未结剧目0
荆湖路
陌禾
18 岁
16 两
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行正(1914年—1987年),字愿安。俗姓李,登封城关刘庄人。6岁出家少林寺,拜德宝为师,赐法名行正。后随师习禅研武。1928年,寺院被焚后与寺僧一起耕田,保护寺院文物。新中国成立后任少林寺当家和尚。1937年,豫西遭大旱,少林寺也因所种田地大都无收。在这种严峻的形势下,行正大师不顾视力低下,来往于崇山峻岭之间,卖煤换粮,终于带领僧众度过历史上少见的灾荒年。1958年赴武汉佛教训练班学习。“文革”时,造反派冲入少林寺破“四旧”,为此,行正用转移地点、埋藏等方法,保存传世佛经数千册、达摩铜像、紧那罗王铁像、匾额多块等。后造反派欲砸毁千佛殿铜佛,大师用身体护住铜佛,从而保住了这尊珍贵的铜佛,后来造反派又想用炸掉塔林全部古塔,行正大师闻知后,前去劝说,并又徒步疾驰县委,请求制止,最终制止了毁塔事件。大师用果敢的行动及真诚的心,保住了号称中国古塔博物馆的塔林免遭浩动。1982年后行正先后出任中国佛教协会理事、河南省佛教协会常务理事和郑州市佛教协会会长。1986年10月,行正出任少林寺方丈,称二十九代。大师在任期间致力于弘扬禅法和光大少林功夫事宜,使禅宗祖庭和功夫胜地得以复兴。1987年圆寂,年73岁,葬于塔林。
僧稠,钜鹿人,为北魏至北齐时名僧。据《高僧传》、《皇唐嵩岳少林寺碑》、《朝野佥载》载,稠禅师初出家于钜鹿景明寺,后被跋陀门人道房引度为弟子,随跋陀入少林寺。在他刚出家时,常受到一些懂武术的小和尚“殴击”,于是他发奋习武,最后练得筋骨强健,拳捷骁武,使先前侮之者“俯伏流汗”。僧稠的小乘禅法造诣颇深,有“光(慧光)以学显、稠以禅著”之称。跋陀也曾说,自葱岭以东,禅学最著名者是僧稠。跋陀之后,僧稠曾继之主持少林寺。北齐天保三年(552年),文宣帝在邺城(今安阳西)为之造云门寺,让其传法,他在那里著《止观法》两卷。僧稠于北齐乾明元年(560年)圆寂。
紧那罗,不知其来历。据《嵩书》记载:“至正初(1341年)忽有一僧至少林,蓬头裸背跣足,止著单裩,在厨中作务。……至十一年辛卯(1351年)三月二十六日,颍州红巾贼率众突至少林,欲行劫掠,此僧乃持一火棍而出,变形数十丈,独立高峰,贼众望见,惊怖而遁。僧大叫曰:‘吾紧那罗王也!’言讫遂没。人始知为菩萨化身也。”紧那罗在少林寺地位极重,寺中有紧那罗殿和其塑像,被尊为少林护伽蓝神。
德根(1914年—1970年)是近现代著名少林功夫大师。俗姓韩,巩县(今巩义)关帝庙人,6岁出家巩县少林寺下院慈云寺,拜素端为师,赐法名德根。他16岁回少林寺,从贞绪大师习武,掌握少林功夫拳械等众多功法,为近现代最知名的武僧。1946年,德根出任少林寺武僧教头,传授少林武功,使少林功夫在最严峻的时刻得以传承。新中国成立后,德根受教育部门之请专职传授少林功夫。1962年受文教局的委托,由德根口述,整理出了新中国成立后第一本比较全面反映少林功夫的专著《少林功夫概要》(内部刊印)。1970年,德根不幸病逝,终年56岁。
贞绪(1893年—1955年)法名贞绪,字耀宗,巩县鲁庄人,俗姓李。6岁出家巩县(今巩义)少林寺下院龙兴寺,拜纯智为师。民国9年(1920年)回少林寺,从恒林学习少林武功,后成为著名武术大师。民国18年(1929年)任少林寺监院,和监寺淳朴等共同主持少林寺。1930年与淳朴、素典、贞俊、行敬等共同募资重修损毁严重的初祖庵大殿,使河南现存最古老的建筑得以保护。民国27年(1938年)至33年(1944年)在任少林寺当家和尚时,从天王殿到法堂共植柏树200余棵。此间为了继承和光大少林功夫,他与原寺院还俗武僧俗子吴山林大师等一起组织训练武僧。贞绪主持少林寺时,还和众僧一起整修了方丈室、立雪亭等。1955年,贞绪圆寂,世寿62岁。
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