平安京

客串神社治田夨

[时序秋日，虫豸瞿声渐弱，一夜瑟瑟风响，翌日清晨，必是满地落黄，着实令人头疼不已。举帚踏满地秋叶，一时之间不知该如何下手。索性扔了笤帚，起手操“五禽戏”。说来这五禽戏，还溯源自半年前一日清晨，有一青年男子倒在社祗之下。出于道义，将其扶回侧殿旁的厢房。待其苏醒，一问之下才知，不过是饿晕。舍他清粥一碗，却得他百般感谢，并教予自己“五禽戏”]

[几日后他便消逝无踪影。半载过，本以为他会再来一次神社，却是自己想多]

["五禽戏"之所以得此名，不过是起手落肘之间，招招试试却真如所谓五禽般，说来还有些像社祭时所跳的祭舞，确实是有些异曲同工之妙]

治田夨

[要说形体五禽法，最欣赏的还是虎戏。虎，山中王霸之象征，足智多谋，暗中窥视猎物之一举一动，伺机发难，一举拿下。十年前，自己亦曾是猎杀的个中好手，于平安京之西的昔良山行猎，偶见一吊白额猛虎扑杀猎物，其动作之迅猛，其身肌肉之发达。一跃而起，凌空而居，再一眨眼，便是猎物丧命其尖牙利齿之下。当然，这猛虎最后，还是做了自己的箭下魂]

[冥思而后谋动，先直立后躬身俯下，两手抻而按地，作深呼吸且身躯前耸，再身躯后缩并呼气，一而再，再而三。继而两手向前驱，后腿往后，以舒展极尽之姿拉伸，末了，仿虎姿态前行，反复七遍，令人腰身通畅]

[方直起身，闻得身后有女子声音传来，回身而看，其面素净，半面以纱遮掩。咀嚼方才那句“しつ れい”，十分生硬，口音与本土百姓相差甚远。不由得令自己想起了那位教自己五禽戏的年轻人，他所说的东瀛话，其本质与这位女子又相似之处。有些了然，自己便大胆推断，眼前这位女子与那年轻人来自同一个地方]

[操着奇怪的口音，学着那年轻人所教的简单语句，询问道]

您，有何事？

治田夨

[聆其所问，只言片语能辨认，末了的“五禽戏”三字尤为清楚，却不知她口中所说的“燕国”与那年轻人曾提过的“大宋”是否相同。然而转念一想，二人口音虽有差别，倒也有些同源的意味，心下又肯定几分，眼前这位姑娘来自大宋国境]

[朝她微微摆手，有些否定意味，斟酌一二，复言]

鄙人未曾入所谓“燕国”，这五禽戏是被人教授的。

[也不知道自己生硬的口音，能不能让她理解]

姑娘应是来自宋国吧？

[颔首示意自己勉力一试，从她手中接过那枚玉佩，草草一看，有些愕然，那玉中标记似乎似曾相识。再抬眼看了看眼前的姑娘，只见她略微期待的眼神，不由心生怜惜，复又低首仔细端详起手中的玉佩。此玉通身色白，左侧有碧色云纹，此种玉只在大和镇产，再看云纹旁，又有淡淡血色花瓣，拼而成朵，依稀可辨，是樱花]

[脑内快速思索，何种家族有此标记玉佩。回想着所阅古籍，玉身以特殊导引法，将朱色燃料融入，起源于和歌时期，亦是偏于大和镇一代]

[虽有些犹豫，终是开口]

姑娘先告知在下，曾经到过东瀛哪些地方找寻线索？

治田夨

[将玉佩交还那姑娘手上，继而沉思。她若是从大阪一路往平安京而来，那么确实是初入东瀛未几，所见之人不过数数所寥。佛家有言：救人一命胜造七级浮屠，而今虽不是救命，但这寻亲究根一事，如于人人再造生命。思及此，便肃然言]

容在下返屋中翻查典籍，姑娘可到石凳上坐侯，失陪片刻，请。

[回屋翻阅典籍，确如自己所记忆一般，大和镇。此去大和镇需从渡口搭乘商船，行三日，于川浴渡口下脚。证实自己所想，立马回转，将所知一切告诉她，而后为她指明道路后，两人便就此作别]

===结===