书法三昧

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书法三昧　　（元）不著撰人

　　金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏，未见于三代，其源要从篆隶而变也。其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉，其中必有法矣。夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，当向而当背，其俯仰，其收驻，其推让，其回折，先后开合之次序，大小长短之类聚，必使相称相应，然后体始成而少合乎古人变楷初意尔。不然，字势虽可爱而无法之可尚，不过一楷书俗吏，如涪翁所云何足重哉。此编名书法三昧，不知撰者谁氏。其言或本于古人之所已言，而书则未有能尽知也。前元时见于都下馆阁名臣家，渔阳鲜于枢、吴兴赵松雪、康里巙巙子山常宝爱之。参政周伯琦来吴中，久而人方知其有是编，其归鄱阳也，人始得而相传之，乃知诸公之宝爱果然也。古人论书云：一须人品高，二须师法古。是书之法，学者习之，固常熟之于手，必先修诸德，以熟之于身，德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉，其容止之可观，进退之可度，隐然自见于毫楮之间，端严而不刻，温厚而难犯，简缘云：知此方可免峥嵘求胜之态。如邓志之论蔡君谟，始可以为善矣。临池君子，其谓然乎？

　　书法题辞

　　执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。八法立势，永字精研。一字体态，侧倚取妍。仰覆向背，开合折旋。垂缩留放，肥瘦方圆。画分篆隶，锋别正偏。藏风聚气，结构绾牵。习与俱化，心手悠然。凡兹三昧，参透幽玄。苟非知者，不可以传。

一、下笔

　　下笔之始有折锋，有搭锋。凡作字，第一多是折锋，第二三字多是搭锋，承上笔势故尔。若一字之间右边多，是折锋应在左边故也。又有平起如隶，简缘云横画。藏锋如篆，简缘云竖画。大要折搭多精神，平藏善含蓄，简缘云：方与小篆合。则妙矣。

　　二、布置

　　布置如中字孤单则居中，龙字相并则分左右为二停，冲字则分为三停，云字则分为上下二停。凡四方八面，点画皆拱中心。唯咙呼吸等字，左短口欲上齐，和扣如知等字，右短口欲下齐。须先主后宾，承上接下，左右相应，以大包小，以少附多。太繁则减省，太少则增益。如此则成一字，自然可观。谓如宣尚高向等字，须回转右肩。如其实贝真等字，长舒左足。如月丹用周等字，则峻拔一角。如见目罔内等字，则潜虚半腹。如无字四竖，则上开下合，四点则上合下开。如工并字画则上仰下覆。如三字则上画仰，中画平，下画覆。与畺字同。如爻字则上捺留，下捺放。茶字则上捺放，下捺留。如亦字右缩左垂，斤字则右垂左缩。上下亦然，如毚字则下免除二撇，悬字则除系左点，辟字则除上口，盛字则除成字中钩，如神字加一点，辛字加一画，册■门字须自立向背，八州字皆潜相瞩视。如字或止一点一画者，须大书以成其独立之势。如昌吕爻枣等字须上小，林棘羽竹等字须左蹙之类，难以枚举。以此类推，则随字立意位置，则知结体之大概矣。

　　三、运用

　　夫作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为法书。盖一点微如粟米，亦分三过、向背、俯仰之势。一字有一字之起止，朝揖顾盼。一行有一行之首尾，接上承下之意。此乃古人不传之玄机，宜加察焉。

　　简缘云：悟此方沉着