百战奇法

难战



    凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：“见危难，毋忘其众。”①



    魏曹操征孙权还，[使]张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护军薛悌书，题其函曰：“敌至乃发。”俄而，权帅众围合肥，乃发此教，曰：“若孙权至者，张、李将军出战、乐将军守城，护军勿与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至此，破我必矣。是以指教及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑？”李典意与辽同。于是，辽夜募敢从[之士]，得八百人，椎牛享士，明日大战。平旦，辽披甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲击突至权麾下。权大惊，众不知所以，走登高[冢]。权以长戟自守，辽叱权下战，权不敢动，[望见辽所将众少]，乃聚兵围辽数重，辽左右麾围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：“将军岂舍我耶？”辽复还入围，拔出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气，辽[还]修守备，众心乃安，[诸将]悦服。权守合肥旬日，城不得拔，乃退。辽率诸将追击，几复获权。



    「注释」



    ①见危难，毋忘其众：语出《司马法。定爵第三》。意思是，将帅面临危难之境地，不可只顾自己安全而忘掉部队不管。



    易战



    凡攻战之法，从易者始。敌若屯备数处，必有强弱众寡。我可远其强而攻其弱，避其众而击其寡，则无不胜。法曰：“善战者，胜于易胜者也。”①



    《北史》：周武帝[将]伐齐之河阳，[谋及臣下]，宇文弱[进策]曰：“[今之用兵，须择其地]。河阳冲要，精兵所聚，尽力攻围，恐难得志。[如臣所见]，彼汾之曲，戍小山平，攻之易拔。”武帝不纳，师竟无功。[建德五年，大举伐齐，卒用弱计。后终于平齐。]



    「注释」



    ①善战者，胜于易胜者也：语出《孙子兵法。形篇》。意思是，善于指挥作战的人，总是战胜那容易战胜的敌人。



    离战



    凡与敌战，可密候邻国君臣交接有隙，乃遣谍者以间之。彼若猜贰，我以精兵乘之，必得所欲。法曰：“亲而离之。”①



    战国周赧王三十一年，燕上将乐毅并将秦、魏、韩、赵之师伐齐，破之，湣王出奔于莒。燕军闻齐王在莒，合兵攻之。楚将淖齿将兵救齐，因为齐相。[齿]欲与燕将分齐地，乃执湣王数其罪而诛之。[齐军]复坚守莒城、即墨以拒燕兵，数年不下。乐毅并围之，即墨大夫战死，城中推田单为将军。顷之，[燕]昭王薨，惠王立，为太子时与毅有隙。田单闻之，乃纵反间，曰：“乐毅与燕新王有隙，畏诛欲连兵王齐，齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，乃使骑劫代毅。毅遂奔赵，燕将士由是不和。单乃诈以卒为神师而出之，列火牛阵大破燕军，复齐七十余城，迎襄王自莒入临淄。



    「注释」



    ①亲而离之：语出《孙子兵法。计篇》。意思是，对内部亲密团结的敌人，要用离间计去破坏他们。



    饵战



    凡战，所谓饵者，非谓兵者置毒于饮食，但以利诱之，皆为饵兵也。如交锋之际，或乘牛马，或委财物，或舍辎重，切不可取之，取之必败。法曰：“饵兵勿食。”①



    汉献帝建安五年，袁绍遣兵攻白马，操击破之，斩其将颜良。遂解白马之围，徙其民[循河]而西。绍渡河追之，军至延津南。操勒兵驻营南坡下，令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所谓饵兵，如之何去之！”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将曰：“可上马。”操曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。操曰：“可矣。”乃皆上马。[时骑不满六百，遂]纵[兵]击，大破之，[斩丑]。



    「注释」



    ①饵兵勿食：语出《孙子兵法。军争篇》。意思是，对于敌人的设饵引诱，不可贪利上钩。疑战



    凡与敌对垒，我欲袭敌，须丛聚草木，多张旗帜，以为人屯，使敌备东，而我击其西，则必胜。或我欲退，伪为虚阵，设留而退，敌必不敢追我。法曰：“众草多障者，疑也。”①



    《北史》：周武帝东讨，以宇文宪为前锋，守雀鼠谷。帝亲临围晋州，[齐主闻晋州]被围，亦自来援。时陈王纯屯千里径，大将军永昌公椿屯鸡栖原，大将军宇文盛守汾水关，并受宪节度。[宪]密谓椿曰：“兵者，诡道。汝今为营，不须张幕，可伐柏为庵②，示有处所。[令]兵去之后，贼犹致疑。”时齐主分兵[万人]向千里径，又遣众出汾水关，自帅大军与椿对。椿告齐兵急，宪自往救之。会椿被敕追还，率兵夜反。齐人果以柏庵为帐幕③之备，遂不敢进。翌日始悟。



    「注释」



    ①众草多障者，疑也：语出《孙子兵法。行军篇》。意思是，在丛草中多置障碍物，是为迷惑敌人而设下的疑阵。



    ②庵：小草屋。



    ③帐幕：帐篷，营帐。



    穷战



    凡战，如我众敌寡，彼必畏我军势，不战而遁，切勿追之，盖物极则反也。宜整兵缓追，则胜。法曰：“穷寇勿迫。”①



    汉赵充国讨先零羌。充国兵至羌虏所，[虏]久屯聚，懈弛，望见大军，弃辎重，渡湟水。道隘狭，充国徐行驱之。或曰：“逐利行迟②。”充国曰：“此穷寇不可迫也。缓之则走不顾，急之则还死战。”诸校曰：“善。”虏赴水溺死者数百，余皆奔溃。



    「注释」



    ①穷寇勿迫：语出《孙子兵法。军争篇》。意思是，对于困迫危殆且准备拚死一战的敌人，不可以追迫太急。穷寇“陷于绝境之敌。



    ②逐利行迟：追逐敌人利于行动迅速，现在行动太迟缓了。

  风战



    凡与敌战，若遇风顺，致势而击之；若遇风逆，出不意而捣之，则无有不胜。法曰：“风顺致呼而从之，风逆坚阵以待之。”①



    《五代史》：晋北面行营都招讨使杜重威等，与契丹战于阳城，为虏所困，而军中无水，穿井辄崩；又东北风大起，虏顺风纵火扬尘以助其势。军士皆愤怒大呼曰：“都招讨何以用兵，令士卒枉死？”诸将请战，杜重威曰：“俟风少缓，徐观可否。”[马步都监]李守贞曰：“风沙之内，彼众我寡，莫测多少，但力战者胜，此风力助我也。”即呼曰：“诸军齐击贼！”[马军左厢都排阵使]张彦泽召诸将问计，或曰：“虏得风势，宜待风回[与战]。”彦泽亦以为然。[马军]右厢副[阵]使药元福谓曰：“今军饥渴已甚，待风回，吾属为虏矣！且敌谓我不能逆风以战，宜出其不意急击之。此诡道也。”[马步左右厢都排阵使]符彦卿等乃[以]精骑击之，逐北二十余里，契丹主[乘]奚②车走十余里，追兵击之，得一橐驼③乘之遁去。晋军乃[退保]定[州]。



    「注释」



    ①风顺致呼而从之，风逆坚阵以待之：语出《吴子。治兵第三》。意思是，在风天作战，如果风向敌方吹去，就要呼噪乘势进攻敌人；如果风向己方吹来，就要坚守阵地以防敌袭击。



    ②奚：古族名。南北朝时称“库莫奚”，分布于饶乐水（今辽宁昭乌达盟境内的西拉木伦河）流域，以游牧为生。唐代，其首领李大酺被封为饶乐郡王。五代时归附契丹。



    ③橐驼：即骆驼。



    雪战



    凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。”①



    唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。先是愬遣将将千余骑巡逻，遇贼将丁士良，与战，擒之。士良，元济骁将，常为东边患，众请刳其心，愬许之。士良无惧色，遂命解其缚，士良请尽死以报其德，愬置为捉生将。士良言于愬曰：“吴秀琳据文城栅，为贼左臂，官军不敢进者，有陈光洽为之主谋也。然光洽勇而轻，好自出战，请为擒之，则秀琳自降矣。”铁文及光洽被执，秀琳果降。愬延秀琳问计，秀琳答曰：“将军必欲破贼，非得李祏不可。”祏，贼健将也，有勇略，守兴桥栅，每战常轻官军。时祏率众割麦于野，愬遣史用诚以壮士三百伏林中，用诚擒之以归。将士争请杀之，愬独待以客礼，时复与语，诸将不悦。愬力不能独完，乃械祏送之京师，先密表曰：“若杀祏，则无成功。”诏以祏还愬，愬见祏大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。令祏以突将②三千为前锋，李忠义副之；愬与监军将三千为中军；李进诚以三千殿为后军，令曰：“但东行！”[行]六十里，夜，至张柴村，尽杀其戍卒，敕士少休，令士卒食干糗③，整羁靮④、鞍铠、弓刃。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，想曰：“入蔡州取吴元济。”众皆失色，相泣曰“果落李祏奸计。”然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈盛。分轻兵断贼朗山之援；又断洄曲及诸道桥梁。行七十里至悬瓠城。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱[军]声。初，蔡人拒命，官军三十余年不能至其城下，故蔡人皆不为备。祏等坎城先登，众从之，杀守门者，而留击柝⑤者，纳其众城中。鸡鸣雪止，遂执元济，监送京师，而淮西悉平。



    「注释」



    ①攻其所不戒：语出《孙子兵法。九地篇》。意思是，进攻敌人要乘其疏于戒备之时。



    ②突将：冲锋陷阵的骠悍将卒，或指敢死队。



    ③糗：炒熟的米麦粉，即干粮。



    ④羁靮：马笼头和马缰绳。



    ⑤柝：古时巡夜用的报更木梆。



    养战



    凡与敌战，若我军曾经挫衄①，须审察士卒之气，气盛而激励再战；气衰则且养锐，待其可用而使之。法曰：“谨养而勿劳，并气积力。”②



    秦始皇问李信曰：“吾欲取荆，度用几何人？”对曰：“不过二十万人。”及问王翦，曰：“非六十万人不可。”王曰：“王将军老矣，何怯也！”乃命信及蒙恬将二十万人伐荆。翦因不用，遂谢病归频阳。信[攻平舆]，蒙恬[攻寝]，大破之。[信又攻鄢郢，破之]，乃引兵西，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日不顿舍③，大败信军，入两壁，杀七都尉，信奔还。王怒，自至频阳见王翦，强起之。对曰：“老臣[罢病]悖乱④，大王必不得已用臣，非六十万人不可。”王从之。翦遂将兵，王送至灞上。荆人闻之，悉兵以御翦。翦坚壁不战，日休士卒洗沐，而善饮食抚循之，与士卒同甘苦。久之，问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”翦曰：“可用矣。”荆人既不得战，乃引而东。翦追击大破之。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走，翦乘胜略定城邑。



    「注释」



    ①衄：损伤、挫败。



    ②谨养而勿劳，并气积力：语出《孙子兵法。九地篇》。意思是，注意休整部队，不使其过于疲劳；保持旺盛士气，积蓄部队战斗力。谨，注意，注重。并，合并，聚合。



    ③顿舍：停留休息。



    ④罢病悖乱：体弱多病，昏乱不明。罢，通“疲”，软弱无力。悖乱，惑乱，不清醒。

畏战



    凡与敌战，军中有畏怯者，鼓之不进，未闻金先退，须择而杀之，以戒其众。若三军之士，人人皆惧，则不可加诛戮，重壮①军威。须假之以颜色，示以不畏，说以利害，喻以不死，则众心自安。法曰：“执戮禁畏，太畏则勿杀戮，示之以颜色，告之以所生。”②



    《南史》：陈武帝讨王僧辩，先召文帝与谋。时僧辩婿杜龛据吴兴，兵甚众，武帝密令文帝速还长城，立栅备之。龛遣将杜泰乘虚掩至，将士相视失色，帝言谈自若，部分③益明，于是众心乃定。



    「注释」



    ①壮：通“戕”，挫伤，伤害。



    ②执戮禁畏，太畏则勿杀戮，示之以颜色，告之以所生：语出《司马法。严位第四》。意思是，在对敌作战中要用杀戮的办法来制止畏敌怯战的行为，但当全军普遍存在畏敌怯战情绪时，就不能单靠杀戮的办法了；将帅应向部队展现自己英勇无畏的精神面貌，告诉他们以敢战而求得生存之策。颜色，这里指将帅英勇无畏的精神面貌。



    ③部分：部署，安排。



    书战



    凡与敌对垒，不可令军士通家书，亲戚往来，恐言语不一，众心疑惑。法曰：“信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。”①



    蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽厚结好。后蒙袭收公安、南郡，而蜀将[士仁、糜芳]皆降于蒙。蒙入据城，得羽及将士家属，皆抚慰，令军卒不得干历②人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙同汝南人，取民一笠，以覆官铠，虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，乃泣而斩之。于是，军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老③，问所不足，疾病者给医药，饥寒者与衣粮。羽还，在道路，每使人相问，蒙则厚遇之，周游城中，家家致问，[或手书示信]。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，故羽士卒无斗志。会权又至，羽[自知孤穷，乃走麦城]，西至漳乡，众皆降，羽被杀。



    「注释」



    ①信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋”：出处不详。意思是，与家人通信，容易引起士卒畏敌怯战心理；与亲戚往来，容易导致士卒恋亲思乡而滋生厌战情绪。信问，音信，这里指士卒与家人通信联系。



    ②干历：侵犯，扰乱。



    ③耆老：泛指老年人。



    变战



    凡兵家之法，要在应变。好古知兵①，举动必先料敌。敌无变动，则待之；乘其有变，随而应之，乃利。法曰：“能因敌变化而取胜者，谓之神。”②



    五代梁末，魏博兵乱，[囚]贺德伦降晋。庄宗入魏[州]，梁将刘鄩乃军于莘县，增垒浚池，自莘至河，筑甬道[以通]饷。梁帝诏鄩出战。[鄩奏]曰：“晋兵未易击，俟彼进取，苟得机便，岂敢坐滋患害？”帝遣使问鄩以决胜之策，对曰：“臣无奇谋，但人给十斛粮，尽乃破敌。”帝怒曰：“将军留米疗饥耶？”又遣中使督战。鄩谓诸校曰：“大将专征，君命有所不受，临敌制变，安可预谋。今揣彼自气盛，难可轻克，诸君以为如何？”众皆欲战，鄩默然。[他日]，乃复召诸将列军门，人给河水一杯，因命饮之，众未测其意，或饮或辞。鄩曰：“一杯之难若是，滔滔河流，可胜既乎？”众皆失色。时庄宗以兵压鄩营，亦不出。帝又数遣人促之，鄩以万人薄其营，俘获甚众。少顷，晋兵继至，鄩退。后战于故元城，庄宗与李嗣源、李存审夹击，鄩兵大败。



    「注释」



    ①好古知兵：喜好借鉴古代事物而通晓用兵的人。



    ②能因敌变化而取胜者，谓之神：语出《孙子兵法。虚实篇》。意思是，能够根据敌情变化采取相应对策而取胜的，就叫做用兵如神。



    好战



    夫兵者，凶器也；战者，逆德也，实不获已而用之。不可以国之大，民之众，尽锐征伐，争战不止，终致败亡，悔无所追。然兵犹火也，弗戢，将有自焚之患；黩武穷兵，祸不旋踵①。法曰：“国虽大，好战必亡。”②



    隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日寻干戈，征伐不休，及事变兵败辽城，祸起萧墙，岂不为后世笑乎？吁，为人君者，可不慎哉！



    「注释」



    ①祸不旋踵：旋踵，旋转脚跟，亦即向后转身；不旋踵，谓来不及转身。全句意思是，祸患产生于来不及转身的瞬间。



    ②国虽大，好战必亡：语出《司马法。仁本第一》。意思是，国家虽然强大，好战必定灭亡。”



    忘战



    凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。天下无事，不可废武，虑有弗庭①，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽安，忘战必危。”②



    唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，仓卒变生于不图，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器③几危，旧物④几失。吁，战岂可忘乎哉！



    「注释」



    ①弗庭：不归顺朝廷。这里指与我不友好，处于敌对状态的邻国。弗，不；庭，通“廷”，指朝廷。



    ②天下虽安，忘战必危：语出《司马法。仁本第一》。意思是，国家虽然处于和平安定，忘记战备必有覆灭危险。



    ③神器：古代指帝位、政权。



    ④旧物：先代遗物。这里喻指江山。