衣冠之国——旗袍
这是一个一个收集总结。基本源于网上资料及部分书籍摘录，详细请看标明出处。
目录
1 溯源之起
2 变迁之途
3 服饰之华
4 时代之终 本帖最后由 离昏 于 2016-4-5 21:18 编辑
如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。你把额角贴在织金的花绣上。太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
——《更衣记》 张爱玲
袍服溯源
有学者认为，旗袍是袍服的一种，其历史可以追溯到春秋战国时期的深衣。
深衣是我国古代最重要的服饰形式之一，《礼记·深衣》记载：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。”东汉郑玄的《礼记注》也有记载：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采者。”深衣上衣形制特征是上衣下裳分裁而制，以不同的色彩和布料作为一衣缘，“续祍钩边”是深衣另一个特点，“祍”是衣襟，“续祍”是吧衣襟接长，“沟边”则是形容衣襟的样式。深衣右祍，是指衣襟向右边掩，下摆不开叉，长至角落，左边衣襟加长，过后衣襟成三角形，穿戴时绕至背后，再勾向前，用腰带系扎。（摘自《符号中国-旗袍》）
古代彩绘木俑 未附图
而深衣之所以领袖群衣，不独在其制度形式，此上下通服的衣式，流通时间最长。
马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
袍服作为正式的服装始于东汉，东汉明帝于永平二年（59）设立袍服之制，定袍，深衣，襌衣共为礼服。至唐太宗贞观年间诏定除元旦，冬至朝晖及祭祀着弁服外，一律着袍服。随着袍服制的普及，逐渐形成了一种稳定的传统服装样式，并且历代沿用。
历代袍服制在形式上有所变化，早起中原地区通用的一般是交领，直裾，衣身宽博，衣长及脚裸，袖肥阔，在袖口处收缩，臂肘处形成圆弧状，大袖翩翩，造型美观。而流行在北方少数民族的则恰好相反，为了便于骑射，通常以圆领，左祍，窄袖为特征。
旗袍，泛指旗人所着之袍。1616年努尔哈赤建立金政权，推行八旗制度，满族人也因此被称为旗人，旗人所穿着的服装统称旗装。旗装有别于军装，以宽统直身为样式，被后人称作旗袍。
满人在入关以前，长期居住在我国东北部，长白山，松花江流域，以游牧，渔猎为主生。早期的满族旗袍结构比较简单，不分上下，宽身直筒，与汉族的上衣下裳有明显分别。基本样式为圆领，大襟左祍，窄袖，四面开褉，带纽扣，束腰带。袖口窄小是此时最明显的特征，袖头形状与马蹄类似，又称“马蹄袖”，也叫“箭袖”，冬季或者打猎作战，袖子能罩住手背，既保暖有不影响拉弓射箭，袖子平时绾起来，还能作为装饰。四面开叉便于骑射，束腰带，既增加暖意，也是在保护腰背，起到御寒作用，还可以在前襟存放干粮。
1644年清世祖入关，定都北京。随着政权统治稳固，开始定制和完善清朝衣冠制度，并强制推行服饰改革，掀起一股剃发易服的浪潮，按照“十从十不从”的规定，除了汉服女子举家时候不必穿旗装，不分男女，不分满汉一律着旗装。按照清代礼俗，皇帝，百官参加祭祀、大典或者朝会，均要传长袍。
现代意义的旗袍是由清代满族妇女所穿的旗袍演变而来，而作为礼服的朝袍，蟒袍并不归类“旗袍”范畴。据《辞海》释义，旗袍是“满清旗人 妇女说穿的一种服装。下摆不开衩，衣袖八寸至一尺，衣边绣有彩绿。辛亥革命之后，汉族妇女也普遍采用。”（摘自《符号中国-旗袍》）
未附图，清代女式旗袍。
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