赌坊里的那点事儿
———————————内容源自互联网，侵删 进了赌坊不会玩儿的小盆友看过来~~~~古代赌坊大约都有哪些玩儿法~~~~ 一般是棋牌类，如：六博、樗蒲、塞戏、弹棋、围棋、马吊、麻将、押宝、花会、字宝等。也有是动物，有斗鸡、斗鹌鹑、斗画眉、斗鹪鹩、斗蟋蟀以及斗鸭、斗鹅，还有赛马、走狗等。
许慎《说文》载：“古者乌曹作博。”乌曹是夏桀的臣子。最早在夏桀时，即发展出六博的游戏，《说文》称：“（六博）局戏也，六箸十二棋也。古者乌曹作簙。”
《史记·殷本纪》上说，武帝乙“为偶人，谓之天神，与之博”。
春秋战国
《列子•说符》载，大梁虞姓富户好博戏，每日开设博局招赌，四方赌徒闻风而来。
《史记•苏秦列传》载齐国临淄“临淄之中七万户……其民无不吹笙、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者。”。
《穆天子传》上说穆王“北入于邴，与井公博，三日而决”
《史记.宋微子世家》记载渭公与大夫南宫万在外狩猎时作六博戏，双方发生冲突，渭公说南宫万曾作过俘虏，南宫万大怒，用六博盘砸死渭公。
《左传》载季氏斗鸡。
汉朝
汉武帝时，翮侯黄遂因赌被判处带刑具服苦役。另外两名翮侯张拾、蔡辟方也因赌被削爵，赌风稍有收敛。
晋朝
东晋谢安在淝水之战时，“命驾出山墅亲朋毕集，方与玄(谢玄)围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而不胜。安顾谓其甥云：‘以墅乞汝’安遂游涉，至夜乃还。”
唐朝
唐朝流行叶子戏，是骨牌戏的一种。唐玄宗跟杨贵妃常玩“叶子戏”。《咸定录》载“咸通以来， 天下尚之”。至明朝时成为“马吊”，最终演化为“麻将牌”。
宋朝
北宋初年禁赌甚严，在京城赌博者一律处斩，《宋史·太宗纪》载：太宗“淳化二年闰二月己丑，诏京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩”。
苏轼在《奏议十四·乞降度牒修定禁军营房状》中指出：京城有“柜坊百余户”、“招军民赌博”。宋西湖老人的《西湖老人繁盛录》载“中作夜场”，以“赌赛输赢”。
《宋史·贾似道传》：“似道，少落魄，为游博，不事操行。 ”元兵南下，宋宋岌岌可危，“时襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼阁亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。惟故博徒日至纵博。”
辽、金
辽道宗“晚年倦勤，用人不能自择，令各掷骰子，以彩胜者官之。”
明朝
明朝盛行马吊，王崇简《冬夜笺记》说：“士大夫好之（马吊），穷日累夜，若痴若狂。”文人士子多热衷此道，冯梦龙还写有《马吊牌经》。吴伟业的《绥冠纪略》认为明朝亡于马吊。
清朝
《大清律例》中规定：“反赌博，不分兵民，俱枷号两月”：凡民人“开场诱引赌博，经旬累月，聚集无赖放头、抽头者，初犯杖一百，徒三年：再犯杖一百，流三千里”。
康熙“莅位之初，即用为大禁。”“由是斗狠酗博之羌民，屏息而不敢出，内则五城衙巷市井之贼日稀，外则商旅恬安，宵行夜宿，少遭劫盗，田畴益治，并里宴眠”。
雍正时对赌博一再严禁，“日夜严缉”，史载“道路少响马及老瓜贼而商旅以宁，赌博及造赌具者渐已改业而家室以安”。
清人吴文晖曾写有《赌徒》一诗：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷，一场纵赌几家贫，后车推鉴前车覆。”
咸丰时，孝钦皇后嗜赌，经常与诸王福晋聚赌。沈梓称江浙一带“咸丰年赌风大盛”。《寇难琐记》亦称“赌博之风，遍地盛行”。赵菁衫“嗜博成癖”，“一日不博，若荷重负”，赌技颇佳，“常胜不负，人至莫敢与角”。
洪秀全定都天京，颁布《太平刑律》，规定赌博者处以极刑，当街绞死。
汪兆镛形容澳门的赌风：“赌馆林立，皆层楼崇敞，光怪陆离”。
同治、光绪年间，京师“遍九城皆有赌坊”。龚自珍嗜博，尤喜摇摊，“每战辄北，不三五次，资复全没”。
蒲松龄曾说：“天下之倾家者，莫速于赌；天下之败德者，亦莫甚于博”。
张集馨《道咸宦海见闻录》记载一位赌徒名马书新，将家资赌尽。其妻之兄送她絮被，马又要以絮被作赌资。其妻不肯，被马用铡刀砍死。
吴炽昌《续客窗闲话》卷七《斗鹑》中说：“禽之善斗者，有鸡、有画眉、有鹌鹑。斗鸡，古法也，而今亡矣。南人好斗画眉，北人好斗鹌鹑，惟山右为甚。富室贵胄，遇有俊物，不惜重价购之。……示日开圈，鹑客麇集，挟资千万。”
光绪年间有无名氏的《早回头·劝戒赌博》道：“……见几个为赌博家产败尽，见几个为赌博灭了人伦，见几个为赌博与人拼命，见几个为赌博昧了良心，见几个为赌博提刀弄棍，见几个为赌博黑夜撬门。世上人听我劝回头速醒，自古道久赌饿神仙难赢。”
【下面介绍几种常见赌具及玩儿法】
牌九
牌九（天九），用木、骨或象牙制成。牌九是由骰子演变而来的，但牌九的构成远较骰子复杂，例如两个“六点”拼成“天牌”，两个“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”。一种汉族民间游戏用具。牌类娱乐用品。常用于赌博。因而牌九的玩法也比骰子更为多变和有趣。在明清时期盛行的“推牌九”、“打天九”都是较吸引人的游戏。麻将是骨牌中影响最广的一种游戏形式。
骨都的牌张都是由两粒骰子组成，学名规则如下：如果两粒骰子均为 A，则称“长A”；如果两粒骰子小点子为A，大点子为B，则称“AB”。另外，由于天牌是长牌中最大的牌，所以特意将右上角三点和左下角三点染成红色
文子（长牌）
在32只牌当中，有11种牌有两只，这种成双的牌称文牌或文子。
名称 学名 别名 点数 介绍
天牌 学名长六 12 红6点，黑6点，天牌是点数最多的牌。象征天候的二十四节气，文牌中最大的牌。
地牌 学名长幺 2 红2点，地牌是点数最少的牌。象征大地东南西北4个方位。
人牌 学名长四 8 红8点，4点是1点和6点的中间点数（ 故为红色），两个4点组成的人牌亦为天地之中。两只为16点，象征仁义忠信、礼廉耻智、是非羞恶、恻隐辞让十六项为人道德。
和牌 学名幺三，又称鹅牌 4 红1点，黑3点，和牌点数为人牌的一半（且是4点中唯一有红色的）。状似鹅，故有此称呼。以上四张牌即天地人和
梅花 学名长五，又称梅牌、锦屏、梅花十 10 黑10点，长牌中全黑的牌点数最大的。状似梅花，故有此称呼。
长三 学名即长三，又称长衫、斜长三 6 黑6点，长牌中全黑的牌点数第二的。
板凳 学名长二，4 黑4点，长牌中全黑的牌点数最少的牌。四点状似板凳四腿，故有此称呼。
文子（短牌），又称幺牌
虎头 学名五六，又称斧头、牯牛 11 黑11点，其他牌中点数最多的
红头 学名四六，又称红头十 10 红4点，黑6点，其他牌中点数第二的
尖七 学名幺六，又称高脚七、七锥、木锹 7 红1点，黑6点，其他牌中点数第三的
铜锤 学名幺五，又称零霖六 6 红1点，黑5点，其他牌中点数最少的
武子，又称点子
在32只牌当中，有10只牌没有成双。其中8只有点数相同，但图案不同的“对应牌”。而2种只有单独一只。这种牌共有10只，称武牌或武子。又称（点）
名称 学名 别名 点数 介绍
红九点 学名四五 9 红4点，黑5点，有红色的九点，可与黑九点配对，称杂九
黑九点 学名三六 9 黑9点，全黑色的九点
平八点 学名二六 8 黑8点，全黑色的八点，点子排列全部是平的，可斜八点配对，称杂八
斜八点 学名三五 8 黑8点，全黑色的八点，点子排列全部是斜的
红七点 学名三四 7 红4点，黑3点，有红色的七点，可与黑七点配对，称杂七
黑七点 学名二五 7 黑7点，全黑色的七点
红五点 学名幺四 5 红5点，有红色的五点，可与黑五点配对，称杂五
黑五点 学名二三 5 黑五点，全黑色的五点
大猴，学名二四，别名大头六、猴六、六套子 6 红4点，黑2点，特殊的点子，与丁三配对称至尊宝
小猴，学名幺二，别名丁三、鸡三、三锥子 3 红1点，黑2点，特殊的点子，与二四配对称至尊宝
玩法规则
32只骨牌（也有用20只），3～4颗骰子（注：若3颗骰子则颜色相同，4颗则其中1颗颜色不同，3颗或4颗依赌场而异），1个骰盅。牌九的基本玩法就是以骨牌点数大小分胜负。骨牌牌九又分大牌九与小牌九，大牌九是每人四张牌，分为大小两组，分别与庄家对牌，全胜全败为胜负，小牌九是每人两张牌，胜负立现，由于玩法干脆利落，小牌九流行较广。
游戏流程
基本条件
本游戏需要骨牌一副，玩家四名。
骨牌总共32块牌分为：宫．点．么三种牌名。
宫：天．地．人．和．梅．长．板．（每块两张同牌）。
点：九点（红九．黑九）．八点（弯八．平八）．七点（红七．黑七）．红六点．五点（红五．黑五）．红三点。
么：斧头．四六．么六．么五．（每块两张同牌）。
响：红六点加红三点称为响，是骨牌中最大的牌，分开使用就是最小的牌。
骨牌等级
响大于宫．宫大于么．么大于点（响－宫－么－点），点是最小的。
摇骰规则
第一局开始由任何一方摇骰，被骰子摇到的一方坐庄开始摸牌，以后每局由输方摇骰胜方坐庄摸牌。
摸牌规则
输方摇骰胜方摸牌时，胜方需要按照输方指定的方法摸牌，比如：从前面摸牌．从后面摸牌．从中间摸牌等（先定摸牌方法，再摇骰，输方可以指定任何摸牌方法）。
游戏规则
把32张骨牌四块一墩，墩八墩，每人按摸牌规则摸八块牌，由庄家开始出牌，玩家每人轮流出牌，上手出一块牌下手就必须跟一块牌，上手出一对牌下手就必须跟一对牌，如果上手出的牌下手要不起，下手必须消牌（要不起上手的牌，下手用手上最小或没用的牌跟上手的牌），消的牌必须字向下，不能让对手知道消的什么牌，一轮结束后由桌上牌面最大的玩家把桌上的牌全部收到自己面前算得的分。玩家收的牌越多得的分越多。
计分方法
每四块牌为一墩，一墩为一分，一局最后一墩计五分，一副牌最高分12分
主要与庄家比大小，特别的是玩家可作庄与其他玩家对赌，也可轮流做庄。人数包括庄家通常是4人或8人。
各人下注后,由庄家将所有牌面朝下，开始砌牌，然后以8排每排4张排列。用骰子掷出点数，然后按顺序将牌分配到每个参与者手中。
分牌方法
分配牌的方法各赌场有异，以下是一种分牌顺序。
各人先下注，然后由庄家抛骰子。
依照骰子的点数，依逆时针方向派牌。例如：如果八人玩，三颗骰子，庄家的点数是1、9、17。
玩家会有4只牌，分开两组,每组两张。玩家可自行将四牌两两搭配,然后两组牌朝下，小的点数横摆放在前面，大的点数直摆放在后面(由于过于繁复已少人用,多不分大小横直放)。然后每人与庄家比牌分胜负，必须前后都大于对方才算赢，前赢后输或前输后赢就是和局,前后都输即输。所以配牌必须讲究策略。 牌九另一较灵活的赌法是可以轮流庄，通常是由赌场做庄开始，然后依逆时针方向轮流做庄，玩家可以独自做庄或与赌场合伙做庄。
牌大小顺序
牌大小首先看有无配成对牌,若无方以二牌之和的个位数（参见十进位）来分胜负。
对牌大小顺序
对牌或称对子，是成对的二牌。以下列的是所有对牌大小顺序。但算不算对牌因赌场而异。例如，天王、地王、天槓、地槓、天高九及地高九等，有些赌场并不列为对牌，尤其是天高九及地高九。
名称介绍
最大至尊宝,（皇上）猴王对 丁三配二四，歇后语“丁三配二四──绝配”由此而来，特点是点数3+6=9。二牌单数很小但对牌最大，是可玩味之处。
第二 双天 由两天牌组成
第三 双地 由两地牌组成
第四 双人 由两人牌组成
第五 双和, 双鹅 由两和牌组成
第六 双梅 由两梅花牌组成
第七 双长 由两长三牌组成
第八 双板凳 由两板凳牌组成
第九 双斧头 由两斧头牌组成
第十 双红头 由两红头牌组成
第十一 双高脚 由两高脚七牌组成
第十二 双零霖 由两零霖六牌组成
第十三 杂九 由两杂九牌组成
第十四 杂八 由两杂八牌组成
第十五 杂七 由两杂七牌组成
第十六 杂五 由两杂五牌组成
第十七 天王 王爷： 天牌配任何一种9点牌，即天牌配杂九牌，特点是点数为12+9=21，算个位数是1
第十八 地王 地牌配任何一种9点牌，即地牌配杂九牌。特点是点数为2+9=11，算个位数是1
第十九 天槓 天牌配任何一种8点牌，即天牌配人牌或杂八牌。特点是点数为12+8=20，算个位数是0
第二十 地槓 地牌配任何一种8点牌，即地牌配人牌或杂八牌。特点是点数为2+8=10，算个位数是0
第二十一 天高九 天牌配杂七中的二五牌，特点是点数为12+7=19，算个位数是9。
第二十二 地高九 地牌配高脚七牌，特点是点数为2+7=9，算个位数是9。
没有对牌,则以二牌之和的个位数分胜负。
若没有以上的对牌,则以二牌之和的个位数分胜负.最大是9,最小是0。这也是牌九的名称由来，即排出九的数目之意。
例:一天牌(12点)及一杂五(5点)的组合,二牌点数之和为12+5=17,个位数为7,所以点数是7。
又一梅花(10点)及一红头(10点)的组合,二牌点数之和为10+10=0,个位数为0,所以点数是0。
而丁三牌及二四牌可以对调用。
例:若获得一零霖六牌及二四牌，可以视为6+6=12，只有2点；亦可视为6+3=9点。
樗蒲樗蒲是继六博戏之后，出现于汉末盛行于古代的一种棋类游戏，从外国传入。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又由于这种木制掷具系五枚一组，所以又叫五木之戏，或简称五木。有人根据宋郑樵《通志·草木略》“樗似椿，……叶脱处有痕，为樗蒲子”的记载，认为樗蒲之得名，系由樗叶脱处所留痕迹而来，所以五木投子又被简称为“齿”，掷得采名称为“齿采”。准此，樗蒲别名“蒲戏” 这一组五枚用木头斫成的掷具，都是两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁。每一枚掷具都有正反两面，一面涂黑，一面涂白，黑面上画有牛犊，白面上画有野鸡。《晋中兴书》载：「樗蒲，老子入胡所作，外国戏耳」。太平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说：「或云胡人亦为樗蒲卜。」《山堂肆考》：“古者乌曹氏作博：以五木为子，有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜，卢次之，雉、犊又次之，塞为下。”在此博是指樗蒲而不是先前的六博，蒲是簙的音转。 对博时双方先轮流投掷掷得的箸正反数，有枭、卢、雉、犊、塞之分。掷出五子皆黑，名叫“卢”，是最高的采。所以，游戏者在掷“五木”时往往喊叫希望得到“卢”，即所谓的“呼卢”。后来，人们把“呼卢”泛称为赌博，即出此典故。类似于飞行棋,樗蒲所用的骰子有五枚，有黑有白，称为"五木"。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为"卢"，是最高彩，四黑一白的称为"雉"，次于卢，其余四种称为"枭"或"犊"，为杂彩。共有枭、卢、雉、犊、塞，这五种排列组合。 掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。至今朝鲜半岛上，还可见到樗蒲。据商务印书馆1997年出版《现代汉语字典》修订本：摴蒱chūpú同“樗蒲”，古代一种游戏，像后代掷色子。据东汉马融《樗蒲赋》记载:“昔有玄通先生，游于京都，道德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧”，“枰则素旃紫羁，出乎西邻”，“旃”与“毡”通，“羁”也是一种毡类，也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。《宋史》上说，樗蒲戏法是游戏者手执“五木”，掷在昆山摇木做的“杯”中，按所掷采数，执棋子在棋盘上行棋，相互追逐，也可吃掉对手之棋，谁先走到尽头便为赢者。西晋曾经是庾翼上司的陶侃更是反对朝臣沉湎于樗蒲，《晋书·陶侃传》载：诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳?老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪。”《高僧传》载：纂不纳，与什博戏，杀棋曰：“斫胡奴头。”什曰：“不能斫胡奴头，胡奴将砟人头。”此言有旨，而纂终不悟也。光弟保，有子名超，超小字胡奴。后果杀纂斩首，立其兄隆为主，时人方验什之言也。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏，吕纂吃掉了一个棋子说：“砍胡奴头”。鸠摩罗什接口说：“不能砍胡奴头，是胡奴砍大王的头”。吕纂后被小字“胡奴”的吕超所杀。唐·李肇在《国史补》卷下对樗蒲的玩法有详细记录，今天已经很难看懂。不少人喜欢用比较简便的掷骰子法。类似于飞行棋，樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为"五木"。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为"卢"，是最高彩，四黑一白的称为"雉"，次于卢，其余四种称为"枭"或"犊"，为杂彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。唐代西北屯住着大批军士，棋戏樗蒲又风行起来。李白诗《少年行》：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”。开元天宝年间，唐玄宗好樗蒲，杨国忠因善于樗蒲而大受宠幸。屯边兵士更是沉湎于此而。樗蒲在某种意义上影响了唐军的战斗力。南宋樗蒲才沉寂下去，李清照《打马赋》：“打马爰兴，樗蒲遂废”。南宋末，樗蒲就废而不兴了。但至今朝鲜半岛上，还可见到樗蒲（저포）。王建《宫词》之六十：“避暑昭阳不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤，拓得滕王蛱蝶图。”郑嵎《津阳门诗》：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。”韦应物《逢杨开府》：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。”和凝和花蕊夫人的《宫词》对樗蒲均有涉及。和凝《宫词》：“锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。”花蕊夫人《宫词》：“摴蒱冷澹学投壶，箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手，一人来射一人输。”汉马融《樗蒲赋》：“昔 玄通先生 游于京都，道德既备，好此樗蒲。”晋葛洪《抱朴子·百里》：“或有围棊樗蒱而废政务者矣，或有田猎游饮而忘庶事者矣。”唐岑参《送费子归武昌》诗：“知君开馆常爱客，樗蒱百金每一掷。”元汤式《一枝花·赠钱塘镊者》曲：“从今后毕罢了半窗夜月樗蒲戏，洗渲了两袖春风蹴踘泥。”
· 初始布置时，将所有细矢排成一长列，然后分为三“聚”。每“聚”的矢间留有空隙作棋位，称为“䇲”。以长列的两端作起点、终点。 o 聚间的空隙称为“关”，并非棋位，共两处。o 每关前一个棋位称为“坑”，后一个棋位称为“堑”，各有三处。o 所有棋子先置于起点。· 玩家轮流将五木放在杯摇晃掷出，依采数移动一己棋朝终点前进，行进可越过其他棋子，至空位、己棋处、或数量少于或等于己方移动棋叠的敌棋处。o 若至敌棋处，将该些敌棋打回起点。并再获得一回合、与约定的筹码。o 若至己棋处，可叠在该些己棋上成为棋叠，之后一同移动。o 掷出“杂采”时，采数大于或等于距离“关”的步数，则只能移到“关”前面的“坑”，并且需掷出“贵采”才能移开。o 掷出“贵采”时，棋子才能越过“关”；或在“坑”、“堑”的棋子才能移开。并再获得一回合。o 掷出“退六”时，一枚棋子可打回多最多五枚的敌方棋叠。· 以所有己棋先到达终点为胜。
弹棋古代汉族棋类游戏，是西汉末年开始流行，最初主要在宫廷和士大夫中间盛行。弹棋源于何时，尚无一致结论，但大都认为是在汉代。 弹棋初创时，仅流行于宫中，社会上还鲜有所见。王莽新政末年，南方大饥，绿林发难于南，赤眉造反于东，农民起义推翻了王莽政权。尔后，刘秀乘机而起，杀赤眉军，建立起东汉政权。在此大乱之年，弹棋由宫廷自然流入汉族民间。直至东汉章帝时，弹棋方在宫禁中复盛。自此，喜好弹棋的人士越来越多，且以诗赋咏弹棋，或撰文论述之，为弹棋的推广普及作出了贡献。晋人葛洪的《西京杂记》，曾对弹棋的创始作了记述。该书卷二云：“(汉)成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝日：肤好之，可择似而不劳者奏之。’家君(指刘向)作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝勤。”从这里我们看出，弹棋系士大夫阶层所创，并因以解决“劳体”问题而取代蹴鞠引入了宫禁中。同时，还参照蹴鞠对其局势、规则作了某些改造。而魏·邯郸淳的《艺经·弹棋》中说“弹棋，始自魏宫，内装器戏也。文帝于此技以特好。用手巾拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛巾拂棋，妙逾于帝”就是说“弹棋是始自魏宫的，它的内部装有器械用来戏玩。文帝十分擅长玩弹棋，用手巾来甩动，没有不击中的。有个人向文帝说自己也能。文帝就请他来，客人拿下头上的葛巾（葛布制成的头巾）来击打棋，比文帝的技艺更精妙。”所以，也有一种说法，是说弹棋始于魏宫。盛行弹棋所用棋局，根据魏文帝《弹棋赋》所描绘：“局则荆山妙联，发藻扬睬，丰腹高隆，惮根四颓，平如砒碉，滑若柔夷。”即是说，棋局采用华美的联玉料精工做成。正方形，局中心高隆，四周平如砥砺，光彩映人。至于所用棋子，一般用“玄木北干，素树西枝。等木质精制而成。弹棋的玩法，按照晋人徐广《弹棋经》的记载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之”。也就是说以自己的棋子击弹对方的棋子。但具体的对局方法，由于文献记载厥如，还不是太清楚。唐代，是我国古代弹棋史上发展的一个高峰。这种靠技巧取胜的棋类游戏，不断成为文人吟咏的对象，杜甫、白居易、李贺、王涯、韦应物等均有诗作。王涯《宫词》中的“向晚移灯上银擎，丛丛绿鬃坐弹棋”，正是对在唐代广泛流行的弹棋的绝好描绘。北宋时的沈括曾看过一卷《弹棋谱》，他认为此谱“盖唐人所为”，反映了唐代弹棋盛行的面貌，尤其是读书人，对弹棋的喜爱已成了他们休闲时的主要娱乐。柳宗元《弹棋序》中说：“房生直温与予二弟游，皆好学，予病其确也，思所以休息之者。”因而教他们玩弹棋游戏。正是由于弹棋的如此盛行，使得唐代弹棋高手辈出，不减汉魏时代。《天中记》日：“唐顺宗在春宫日，甚好弹棋，时有吉达、高绒、崔同、杨同愿之徒悉为名手。”李欣的《弹棋歌》亦云：“崔侯善弹棋，巧妙尽于此……坐中齐声称绝艺。”由此可见，唐代弹棋的水平已有相当高度。形制唐代的弹棋，在棋型、布局和行棋步骤等方面，基本上因袭汉魏旧式，但也出现了一定的变革。棋局的形制，据唐代卢渝《弹棋赋》所述，为“下方厂以法地，上圆高以象天。起而能伏，危而不悬，四隅成举，四达无偏，居中谓之丰腹，在末渭之缘边。”其棋局中间为圆顶，象征着天，局的四边代表地，与我国古代人认为天圆地方的观念相适应。这样增加了弹棋的复杂性，因而在游戏方法上也发生了许多变化。上述唐代弹棋局末能留下实物或图式，但是我们从当时传入日本，经过变化，盘式由四面变为两面的弹棋局，约略可以窥知唐代弹棋局的形制。布局唐代的棋子仍系木制或象牙雕刻而成。但棋子的数量已增至24枚，二人对局，每人12枚。上引日本弹棋局，每边设局道12条，可能就是用棋子24枚的弹棋。唐代大文学家柳宗元作《弹棋序》对24子弹棋进行了解释：“置棋二十有四，贵者半，贱者半；贸曰上，贱曰下，咸自第一至十二”。每一方的12枚棋子中，又分贵贱子各6枚。玩时，大约是以一方的棋子击对方的棋子。柳文接着又写道：“下者二乃敌一，用朱、墨以别焉……既而抵戏者二人，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也，必先贱者，不得已而使贵者”。在24子中一半是红色，即所说的“贵子”，一半是黑色，即所说的“贱子”。玩棋的人都应先以贱子去击触对方的子，不得已才用贵子。唐以前的弹棋没有贵贱之别，上下之分，入唐以后，小小的弹棋竟成了一庞大的等级社会的缩影。到了宋代，也许是由于围棋、象棋的特别兴盛，流行了几百年时间的弹棋突然销声匿迹，其玩法也从此失传。到元明之时，就连博弈行家语及弹棋，也要引经据典，费力考究了。从16或17世纪以来，有一种被称为台球的游戏风靡欧洲许多国家，20世纪60年代又渐次传入日本，近即年来，这种游戏又盛行于我国各地根据这种游戏的特征，有人从台球与弹棋皆是在一个盘上，击一球(或子)，令其滚动(或滑行)，去撞击另一球(或子)的玩法，提出二者具有渊源关系，至于弹棋局中间高四面低，白球则一马平川，弹棋以手弹子，而台球则以杖击球的不同点，正体现了由弹棋到台球的变化发展。其间的演化、传播和发展轨迹，因史料所限，尚难以明之。弹棋在东南亚地区流行起来，是一种逸趣横生的棋类玩法。
押花会押花会是前清朝时民间流行的一种赌博游戏。下注的名目，是三十四个人的名字。每一个名字都赋予神话色彩和人物个性，似乎是一部民间唱本或小说中的人物，并规定了每一个人物的座位、冲克、败于。如：林太平，名地，飞龙精，赵匡胤转世，做皇帝，对元贵，坐正顺天申，坐太平，冲吉品，败只德。坛主挑一神名，藏于筒中，高悬会所，曰挂花会。赌者自认一名，各注钱数，投于柜中，若中，即得三十倍之利。光绪年间，龙门插花殿、大源经堂下、各村平水大王庙等地方，盛行一种叫“押花会”的赌博游戏，非常适宜多数人参与。清光绪六年拾壹月廿日的民间笔记本《三十四名花会》全程记录了当年的种种：“插花殿、经堂下等各庙有花会之局，啸聚众人，日标一名，视资本多寡，胜负赔三十倍。为首者曰花会司，设太平、根玉等花会神名，共34签（内有二神不开）。会所都择祠堂、庙宇等，俗称花会坛。挑一神名，藏于筒中，高悬会所，曰挂花会。赌者自认一名，各注钱数，投于柜中，若中，即得三十倍之利。坛主等赌众押定，将筒当众解开，露出花会神名，称开花会。开后则收进输者押注，赔付赢者钱钞，曰吃筒。赌者为了祈求押中，拜佛求签，广取征兆，俗称盘花会。”
这种赌博的赌具很特别。三十四个花会名，各自刻写在一根竹木或骨制的签条上，签条的一端是一个小洞眼。庄家要作哪一名，便把它拴挂在一条细绳上。这样的细绳共有三条，用一段小横梁将三者分开。另有一节劈成对半的小竹筒，每半的一端也是一个小眼，分穿在两边的细绳上，合称花会筒。庄家将所作的花名，合在分半的竹筒中，另有一条小绳，用活扣把竹筒捆上，挂在高处。然后，由各赌客来下注，所以也叫挂花会。赌客们下注时，要在单子上的哪一名，哪一组或几组，标出钱数，然后将单子连同赌注交给前台的账房。账房收下单子后，大家便等待揭晓。到约定的时间，由庄家方的人员拉一下捆绑花会筒的绳子，也叫拔筒。拔筒后，两个半爿合在一起的竹筒分开，庄家所作的那个花名，便赫然在目。押中的人，赔率是一赔三十，着实发了笔小财，押不中的，赌注自然被吃掉。
这种游戏非常具有文化品位。当年的文人还编就了十二月花会歌，如：
正月里来是新年，根玉打扮入花园。
明珠头戴花一对，手牵荣生到门前。
这里唱到的几个人名，林根玉是小姐，李明珠是少妇，小孩陈荣生是李明珠的儿子。期间的人物互相牵制，要记得三十四人物的这些关系，也并非易事。显然，智商高的读书人，明显占优势，有“儒赌”之说。押花会 - 三十四花会人名
林太平，名地，飞龙精，赵匡胤转世，做皇帝，对元贵，坐正顺天申，坐太平，冲吉品，败只德；
林根玉，名素，蝴蝶精转世，太平女吊死鬼，对九宫、正顺，冲合同，败明珠；
陈吉品，白羊精，杨六郞转世，道士榜眼，名岩，八十老人，对九官，冲元贵，败天申；
张援桂，田螺精，李世民，吉品之子，榜眼，名平，对茂林，坐青云，冲青元，败元吉、明珠；
陈逢春，白鹅精，孙二娘转世，援桂长子，文状元，名金，对光明，坐只德，冲日宝，败元吉；
陈荣生，鸭母精，武松转世，援桂次子，探花，名笔，对合海，坐上招，冲安士，败正顺；
陈日山，鸡公精，武吉转世，援桂家中砍柴人，名崇，对天龙，坐元吉，冲天申，败元贵；
陈安士，狐狸精，天尊女转世，半男半女，尼姑，畲客母，名连，对元吉，坐合同，冲太平，败天申；
张元吉，黑牛精，八十老人，榜眼，名炳，对安士，坐青元，冲汉云，败只德；
张九官，猴哥精，三槐之子，饮酒而死，名宰，对根玉，坐井利，冲青云，败坤山；
张合海，青蛇精，乌犬转世，援桂家丁，名丁，对荣生，坐光明，冲元吉，败天申；
张万金，白蛇精，石崇转世，无裤穿，名态，对志高，坐光明，冲合同，败安士；
李日宝，鼋鱼精，李太白转世，哑口人，名明，对明珠，坐茂林，冲太平，败只德；
李汉云，水牛精，关公转世，日宝之子，名声替，对青元，坐青云，冲太平，败只德；
李明珠，蜘蛛精，张四姐转世，日宝之女，名察，对日宝，坐日宝，冲根玉，败只德；
郑天龙，石牛精，杨五郎转世，和尚，名床，对日山，坐坤山，冲援贵，败志高；
苏青元，草鱼精，李元崇转世，名元，对汉云，坐有利，冲天申，败元贵；
周青云，黄牛精，伍子胥转世，主考秀才，名云，对坤山坐汉云，冲志高，败元吉、援桂；
程必得，老鼠精，程咬金转世，名琪，对福桑，坐荣生，冲九官，败合同；
翁有利，白鳖精，姜子牙转世，八十老人，名牙，对只德，坐逢春，冲正顺，败合同；
刘井利，乌龟精，刘知县转世，剃头人，名瑶，对占魁，坐援桂，冲汉云，败元吉；
共江祠，蜈蚣精，土地公转世，瞎目人，和尚，唱道情，名琦，对天申，坐天龙，冲日宝，败元吉；
双合同，双燕精，顾大嫂转世，与正德呈通情，名英，对上招，坐合海，冲汉云，败元吉；
宋正顺，猪牯精，姚光转世，杀猪人，名法，对根玉，坐明珠，冲元吉，败只德；
罗只德，乌狗精，罗韵转世，磨镜人，名条，对有利，坐安士，冲日山，败元贵；
王志高，黄狗精，黄巢番王转世，做贼人，名生，对万金，坐吉品，冲汉云，败江祠；
赵天申，猪母精，赵云转世，撑船人，名钱，对江祠，坐太平，冲荣生，败合海；
朱光明，虾公精，诸葛孔明转世，教打人，名石，对逢春，坐必得，冲志高，败只德；
黄坤山，老虎精，王吉转世，做贼人，名城，对青云，坐元贵，冲元吉，败青云；
徐元贵，蛤蟆精，徐庶人转世，秀才中状元，对太平，坐志高，冲只德，败福桑；
吴占魁，鲤鱼精，吴三桂转世，文武状元，名桃，对井利，坐福桑，冲天申，败汉云；
马上招，猫公精，穆桂英转世，女上将，名桂英，对合同，坐万金，冲安士，败天申；
方茂林，皇蜂精，方茂才转世，和敞烧圩人，名拯，对援桂，坐青云，冲根玉，败明珠；
田福桑，花狗精，阳公转世，和尚做长工，名才，对必得，坐天申，冲明珠，败只德。押花会 - 十二月花会歌
正月里来是新年，根玉打扮入花园，
明珠头戴花一对，手牵荣生到门前。
二月时节是清明，必得原来是恶民，
去到江祠门前坐，遇着教司朱光明。
三月时节三月三，磨刀砍柴陈日山，
茂林砍倒三槐树，担到家中见火官。
四月时节立夏天，坤山葬坟大路边，
座乾向巽翁有利，青云之子万万年。
五月时节闹龙船，只德锣鼓闹喧天，
合同姑娘都去看，江边遇着周青云。
六月时节热难当，古人说话田福桑，
六月落雪是个宝，吉品三代皇恩长。
七月时节七月半，贪财无义张九官，
赵姓天申做知县，花会银钱切莫贪。
八月时节是中秋，排兵三郡马上招，
正顺带兵得胜转，志高皇帝不肯召。
九月时节是重阳，安士尼姑别爷娘，
洞房花烛刘井利，援桂儿孙状元郎。
十月时节小阳春，桃花作浪合海风，
占魁皇帝夺去做，太平便到即加封。
十一时节小雪飞，望得天龙飞下来，
汉云带兵江边走，元贵之子受皇财。
十二时节是年边，万金财主叫无钱，
一世凡间张元吉，不见逢春又一年。
骰宝一般称为赌大小，是一种用骰子赌博的方法。骰宝是由各闲家向庄家下注。每次下注前，庄家先把三颗骰子放在有盖的器皿内摇晃。当各闲家下注完毕，庄家便打开器皿并派彩。因为最常见的赌注是买骰子点数的大小（总点数为4至10称作小，11至17为大，围骰除外），故也常被称为买大小（Tai-Sai）。骰宝是庄家永远处于有利位置的赌博游戏。闲家无法以技术提高得胜的机会，长远来说庄家必胜。各种投注中以“大、小”对闲家最为有利，但庄家仍然拥有优势。骰宝是一种古老的中国骰子游戏，在古代尤为盛行。玩家押注三个在笼子中转动的骰子的旋转结果。您可以同时押注在桌面上的一个或多个数字。游戏的牌桌分割成几部分押注“区域”，每一个区域代表不同类的骰子结果或组合。游戏开始时，放置筹码在桌面上任何地方代表一个或多个骰子组合。下注完成后，装有骰子的笼子将开始旋转, 结果将显示在屏幕的右上方。单一数字牌桌的下方有一排被分割为6小格的下注区域，在这一排，您是押注骰子旋转之后将显示哪一个数字.如果三个骰子中的一个显示您押的数字, 那么您的赢钱为1 比1. 如果三个骰子中的两个显示您押的数字, 那么您的赢钱为2比1. 如果三个骰子中的三个显示您押的数字, 那么您的赢钱为3 比1。两个数字组合两个数字组合押注是下注任意两个骰子旋转后的结果组合. 赢钱比例为5 比1。 比如，您押注三个骰子旋转之后至少其中的两个将各显示为5或3. 旋转之后,骰子各显示为4,3和5, 那么您就赢得了您下注金额6倍的赢钱.在两个数字组合押注中，只能赢得一次组合，也就是说如果骰子各显示为3、3和5，那么您也只能获得一个组合的赢钱. 如果您押注在多个两个数字组合, 那么三个骰子旋转结果如果满足了那些组合，每一个组合您都将获得赢钱。三个数字总和在这个区域，您下注的是三个骰子旋转后的数字总和. 如果旋转后的数字总和为3或18那么您一定输，因为牌桌上没有那些组合可以押注。不同的数字总和代表不同的赔率，请见下面的赢钱列表。大或小如果您选择下注在这个区域, 您押注的是三个骰子的数字总和。这里的赔率全部为1比1。大是指数字总和为11 到17；小是指数字总和为4到10。无论押注大或小如果骰子的旋转结果为三个同号那么算输。设备骰宝设备包括下列各项：（一）三粒骰子，一至六点分别刻在各骰平面上，三粒骰子重量相等，全然均衡，各正反两面之点数皆共为七点；（二）一个特别骰盅，结构如下：（1）一个圆底胶盅，黑色不透明，玻璃底板下与一个把手相连，底板之上镶有一个透明玻璃罩，三粒骰子放在玻璃罩内；（2）玻璃罩上有另一盖，用以盖着玻璃罩，该盖可揭开，颜色、质料与盅座相同，盅盖之两边各有铜扣与盅座相系。（3）骰宝证一张，上印有三粒骰子之各种投注方式。开始投注顾客下注前，坐庄须将骰盅盖将玻璃罩盖好，用扣将盅盖与盅座系牢，然后连续按下把手三次，使骰子在玻璃罩内跳动，置放枱面之「请客投注」灯牌亮着，客则可开始下注。第三条开骰程序一、开骰前：坐庄先按响钟，表示停止投注，同时坐庄须用中文叫「开」示意开骰。二、开骰时：坐庄将盅扣打开，揭去外罩，用中文将开出结果宣布，同时将中彩各瓣灯光亮着。三、桥骰：当庄荷将盅盖揭开，发觉骰子相迭或斜靠不平，庄荷得宣布该局无效，随即进行另一局开始程序及接受新投注，原注不得取销。赔注荷官未将各中彩注赔毕，坐庄员不得将盅盖盖上。下注客可在下列各瓣下注：（一）「小」三粒骰子平面之点数总和由4点至10点；（二）「大」三粒骰子平面之点数总和由11点至17点；（三）「三军」每粒骰子之平面点数；（四）「围骰」三粒骰子平面点数相同；（五）「全围」三粒骰子平面由1至6点数相同；（六）「点数」由4点至17点，三骰子平面点数之总和。
全骰若三粒骰子平面点数相同，通吃「大」「小」各注骰宝术语大小：骰宝赌博中，四至十点为小，十一到十七点为大 骰仔：即骰子，是骰宝的主要赌具，广东话表示细小之意外八门：指开中的骰仔中其中两粒相同嗌骰：【口】荷官在开骰时要喊出点数及大细点数：骰宝赌博中，三粒骰仔开出的点数之和骨牌：骰宝赌博中，投注于三粒骰仔其中两粒骰仔之和三军：骰宝赌博中，投注于三粒骰仔其中之一粒之点数围骰：骰宝赌博中，所开出三粒骰仔的点数都是相同 大小通杀：指开围骰，除了买中围骰外其余所有投注都杀咸淡水：【口】投注于十点或十一点之间，即大小点数中间穿火龙：指正常无出弊的骰子买大开小：指运气不好，买大却开小坐骰：指负责摇骰之荷官骰盅：指盛迟骰仔的赌具打钟：每开一口骰前都一次钟示意客人停止下注 买定离手：开骰前及打钟后由荷官呼叫客人停止下注买界乃：【口】即买两门，指投注于两个点数，骨牌或三军中间买全围：指投注于一到六的围骰买围一：指投注围骰一，即三粒骰仔都开一买围二：指投注于围骰二，即三粒骰仔都开二买围三：指投注于围骰三，即三粒骰仔都开三买围四：指投注于围骰四，即三粒骰仔都开四买围五：指投注于围骰五，即三粒骰仔都开五买围六：指投注于围骰六，即三粒骰仔都开六骰仔婆：指在骰宝枱工作之女员工坐定粒六：【口】三粒骰仔其中一粒开六，意指嬴面大听骰：传说以前有高人能听到摇出的骰仔的点数叠骰：指骰盅内的骰仔重换骰盅：赌埸规定三次叠骰后便要换骰盅
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