精华——虽然这不一定是它的本意——到了最后，一朵妖艳夺人，一朵枯败凋零......这是一种无奈，也是一种命运，或许它和它都不想，只是在那日日夜夜的缠绕间，不经意的一种结局，世间万物，就是这么残酷。
一朵花用自己的生命铸就了它爱的花的生命。它们就是这样的为另一方默默的奉献，不求回报。 花语：错过的爱
另有一说：双生花，一蒂双花，却始终朝相反的方向开放，但到花期将尽时，两个花朵会极力地扭转花枝，在凋落的那一瞬间终于有了惟一的一次相对。 最后一种：两朵花可能相错时间，空间，但是，命运...相同。他们会互相感知，···有一天他们会相遇，之后，或者吞噬彼此融合毁灭，，或者同根并蒂同生共死。也用来指人
另一种说法叫做两生花，原本是一种树木，每年会在两个不同的时节开出两种神奇的花朵，一朵是在深秋十月晚上月光最明亮的时候盛开，也叫十月花；而另一朵则在初夏太阳最柔和的时候绽放，俗称六月花。
另有一说。双生花。如果相爱的两个人，见到了双生花，便会变成三个人的纠缠。如果是一个人见到的，便会遭遇一生最深刻的爱情。
卡娜米雅岛上千百年来流传着一个关于两生花的美丽传说。一个连年战争不断，即将走向衰败的王国的公主与敌国的王子相爱了，公主的父亲老国王盛怒之下将女儿锁入密室，让她过着与世隔绝的生活。五个年头过去了，王子的军队攻陷了软禁着公主的宫殿，当他紧紧拥抱他朝思暮想的人儿的时候，他的臣民们却坚持要处决那无辜的亡国公主，王子在这危急的时刻毅然选择了爱情，不惜冒着叛国的罪名，带着公主踏上了逃亡之旅。一日，这对恋人被追兵逼得走投无路，手挽着手跳入了大海，一个巨浪袭来，就不见了两个人的踪影。当王子醒来的时候，发现自己身处一座仙境般的岛屿，周围充满了宁静与祥和，那就是卡娜米雅岛。
可怜的公主就躺在离王子不远的地方，已经永远的闭上了她美丽的眼睛。痛失爱侣，王子悲恸欲绝，守在公主的墓前七天七夜，绝食而亡，临终只留下一句荡气回肠的爱情宣言：“不能同生，但求同灭，这也是神的恩赐，情的不朽。”一年之后，卡娜米雅岛上到处生长着一种一蒂双花的美丽植物，人们叫她两生花。她的花朵迷人芬芳，仿佛可以嗅到爱情的味道，最为奇特的是所有的两生花都是一蒂双花，两个花朵亲密无间，却始终朝相反的两个方向开放，永远看不到对方的容貌。但到花期将尽时，同蒂的两个花朵会极力的扭转花枝，在陨落的那一瞬间终于有了唯一的一次相对。一生相爱却背对的两生花终于在死亡的前夜相遇。
只是，双生花本身也是一个传说，没有人知道它在哪，也没有人见过。
嗯...其实我还是没见过这花。但是看完原作者这一篇下来，我只想评价这花俩字——矫情【顶着锅盖逃
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