中国古代神话故事合集

5、阳羨鹅笼


        东晋东间，阳羡这个地方有个名叫许彦的人，以卖鹅为生。每到赶集的时候，他就会挑着鹅笼，翻越绥安山，去集市上卖鹅。

        这天，又到了赶集卖鹅的日子，许彦像往常那样，肩挑鹅笼出门了。在绥安山的山道上，他遇见了一位书生。

        这个书生大概十七八岁，侧卧在路边。许彦觉得这么一个知书达礼的人，一般不应该这么毫无顾忌的在路上随便坐着，就放下挑子，把鹅笼放在地上，走到他的身边，问：“请问，你怎么了？哪里不舒服吗？”

        书生对他笑笑，说：“我自己走了很长的路，脚面又疼又肿，两条腿就像灌了铅似的。实在是走不动了。麻烦你，能否让我暂时在你的鹅笼中休息一下。”

        许彦以为书生在开玩笑。说：“你看看，我的鹅笼这么小，你怎么能够钻进去？山路这么崎岖，要不，我来搀扶你走路吧？”

        没想到书生真的钻进了笼子。许彦大吃一惊，可是仔细 一看，鹅笼没有变大，书生也没有变小，他很自在地与双鹅并排坐着，但是，这么多的鹅也并未受到惊吓，好像书生没有存在一样。

        于是许彦也就径直肩挑鹅笼而去，一点都不觉得沉重。 等到走了一段路，二人来到一棵大树下休息，书生从鹅笼里出来，对许彦说：“非常感谢你的帮助，我想要准备一些薄酒来感谢你！”许彦心里想，这个人也许是随口说的，就答应道：“那好啊！”

        可是，令他惊讶的是，书生说完果真就从口中吐出一个铜箱子，箱子中装着许多山珍海味、美味佳肴。碗、碟子、酒杯、酒壶，一切的器皿都是铜制品。菜肴也是鲜美味香，世上罕见。两人开始开怀畅饮。

        酒过数巡，书生又说：“我今天赶路的时候，原来有一个女子跟随，现在我想请她和我们一起喝酒，你看怎么样？”

        许彦已经见过了他的奇术，心想也许他真的能变出一个女子来，就说：“好吧！”

        书生又张大口，从中吐出一个女子。年纪大约十五六岁，穿着丝绸的衣服，长得非常美丽。她见过许彦，就坐下来和他们一起喝酒。

        不一会儿，书生醉酒睡着了。这个女子对许彦说：“虽然我与书生结婚，其实我心里一直抑郁怨愤。前不久我遇到了一个男子，我就带着他一起出门了。现在书生睡着了，我想请那个男子出来，希望你不要告诉书生。”

        许彦虽然很惊讶，但还是同意了。

        女子从口中吐出一位男子，年纪在二十三四岁左右，人长的聪颖可爱。男子先向许彦问寒问暖，寒暄了一番以后坐下来喝酒。

        这时，书生朦朦胧胧地醒了，女子口吐一个锦帐遮盖住了书生，不让他看见那个男子。书生让女子和他一起休息，女子就进了锦帐。

        外面只剩男子和许彦对坐。男子开口说：“这个女子虽然对我有情，但并不是真心的。我也偷偷地带了一个女人同行， 现在趁着机会想见见她，请你不要泄露我的秘密。”

        许彦已经被眼前的情景弄糊涂了，想也不想就说：“你请便吧。”

        男子又从口中吐出一位妇人，二十多岁的样子。两人一起喝酒一起聊天，非常亲密。

        过了一会儿，锦帐中传来书生的动静。男子说：“他们俩已经睡醒了。”就把刚才吐出的妇人重新吞回口中。

        不多会儿，和书生一起的女子出来对许彦说：“书生马上就起床了。”就吞下了那个男子，独自一人面对许彦坐着。

        然后书生起来，对许彦说：“我刚才小睡了一下，你一个人坐着，一定很没有意思吧。天色已经晚了，我也要向你告 别了。”于是吞下了女子，并且把刚才那些酒具杯盘等等，都收回口中。只剩下一个大约二尺宽的大铜盘。

        书生把铜盘送给许彦，并且说：“我没有什么东西可以感谢你，这个铜盘就当作我们今天相遇的纪念吧！”说完就飘 飘然走了。

        许彦呆呆地站着，手里拿着那个大铜盘，好像做了一场不可思议的梦。

        后来许彦又多次从绥安山经过，但是再也没有见过那个 书生。他后来做官当了兰台令史，还拿出铜盘来招待客人。客人仔细看铜盘，发现上面刻着几个小字，意思是汉代永平三年制造。

6、太公钓鱼


        在说姜太公钓鱼前，需要先说一说纣王和周文王。上古的皇帝盘庚死后，又传了十一个王，最后一个王叫做纣。纣原来是一个相当聪明、又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。

        可是长期战争，消耗了商朝的财力，加重了商朝人民的负担。纣王在打了胜仗以后变得骄傲，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿。

        他在朝歌造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面。他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂满了树林。他和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活。

        他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，就会被捉起来放在烧红的铜柱上经受叫做 “炮烙”的刑罚，直到被活活地烤死。

        这时候，西部的一个部落正在一天天兴盛起来，这就是周。周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山下的平原定居下来。

        周部落越来越兴旺。一天，一只仙鸟飞到了部落城门，开始大声地鸣叫，声音清脆动听。这件奇异的事情传遍了各个地方。大家纷纷议论将要有异人异事出现。

        古公亶父的孙子姬昌后来继承王位成为周文王。周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才 能的人都来投奔他。

        周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

        纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是其中的一样，就可以赎姬昌了。”说完，就立刻把周文王释放了。

        周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗中想办法物色这种人才。在这个时候姜太公出现了。

        姜子牙的祖先因为帮助大禹治水有功，被封在吕这个地方，所以他又叫吕尚或吕望。姜子牙是个有雄才大略的人，他胸怀济世之志，想施展自己的抱负，可是一直怀才不遇，大半生在穷困潦倒中度过。

        他曾经在朝歌宰过牛，又在孟津卖过面，岁月有磋砣，转眼已到了人生暮年，两鬓白发苍苍。他听说当朝贤主周文王的圣名后，便来到渭水河畔，假借垂钓之名来观望时局，希望能得到周文王的赏识，使自己的才华得以施展。

        时间一年一年过去了，他的头发由花白变成了全白。他在渭水河边钓鱼也很久了。在他投竿抛饵、两膝跪踞的石头上，已磨出了两个浅浅的小坑。人们见他一直垂钓，却毫无收获，都劝他放弃，有的人还嘲笑他，他却说：“你们不懂其中的奥妙！ ”依旧垂钓。

        一天，他正在河边垂钓，从身后的大路上来了一辆马车, 不仅赶车的人哭丧着脸，车后面跟着的人也都垂头丧气，其中有的人还哭哭啼啼。他觉得很奇怪，就向别人打听。

        原来车中躺着一户人家的大公子，出门拜师求学的时候，突然间昏迷不醒，找了几个郎中都说是不治之症，让赶紧回家准备后事，不然就要死在外面。所以他的家人都十分悲伤绝望。

        姜子牙用手撩起车帘看了一会儿说：“诸位不必悲伤，尽管放心，此人三日内必好。”但没有人会相信一个穷困潦倒的钓鱼老头说的话是真的。

        几天后，姜子牙正在钓鱼，从城中出来一伙人马直奔他而来，到了他钓鱼的地方，从车里走出一个英俊青年对着姜子牙叩头就拜，嘴里不停说着救命恩人，一定要拜姜子牙为师。原来这个青年就是前几天躺在车里的那人，他果然如姜子牙说的活过来了。

        他的父亲是当朝重臣，辅佐周文王治理国家。此时他要把姜子牙请回家中给他当老师，并许以重金，还想认姜子牙为义父，都被姜子牙婉言谢绝。

        又有一天姜子牙正在钓鱼，从大路上过来两个人，每人牵着一匹高头大马，都是武将打扮。正值中午最热的时候，马要饮水，人要洗脸。姜子牙看了一眼其中一个的面相，长长的叹了一口气说：“老朽看你印堂发黑，有赤脉贯瞳，如果现在回去马上救治还来得及，不然的话，七日内必死。”哪想到 这两人冲着姜子牙哈哈大笑了一阵，说姜子牙是疯老头，说完后毫不在意的扬长而去。

        原来这两人是周文王属下负责守城的副将，其中一个人第五天突然暴病而亡。

        经过这两件事后，姜子牙的名声大噪。“渭水河边有个钓鱼的穷老头能断人生死，百发百中。”这件事一时在城里不胫而走，从百姓传到了朝廷，同时也传到了周文王的耳朵里。可是周文王心想一个钓鱼算卦的穷老头，对国家能有什么用呢？所以周文王并没有放在心上。

        日子就这样一天天一年年地过着，姜子牙还是天天在渭水河边钓鱼。

        一天，周文王打算出去打猎，占卜的结果说：“出猎所获不是龙也不是貘，不是虎也不是熊，而是能够辅佐你成就霸业的人才。”周文王又回想起梦中先人说过的话：“圣人出现之日，就是周振兴之时。”于是满心欢喜地外出打猎。不经意间就来到了渭水之滨。

        在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王见这位垂钓老者一副超然物外的神情，觉得很奇怪。

        文王就下了车，走到老头儿跟前与他交谈起来。让周文王惊讶的是，一个天天以钓鱼为乐的穷老头，对天下大事以及国家的文治武功知道得这样清楚，知识又是如此的渊博, 而且观点新颖、见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。

        两人谈得非常投机，姜子牙也不失时机地告诉文王自己的身世。文王这才知道这个貌不惊人的钓鱼翁原来大有来历。 求贤若渴的周文王从姜子牙睿智机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤，高兴地说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助我把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”

        因为姜子牙是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望，再后来就叫他姜太公。

        于是周文王用最隆重的礼节款待他，并把他让上自己坐的马车，可是这个穷老头还真不识抬举，看到周文王这么尊重他，他反倒摆起谱来。周文王坐的马车他不坐，文王让他坐在车里亲自为他赶车也不行，只有一个要求，就是让周文王亲自背着他回城。

        当时，天下没有第二个人能坐上周文王的车，这已经是天下最重的礼遇了。姜子牙的要求让文王十分为难：不背吧，国家朝廷求贤若渴，正是用人才的时候，不能失去这么难得的人才；背吧，面子又不好看，自古以来哪有国君背臣民的。但是为了国家兴旺就不要考虑个人面子了，想到这里，周文 王真的背起来姜子牙向城中走去。

        走了一小段的路程后，周文王累得满头大汗，气喘嘘嘘。 趴在周文王背上面的姜子牙似乎一点也不知体谅别人，看到把文王累成这样，嘴里却总是说：“再多走几步……”

        周文王实在走不动了，就把姜子牙放了下来。周文王这时累得也顾不上国君的面子了，坐在地上满脸流汗。姜子牙看着累得汗流满面的周文王，笑着对他说：“你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀。”说完他又哈哈大笑起来。

        文王听姜子牙这么一说，立刻恢复了精神，也不觉得累了，爬起来准备继续背姜子牙。这时姜子牙笑着说：“再背就不灵了，就二百九十四年吧。我们坐车回城。”

        姜子牙于是尽心辅佐文王。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。

        有一次，文王问姜子牙：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？ ”姜子牙说：“先去征伐密须。”有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”他说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也不用怕。”

        周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。

        过了三年，文王又发兵征伐崇国。崇国是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国后，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。

        没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，生了一场重病死了。

        后来，姜子牙又辅佐文王之子武王灭了商纣王，武王也尊他为军师和先生。武王最后灭了商纣王，建立了周代。

        关于太公遇文王，还有种种不同的传说。有说他因为穷困无以为生，被老婆赶逐出来，在朝歌市上操刀卖肉，时常案板上肉都发臭了，还没有买主来过间，后来遇见周文王，才把他从不幸的生涯里拯救出来。

        又说当文王被拘囚在羡里的时候，散宜生、阂天等去请姜子牙出主意。几个人一商量，就到各处去访求了美女宝物来献给纣王。文王被释放出来，知道他的贤才，才渐渐重用了他。

        关于渭水边垂钓的事，也有一些奇闻异说。例如有的说他一连钓了三天三夜，没有得到一条鱼，气得他把衣服帽子都脱去甩在地上了。后来有个农人告诉他钓鱼的方法：鱼线 一定要选取细细的那种，钓饵一定要选取鱼喜欢吃的，钓的时候还要沉着、有耐心，慢慢投下钓饵去，不要叫鱼受到惊骇等等。他照着农人的话试着去做，果然不久就钓到了一条鳃鱼，后来又钓到了一条鲤鱼，剖开鲤鱼的肚子，里面有一个布卷儿，写着“吕望封于齐”几个字。

        太公遇文王以后，还有这么个神奇的传说：说文王最初叫太公到灌坛地方去作小官，一年以后，他把那地方治理得平静无事，连风都很知趣，吹响树枝那么大的风都没有发生过。

        一天晚上，文王梦见一个非常艳丽的妇人，拦住他的去路痛哭。文王问她为什么哭，她说：“我是泰山山神的女儿，嫁给东海海神做妻子，现在要回婆家去，却被灌坛地方的长官阻挡住了我的归路。因为我一出行定有狂风暴雨伴随，若是真的发作起狂风暴雨，又怕玷污了那位官长的好名声，犯了过错，受天帝处罚。若是不发作风雨呢，我又走不了路，所以进退两难。”

        文王醒来，觉得奇怪，就把太公召来，问他这事的究竟。 太公正不知怎么回答是好的时候，有人来报说：“有很大的风和很大的雨从太公管辖地方的边境上经过。”

        文王这就明白了梦中妇人说的意思，越加相信姜子牙的神奇，便提升他担任了大司马的职务。

        传说虽然有很多种，但是结果是一样的：渭水边的姜太公钓到最大的一条鱼就是周文王。

7、海外奇国


        唐代的唐敖是一个不得志的读书人。曾经跟着自己的大舅子林之洋出海，希望领略海岛山水胜景。在他们的船上有个船公叫多九公，他常年在海上出行，到过许多异形异禀之国，见多识广。唐敖和多九公十分投缘，两人常常上岸去探询一方的风土人情，于是在出海的日子里，他们游历了诸多的国家。

        他们在东口山见识了很多奇异的东西。

        “肉芝”是一个骑着一匹小马的小人，大约长七八寸，常常奔走如飞。人吃了，就能延年益寿、并可得道成仙。

        “祝余”是一种青草，宛如韭菜，内有嫩茎，开着几朵青 色的小花。它生长在海外的鹊山，可以充饥，吃到嘴里有一股清香，立刻感觉就饱了。

        凝空草，又名“掌中芥”。它的叶子和松树的差不多, 青翠异常。叶上生著一子，大如芥子。人若吃了，轻轻纵身, 就能离地五六丈，立在空中，所以叫作“蹑空草”。这种草很特别，不靠阳光雨露生长，而是靠呼吸之气来长大。把叶子吃完后，取下草子放在掌中，吹一口气，立刻从那草子中生出一枝青草，约长一尺；再吹一口，又长一尺；一连吹气三口，共有三尺之长。此草不吹不生，因此特别难找。

        “刀味核”，是一种枣的名字，其味全无定准，随刀而变，所以叫作“刀味核”。人吃了，可成地仙。即使不能成仙，也可延年益寿。

        “朱草”，样子和小桑树差不多。叶茎如果放在珊瑚边，汁液就像鲜血一样的流下来；如果将金、玉器放在草边，那么草立刻变得和泥土一样——以金器变化的，名叫“金浆”；以玉器变化的，名叫“玉浆”。人要是吃了，皆能入圣超凡。

        山上还有一种怪兽叫“果然”，又名“然兽”。它长得像猿猴，浑身白毛，毛长而细，上有许多黑纹，身体不过四尺长，后面却有一条长尾巴，由身子盘至顶上，长二尺有余。性格最为侠义，极其爱护同类。如果不幸有只然兽被猎人打死了，别的然兽看见同类的尸体，一定会守在旁边哭泣，任人捉获，并不逃窜。

        然而唐敖和多九公最神奇的经历是走遍了海外奇国。

        据说在东海，太阳和月亮都从这里出来的大言山附近，有一座名叫波谷山的大山。大人国的人就住在这座山上。山上有大人开会议事的地方，叫大人之堂。这些大人，在母亲的肚子里孕育了三十六年才下地，生下地头发就是白的，刚生下的婴儿就已经是魁梧奇伟的巨人，还没学会走路就已经能够腾云驾雾，他们原来就是龙的子孙后代。

        很早的时候，一个大人国的巨人，一钓竿钓起六个大乌龟，使得海上的仙山都沉没了。神仙没有住的地方，纷纷去天帝那里告状。天帝发怒，就把大人国国民的身高缩短，即便如此，缩短的他们，身高也还有三十丈，只有东方佻人国的身高，才大致可以和他们比肩。

        天上也有大人，把守着天庭的门阙。他生着极其凶横的九个脑袋。成千的大树，他可以在很短的时间里拔光。地狱里的大人就是幽都的守门者土伯，头上有一对锋利的角，有着牛一样庞大的肚子，用一双血淋淋的大手，驱赶着幽都里的鬼魂——这样说来，大人是天堂、人间、地狱里都有的了。

        大人国向东是君子国。这个国家的人，人人寿命都很长，衣服帽子都穿戴得整整齐齐，腰间挂着宝剑。每人使唤两只斑斓大老虎做仆人。他们除了吃家畜野兽之外，还把国内盛产的木槿花采来蒸熟了，当做日常食品。这美丽的花开得并不长久，早晨开花，不到晚上就枯萎了。君子国的人便把这花拿来做食品。说也奇怪，虽然这花很短命，但吃了花的人却个个都很长寿。君子国的人，大家都谦让有礼，一点也没有争端。老虎就像小猫一样，十分驯服。到了君子国的街市， 虽然看到满街的人和老虎来来往往，从没有什么乱子。

        东方的异形国家还有黑齿国。黑齿国的附近是汤谷，也就是十个太阳曾经居住过的地方。这个国家的人，牙齿黑得像漆，是帝俊的后代。他们拿稻子当饭，拿蛇当菜肴。

        从黑齿国往东，经过汤谷，就到了玄股国。这里的人生得很奇怪，从腰部以下，两条腿完全是黑的。因为住在海边，就拿鱼皮来做衣服，拿海鸥来做食品。玄股国的人善于征服蛇，所以每个人手里都握着蛇，右边耳朵挂一条青蛇，左边耳朵挂一条红蛇。由于他们腰以下身体都是黑色的，再加上手里耳朵上都有蛇，模样特别吓人。附近有个部落叫做雨师妾，是介于人和神之间的怪人。

        司幽国，是帝俊的后代，吃小米和野兽。国内分成男女两个集团，男的叫做思士，不娶妻子；女的叫做思女，也不嫁人。他们只需要用眼睛互相看看，就可以生出孩子。

        再向北就是青丘国，这里的人吃五谷，穿丝帛，和我们没什么不一样。只是这里出产一种狐理，四只足而九条尾巴，天下太平时它就会出来显示祥瑞。

        劳民国，这里的人手足面孔都是黑的，样子慌慌张张，怎样也不安定。虽然一点事情也没有，但显得非常忙碌，所以叫劳民。他们吃草和树上的果实。这里还出产一种两头鸟。

        在南方的海外，从西南地区到东南地区，第一个国家是结胸国。结胸国人与众不同的地方，就是人人胸前的骨头都突出一大块。骨头附近生长着一种鸟，叫做比翼鸟，形状象野鸭，羽毛的颜色是青中带红，只有一只翅膀、一只眼睛和一只脚，定要两只鸟合在一起，否则寸步难行。

        从结胸国向东去，可以到交胫国。那里的人身材不高，只有四尺左右，腿脚是交差而弯曲的，一躺下就起不来，要人扶助才起得来。一拐一拐地走路，样子很难看，但他们却习以为常，看见从别的国度来的直着脚走路的人反而不太习惯。

        交腔国附近，有一个枭阳国。那里的人是介于人和兽之 间的一种野人。他们的身子有一丈多长，长着人的脸，漆黑的身子，浑身长毛，脚是反向而生的，快步如风，性格凶残，最喜欢吃人。据说女性的枭阳人可以从身体里喷洒出一种汁水，人如果碰到了就会生病。

        从枭阳国往东就可以到岐舌国，又叫做反舌国。据说这 里的人舌头都是向着喉咙倒转生的，因此说话很特别，只有他们自己能懂，外人一点也不能明白。

        再往东走，就到了豕喙国，这里的人嘴巴都象猪。附近就是凿齿国，那里的人可以从嘴里吐出一只三尺长的牙齿，形状象凿子，非常可怕。他们大概是尧时候，被后羿杀死在南方畴华之野的怪物凿齿的后代。

        旁边是三首国。三首国的人一个身体三个脑袋，模样也极其怪异可怕。

        之后是长臂国。这个国家的人身体高矮和常人差不多，可是手臂特别长。有的说他们的手臂一直垂到地上，有的说他们的手有三丈长。长臂国的人以鱼为食物。他们长长的手特别适合捕鱼。海边的人经常看见他们伸出长手到海里，不一会儿就捞上来一条鲜活的大鱼。

        北方海外头一个是姑射国，在一个海上的仙岛，和蓬莱岛相去不远。大海在它的东北，高山环绕在西南。这里的人个个都是神仙，不吃五谷，只呼吸新鲜空气，或者是喝点露水，没有什么东西可以伤害他们。人们也是无所事事，长生不死。

        从这里向西到西北地区的尽头就是犬戎国，又叫犬封国。这里的人都是狗的脑袋，人的身子，据说是黄帝的子孙后代。

        黄帝的玄孙弄明生了一雌一雄两只白狗，就传下这个国家。 犬戎国的人吃肉，供奉一个叫做戎宣王尸的神灵，形状像马, 但没有头，浑身红色。也有人说他们是高辛王当国王时杀房王有功，高辛王把心爱的女儿嫁他为妻的龙狗盘瓠传下的后 代，以后的男孩都是狗头人身的样子，女孩都是漂亮的姑娘。 这里还生产一种白颜色的花斑马，名叫吉量。眼睛像黄金，鬃毛像火焰，如果骑了它可以活到一千岁。

        反踵国，这里的人只用五个脚趾头走路，不用脚跟，又说他们的足是反转生的，如果向南方走路，他们的足迹却正向着北方，所以叫他们反踵。

        反踵国旁边是拘缨国。据说这国家的人随时都用手握住下巴上的帽带，仿佛怕风把帽子吹掉似的。拘缨国的南边生长着一株极其高大的树，叫做寻木，据说有千里之高。

        从拘缨国再向西就到了博父国，也叫做夸父国，也就是从前追赶太阳的夸父的后代。这里的人身体都很长大，左手握一条青蛇，右手握一条黄蛇。东边有一片果实累累的桃林, 叫做邓林，就是夸父追赶太阳临死时抛下他手中的杖变化的。

        聂耳国，一国的人都长着一对极长的耳朵，一直垂到肩膀下面，走路时候必须用两只手握住它们。他们每人都使唤两匹老虎做他们的仆人。

        聂耳国的附近是有名的北海，有三个神人。一个是北海的海神又兼风神，叫做禺强，他长着人的脸、鸟的身子。另一个叫九凤，长着鸟的身子，九个脑袋，都是人脸。第三个叫强良，人的身子，老虎的脑袋，四个蹄子，手肘特别长，嘴里衔了蛇，前蹄上也挂着蛇。他们都住在一座名叫北极天柜的山上。

        北海这一带，有些很奇怪的事物：在一座叫做蛇山的山歲，有许多像凤凰一样美丽的五彩鸟，名叫翳鸟。后面有一座怪石嵯峨的大黑山，山头上住着一些黑色的人。还有大幽之国，人民都精赤着身子，终年住在不见阳光的幽暗的崖洞里。又看见红脚杆的人，膝头以下的皮肤颜色通红。还有一群人身马足的壮汉，他们是钉灵国的人民，在原野上快跑如风。

        西边同样有奇国，一个国家叫奇肱国，在离玉门关四万里的遥远的西极。据说这一国的人擅长制造各种灵巧的机械来捕捉鸟兽，又能制造飞车。还说他们每人有三只眼睛，可以轮流休息。他们又常骑一种叫做“吉量”的白色花斑马，有着红色的鬓毛，眼睛象黄金，骑了它，可以活到一千岁。这里还有一种怪鸟，有两个脑袋，羽毛是红中带黄的颜色。

        再向西就到了无肠国，这里的人高大但没有肠子。

        然后就到了深目国，这里的人眼眶极深，一切的食品都是鱼做的。

        深目国西面是柔利国，这国的人都没有骨头，而且都只有一只手一只脚，软软地弯曲着，是聂耳国的子孙后代。

        再西一点就是一目国，这里的人只有一只眼睛，长在脸的正中央，据说是少昊的子孙后代。因为样子难看，有时人们就把这个国家叫做鬼国。

        长股国，这里的人腿都很长。有人说有三丈多，可以背了长臂国的人到海里去捕鱼。这个国家的附近，出产一种羽毛华丽的五彩鸟，叫做狂鸟或者狂梦鸟。

        三身国的人，都是一个头三个身子，是帝俊的后代。附近有一座巫山，天帝的八种仙药就藏在山上秘密的洞窟里。有一只五色的凤凰，替天帝看管这些仙药。

        羽民国，这里的人都长着一个长脑袋，头发是白的，红的眼睛，生着鸟形的嘴，背上有鸟的翅膀，能够飞但飞不远。他们也是从蛋里孵出来的。国里有很多与凤凰一类的鸾鸟，长有五彩的羽毛，极其华贵，羽民国的人就用这些蛋做食物。附近还有一个卵民国，也和羽民国一样是卵生的，但记载很少。

        鹳头国，这里的人也生着鸟的嘴，背上有翅膀，形貌和羽民国的人差不多，但不能飞，翅膀只能用做拐杖。这里的人就是用翅膀扶着来到海边，用尖的嘴来捕鱼。据说他的祖先原来是尧的臣子，因为有罪，跳南海自杀了。尧可怜他，让他的儿子到南海去奉祀他。他们除了吃鱼外，还吃一些谷物， 其中有黑小米。这是大神鲧被杀戮后，变成黄熊，到西方去求医，曾经在路上劝人民播种的。

        厌火国，这里的人黑皮肤，身体像猕猴，能从嘴里吐火。据说这是因为这里的人都用火炭做食物。这里还有一种食火兽，名叫祸斗，形状像狗，能够喷火。厌火国的附近是裸国， 这里的人一年四季不穿衣服，全身赤裸。

        三苗国，也叫三毛国或者苗民国。相传是帝鸿氏的后代浑敦，少昊的后代穷奇和缙云氏的后代饕餮。他们因为反对尧禅让给舜，国君被杀，他们就逃到南海合成一国。这里的人相貌和普通人差不多，只在腋下有一对不能飞的小翅膀。

        秩国，这里的人是舜的后代。舜生无淫，无淫到这里居住，子孙形成一国。这里的人黄皮肤，擅长拉弓射蛇。

        蜮民国，这里的人吃小米，还吃“蜮”。这是一种生长在 南方山溪中的毒虫，形状象团鱼，只有两三寸长，能够含沙射人。被射的人轻一点的大病一场，重的可能会丢掉性命。蜮民国的人专门射这种毒虫来吃。

        贯胸国。这里的人胸前有一个圆圆的大洞。据说大禹治水时在会稽山大会群神，防风氏因迟到被杀。后来洪水平息，天上降下两头龙，大禹就派一个叫范成光的臣子驾了这两头龙拉的车，载着他到海外各国巡视。走到南海防风氏的部落, 有两个防风氏的臣子非常愤怒，对准大禹的云头射箭。只听 得一声巨响，两头龙载着大禹奔腾而去。两个臣子知道闯了大祸，就拔出短刀，在胸口戳了一个大洞，死了。大禹知道后，哀怜他们的忠义，就叫人拔去短刀，用不死药抹在胸口上。他们竟活了过来，但胸口上的大洞再也不能复原。样子虽不好看，但出门时只用一个竹竿，当胸一贯就可以走了。

        西方最后一个国家叫做盂鸟国，又叫做孟舒国。这里的人都是人脑袋，鸟身子，说人的话，羽毛的文釆是红、黄、青 三种颜色。他们就是帮助大禹治理洪水的大神伯益的子孙。据说伯益的后代孟戏（他已经是鸟的身子而说人的话）到这里来建立国家时，凤凰也跟着他来到了这里。这里的山上有 很多高达千丈的竹子，凤凰就在这里做窝，孟戏就吃树上的果实。慢慢出现一个国家，因此准确地说，应该叫做孟戏国才对。

        肃慎国，这国家的人住在岩洞里，没有衣服，把猪皮披在身上当衣服。到了冬天就把野兽的脂肪涂抹在身上，约有几分厚，用来抵御风寒。国里有一种叫雄常的树，非常奇怪, 据说中国如果有了英明的天子，它就会生出一种柔软而坚铜的树皮，可以剥下来做衣服。他们虽然生活艰苦，但人人武艺高强，擅长射箭。

        沃民国，这里是一片非常肥沃丰饶的土地。鸾鸟在这里唱歌，凤凰在这里舞蹈，飞禽走兽可以在这里和睦相处。沃民国的人就吃凤凰蛋，喝天上降下来的甘露，吃了可以长生不老。

        再往南走便到了女子国。所有的国民都是女子，没有一个男人。成了年的少女，到黄池去洗洗澡，就会怀孕。如果是男孩，最多三岁便死掉；只有女孩子，才可以长大成人。

        巫咸国，这里是一群巫师组成的国家。最著名的有十个巫师，他们右手握一条青蛇，左手握一条红蛇，在山上住下来，釆寻药物。国家的附近出产一种叫做并封的怪兽，形状像黑毛猪，前后都有脑袋。

        丈夫国，这里的人都是男子，没有一个女人，穿戴整齐，腰间还挂着宝剑。据说在殷代，有一个叫太戎的国君，派遣王孟带着一群人到西王母那里寻求不死药，到了这里没了粮食，无法前进，只好住在这里，自成一国。他们一辈子单身， 每个人都可以生两个儿子，都从他们的形体中生出来。刚出 来时大约还只是影，到影凝成形体时,他们本人就死去了。也有人说两个儿子是从腋下的肋骨间生出来的。

        丈夫国的附近有一个寿麻国，是大神南岳传下来的子孙后代。这里的人站在太阳下面没有一点阴影，大声喊也没有一点声音。那里气候炎热，普通人不可能去。附近有两个女巫，一个叫女祭，一个叫女戚，站在两条水之间。女戚手里拿了一条鱼和一条鳝鱼，女祭手里端了一个祭神用的肉案板。

        所有的这些，都是人世间不曾见闻的奇异的事物。所以， 清代的李汝珍就把这些发生在虚无缥渺之地而情节又荒诞离奇的故事记录下来，以飨后世的读者。

8、蚕马献丝

        黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。

        就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把精美的蚕丝献给黄帝。

        蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那 么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

        黄帝觉得很奇怪，谢过了蚕神的礼物，就询问她的情况。

        蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵高达百丈、并列生长、只有主干没有枝桠的大桑树。她常常半跪着爬在一棵树上，以桑叶为食，不分昼夜地从嘴里吐出闪光的丝。用这些丝就能织成美丽的丝绸。她住的荒野因此叫做欧丝之野。

        黄帝听了大为赞赏，就让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自培育蚕宝宝。百姓纷纷效仿，蚕大量滋生繁衍。从此，中华大地上就有了美丽的丝织品。

        关于蚕神的来历，还有一个故事。

        上古的时候，有一个男子出门远行，家里只剩下一个女儿和一匹马。女孩每天操持家务，喂马洗衣，日子就这样一天天过去了。

        父亲走了很久也没有回来。女孩一个人非常的孤独。她越来越想念自己的父亲，不知道他在外面怎么样。

        一天，女孩做完家务，给马喂草。她轻轻抚摩马的脖子， 一边自言自语：“马儿，马儿，你能不能把父亲带回来呢？如果真的能，那我愿意给你做妻子。”她好像是开玩笑一样地说出来，可是马儿似乎听懂了她的话。

        马奋力挣脱缰绳，从马房里跳了出去，跑出院子。女孩在后面都惊呆了。

        马不知跑了多少路，跑了几个日日夜夜，一直来到了女孩父亲住的地方。它不停地蹭着父亲，用蹄踏地，一边向来的方向伸长了脖子，不停地悲鸣。父亲觉得很奇怪，自己家的马怎么跑了出来，还很悲伤地望着家乡。他担心是自己的孩子出了什么事情，于是一刻也没有停留，赶紧骑马回家去。

        离家还有段距离时，父亲远远看见家门倚着一个小黑点。走近了一看，是自己的女儿，她好端端的，一点问题都没有。女孩看见父亲回来，欣喜若狂。见父亲担忧的样子，女儿赶忙说明家里一切都好，只是自己非常思念父亲，马通人性，径自去接了父亲回来。

        父亲见马这么聪明和重感情，心里非常高兴，于是对马格外地好。让它住温暖的马房，吃精细的饲料。可是马却变得奇怪了。它不吃也不喝，对所有的上好食物看也不看。但是每当女孩从房里出来的时候，它就又跳又叫，神情异常。

        父亲觉察出了这情况，不明白是怎么回事，就问女儿。女儿就告诉父亲当初自己说过的话。父亲很生气，觉得这是一件丢人的事。自己的女儿怎么能嫁给一个牲畜呢？于是他就用弩箭射死了马，并且把马皮剥下来，放在庭院里暴晒。

        一天，父亲出门办事。女孩和伙伴在庭院里玩耍。她们看着干干的马皮，心想着这牲畜真不知轻重，还想娶人为妻， 就指着马皮，说着奚落的话。

        突然一阵狂风骤起，马皮乘风跃起，把女孩整个地包裹住，随大风飘走了。

        女伴们惊慌失措，赶紧找来女孩的父亲。大家四处寻找。

        几天后，在一棵大树的树枝上，发现了这个被马皮包裹的女孩。她已经变成了一条蠕动的小虫，慢慢摇摆着马一样的头，吐出一条白而亮的细丝，缠绕在树枝的周围。

        好奇的人们都赶来观看。大家就把这个小虫叫做蚕，说它吐出丝来缠绕自己；又把这树叫做桑树，因为女孩在这树上丧失了自己年轻的生命。

        就这样，女孩做了蚕神，那马皮一直在她身上，和她做了永不分离的亲密伴侣。

9、孔甲养龙


        孔甲是启的子孙。他当国王的时候，不理朝政，只是关心鬼神、吃喝、打猎、享受宴乐等等。他最喜欢的是养龙。

        龙这种动物，是十分神奇的。孔甲的先祖大禹出生的时候就是一条虬龙飞身上天，然后化为人形。在大禹治水的时候，应龙帮了很大的忙，治水成功以后又有两条龙从九天之上下凡来祝贺。

        又传说舜在位的时候,在南浔国地脉深处挖出了两条龙。南浔国国王就进献给了舜，舜专门派人照顾，将两条龙养了起来。在舜将王位传给大禹的时候，也顺便把两条龙移交给了大禹。

        孔甲的祖先与龙有着这么深的渊源，也难怪他对养龙独有偏爱了。他也有两条龙，养在自己的宫殿里。可是养龙并不是一件容易的事情，需要专门的人来照顾龙、喂养它们。这样的人材一时之间并不容易找到。孔甲找了很长时间，才找到一个学了几天养龙术，但还不是很精通的刘累。虽然刘累不是最好的人选，但是有总比没有要好。

        刘累本来是尧的后代子孙，因为家里衰微了，自己又没有什么特别的本领，就跑去学了几天养龙术。他还没有学的精通的时候，就迫不及待地想试一试身手。

        结果没养几天，刘累就把雄龙给养死了。他知道自己闯了大祸，干脆一不做二不休，让人把死龙从池子里拖出来，去除鳞片，剔去骨头，将龙肉剁成细细的肉膏，放在鼎锅里蒸好，就给孔甲献了上去。声称是自己在野外打到的野味，特意请主君尝鲜。孔甲就这么吃了下去，还连声称赞味道好。

        等到过了几天，孔甲想看两条龙的表演，就让刘累带出龙来。刘累撒谎说雄龙病了，于是只有一条精神萎靡的雌龙勉强应付了过去。次数多了，孔甲就觉得事情有点不对。等他发现时，已经太晚了。

        大发脾气的孔甲一定要刘累交出雄龙，刘累连夜跑回了老家，再也不敢提养龙的事情了。

        这时，有人向孔甲推荐一个养龙人，叫做师门。他本身就有奇异之处，经常以桃李花为食，能够像上古的赤松子和宁封子一样，点了一把火，自己跳进火里，然后就趁着一阵青烟，飞升上天。

        孔甲大喜，急忙请了师门来，师门也确实有本领。在他的调教下，那条雌龙变得容光焕发，精神振作。每个人看见了都很高兴。孔甲当然是最高兴的一个。

        师门本事大，脾气也大。孔甲起初还能忍受养龙师傅，过了不久，孔甲心想，我是堂堂一国之君，我请你来养龙，那么应该你听我的，结果现在倒变成了国君看养龙师傅的脸色了。他越想越生气，平时任性妄为的脾气又上来了。

        终于孔甲再也受不了。师门当面批评孔甲的可笑行为时，孔甲立刻让人把他拖出去杀了。师门十分不屑地说：“砍头对我来说没什么，像你这样妄自尊大的人，自己输了还不知道。”说完以后就跟着卫士出去了，并没有什么害怕的神色。

        一会儿，卫士将师门的头捧上来请孔甲过目。孔甲担心他的鬼魂在宫里作祟，就赶紧让人埋到荒郊野外。

        谁知尸体刚刚埋下，天上就刮大风，下大雨。当风雨停息以后，附近的山林就莫名其妙地着火了。火光熊熊，烈焰照天。很多人去扑火，但都扑不灭。大家都说是因为师门心里有冤才会有这种异象的。

        孔甲也害怕了，于是亲自到墓地去祈祷。此后，火势果然小了很多。孔甲也就坐车返回宫殿。侍从们在宫殿门口请国君下车，等了很久都没有动静，等掀开帘子一看，发现孔甲早就死在车里了。

10、周邯处士


        大唐贞元年间，有一个叫周邯的处士，是一位喜欢文学的豪杰之士。有一天，他遇到一个彝族人贩卖奴隶。那奴隶十四五岁，看样子很聪明伶俐，活泼可爱。主人热情地介绍说这奴隶善于入水，在水里就像在平地上行走一般。让他沉到水底，即使经日移时地不上来，这个孩子始终都不觉得胸闷气短。这个人还吹嘘，说这个孩子，四川本地的小溪、沟塾、深潭、山洞，没有他没到过的。

        听他这么一说，周邯于是就毫不犹豫地买了这个奴隶， 认为他的本领不一般，给他改名叫“水精”。每次周邯从蜀地坐船来往，游历山川，出山峡，到江陵，经过瞿塘峡、潘湎堆的时候，他就让水精沉到水底，去看看水底到底有多深，以避开那些水下的巨石、暗礁之类的东西。水精纵身入水，过了一会儿出来，捞得许多的金银器物，周邯高兴坏了。

        每次小船泊于江岸潭边，他都让水精沉下去一次，又有收获。沿江流来到江都，经过牛渚矶。因为周邯听说最深的地方，是温峤燃烧犀甭照水怪的地方。他又让水精沉下去。过了一会儿水精捞上来一块宝玉，说水底下有水怪，自己说不准是什么样子，不过，水怪们都做出张牙舞爪的样子，好像要抓他，自己仅仅能免祸，所以早早出来了。这么一来，周邯也成为当地的巨富。

        几年后，周邯有一个叫王泽的朋友在相州做太守，周邯到河北去访问他。王泽很高兴，与周邯一起游览，欢宴，一天天没有空闲。二人一起来到州北隅的八角井。所谓八角井，是用天然弯曲的石头，把井壁砌成八角形。井口宽三丈还多。这口井，早晨和晚上烟云蒸腾，弥漫出一百多步外。黑夜，有火红的光从井里射出来，可照出一千尺，看东西像白天一样清楚。自古人们相传说，有一条金龙潜伏在水底。有时候久旱不雨，人们到井边来祷告，也很灵验。

        王泽说：“这井里理应有至宝，只可惜没有办法探究它的深浅和虚实罢了。”周邯笑着说：“这个嘛，非常容易！”于是就对水精说：“你要能投到水底，看看井里有什么怪异，连王泽也会重重的赏你。”水精已经很长时间没下过水了，很高兴就脱了衣服下去了。很长时间他才出来，对周邯说：“我看 见了一条很大的黄龙，它的鳞甲好像是金色的，抱着几颗夜明珠在那睡觉。我想要把明珠抢过来，但是手中没有兵刃，又怕那龙忽然发觉，所以没敢动。如果能有一把利剑，即使龙发觉了那也可以把它杀死，那就没有什么可怕的了。”

        周邯和王泽非常惊喜。王泽说：“我有一把非常锋利的剑。我这把剑还是一把不比寻常的宝剑昵。你可以拿我的剑下去把明珠抢来！”水精喝了些酒，带着剑就下去了。过了一会儿，四面看热闹的人像墙一样。忽然看见水精从井面跳出来几百步远，接着有一条几百尺长，爪甲锋利的金龙从空中来抓水精，人和龙都退进入井中。左右的人心惊胆战，不敢近看。只是周邯心疼他的仆人水精，王泽心疼他的锐利的宝剑，二人逡巡不定。

        正在这个时候，有一位身穿褐裘、相貌古朴的白发苍苍的老人来见王泽说：“我是这里的土地神。先生您怎能这么轻视自己的黎民百姓？这口井里的金龙，虽然说是一个普普通通的生灵，可也是上天的使者呀！它主宰那些瑰宝，泽润一方生灵，威力强大无比。你哪能只相信那水精拿着一把小小的宝剑，而想要趁金龙睡觉的时候，偷偷地去把明珠抢过来昵？如果金龙忽然震怒，发作起来，摇动天关，摆动地轴，捶碎山岳，砸烂丘陵，顷刻之间，千里大地，变成江湖，万人之众，都要成为鱼鳖的果腹美餐。到那时候，你自己的亲骨肉和众多的乡里乡亲，怎么能保得住呢？不知道您听说过没有，从前钟离不爱他自己的宝贝，孟尝君自然退还了钟离的珍珠。你不学他们的优秀品德，却纵使贪婪狡诈之徒，鼓动狡诈贪婪之心，肆无忌惮地去龙口夺宝。现在水精他已经被龙吃掉了，而金龙也在开始锻炼它的那些珍奇的宝珠了！ ”王泽既羞愧又悔恨，无言以对。土地神又说：“你必须马上悔过并且要祷告，不要让金龙生气了！”老人说完, 拂袖而去。王泽立即就准备供品牺牲牛羊之类的东西，来祭奠金龙，以防它真的像土地神所说的那样，惊天动地，使百姓遭殃。

11、司命真君


        司命君虽然是一个神仙，可是，他常常生活在民间。他幼小的时候，与唐元瑰是同学。唐元瑰说：“司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要点佛香和蜡烛，念《高上消灾经》和 《老君枕中经》，奇异的香气和祥瑞的云霞经常出现在司命君家的庭院殿宇之间。”

        关于他的出生，还有一个神奇的故事呢。有一天，他的母亲梦见满天空都是一丈多高的仙人，旌旗车盖遮蔽了他们家的宅院。有一道黄色的光照在她身上，那光像金子的颜色, 于是她怀了孕生下司命君。普通的小孩子，生下来的时候，通常眼睛是紧闭的，可是，司命君生下来就睁着眼张着口，像 是要咧嘴大笑的样子。

        司命君从小聪明颖悟，诵读诗书，唐元瑰根本比不上他。

        司命君十五六岁的时候，忽然有很长一段的时间消失得无影无踪。大家都不知他哪儿去了，大概是周游天下寻师访道去了。

        宝应二年，唐元瑰充当河南道的采访使这个职官。有一天，唐元瑰来到郑州的郊外，忽然远远看到一个人，感觉很眼熟，走近一看，竟然是司命君。

        司命君的衣服很破烂，脸色很憔悴。唐元瑰看到昔日的同窗好友如今落到这个地步，很可怜他，和他说话叙旧，问他学的是什么学业，这些年的生活和经历都是怎么样的。司命君说：“相别之后，我也没有做什么特殊的事情，只是修心养性而已。”接着，他又盛情邀请元瑰到他家里去看看，把元瑰的马匹和随从留在客栈里等候。只有司命君和元瑰二人一起前往司命君的住处。

        说话之间，司命君已经把元瑰领到了闹市区的一侧，来到一户低小简陋的门前。随从他们二人的只有一两个仆人。二人刚走进门，外边的门便自己关上了，连这两个随从也不能进人。第二道门比起刚才的第一道门，略加有一些宽广。二人又进了一道门，发现进到了一所很大的屋子。司命君请元瑰先在门外稍候，自己先进去摆放坐席，老半天才出来迎接元瑰。元瑰突然发现司命君的容貌变得荣光焕发，年轻了好多，好像只有二十来岁的样子，头顶云冠，身披霞衣，左右两边的玉童侍女有三五十名，他们容貌的艳丽和服饰的华美, 都不是元瑰在人世间所能看见和遇到的。

        元瑰一时间目瞪口呆，心里想：“刚才司命君还是衣衫褴褛、穷困潦倒的样子，怎么顷刻之间，家里的装饰和摆设这么富丽堂皇了？”他怎么也弄不明白这是怎么一回事，心里一个疑团，就是不好意思询问罢了。

        司命君把元瑰领到正堂，摆设上来的山珍海味和瑰丽奇异的器皿，即使是帝王家的筵席也是比不上的。饭饱之后开始饮酒。司命君与自己的妻子坐在一起，就说：“不能让你自己独坐。”就叫来一个女子坐在元瑰的身边，陪元瑰喝酒。元瑰一看，竟是自己的妻子，心里就更加纳闷了，因为自己的妻子明明在家里呀？

        紧接着，就是奏乐畅饮。大醉之后，二人各自散去，到底没来得及述说旧情，元瑰自然也就不知道司命君这几年的生活和这些法术的来龙去脉。天将亮的时候两人依依惜别。司命君送给元瑰一把金尺和一把玉鞭。出门走了几里，元瑰就让人打听他来时的那个地方，那地方已经没有踪迹了，根本找不到原来的房子了。等到回到京城，他问妻子在他不在的这段时间里，可曾发生过异常的事情。妻子也是一脸迷惑的说：“有一天我昏沉沉地想睡觉，来了一个穿黑衣服的仙人，说司命君让我去陪你喝酒，我就迷迷糊糊地跟着他去了。到了司命君的宫殿中之后，看见是他和你一块喝酒。我也就和你们一块儿喝酒了。”她描绘所见到的司命君的宫殿的摆设、仆人、饮食、果蔬，和元瑰见到的一模一样。可见这件事是千真万确的。

        十年之后，唐元瑰奉命出使江岭去，又在江西停船。看到司命君在岸上，唐元瑰离船上岸，和司命君一起来到一所草堂，又一次来到了仙境。司命君又留他吃饭，只是音乐歌舞之类的艺姬和丫鬟以及侍卫人员，略多于前一次二人相见的规格，而且全都不是前一次的那些人。等到散了席，司命君赠给唐元瑰一件饮器。饮器的质地像是玉却不是玉，像是金却不是金。他也不说这东西叫什么名。从此话别，二人再没相见，也不知司命君主管的是天上的什么事，修的是什么道。也不知司命君在仙界的品位高低，更别说司命君姓什么叫什么。为此，唐元瑰惆怅了好长一点时间，懊悔自己没有向司命君询问清楚。

        有一天，一位姓胡的商人到东都唐元瑰的住所里来，说: “远远看见你的宅第中有稀奇珍宝的气象，希望能让我见识见识。”唐元瑰把家里的所有他认为是值钱的东西拿出来给这个胡商人看，可是，这个胡商人看了之后，都摇头说不是，还埋怨唐元瑰说，不该有所隐藏自己的宝贝。

        唐元瑰左想右想，实在是不知道自己还有什么值钱的宝贝，妻子提醒他说：“这个商人所说的宝贝，难道是司命君赠送你的那个不知道什么名字的东西？”于是唐元瑰把司命君赠他的饮器拿出来给胡商人看。胡商人肃然起敬，跪下之后良久，才把饮器接过去，捧着饮器点头说：“这是天帝的流华宝爵呀！如果放到日光下，就能白气连天。如果放到盘子里，就能红光照室。”胡商人立即就和元瑰就着日光试验。白气像云那样蒸蒸而上，与天连到一起。

        胡商接着说：“天帝的流华宝爵，近年来已降到人间来。这宝物也不会在人间久留的，很快就该飞回去了。得到这个宝贝的人，七代受到福佑。先生您一定要敬重它啊！”唐元瑰把它盛在玉盘里，夜间一看，满室都是红光。从此以后，唐元瑰的七代子孙都是高官厚禄的。人们说，这是司命君的流 华宝爵在保佑他们呢。

12、任顼救龙

        唐朝建中年间，有一个书生，名字叫任顼，极其喜欢读书，不喜欢关心尘界俗事，居住在深山之中，有老死深山的志向。曾经有那么一天，他关上门，大白天坐于家中，刻苦研读圣贤之书。突然，有一个老头敲门前来拜访他。那老头穿黄色衣服，相貌很俊秀，拄着拐杖而来。任顼把他迎进庭院里来，坐下来与他说话。谈了半天，任顼对他语言迂讷、脸色沮丧感到惊讶，看样子他心中有很不高兴的事。于是就问他说:“为什么脸色如此沮丧呢？莫非老人家您有愁事吗？是家里的吃穿用度不够，欠人钱财，还是你家里有病人，你掂记得太厉害了？我这里实在是没有什么值钱的东西可以变卖来给你，可是，如果是别的事情，如果您不嫌弃，和我说一下，也许我也可以出谋划策呢？”

        老人说：“果真是这样。我忧愁地等候你问我已经等了很久了。我不是人，是一条天上的龙。往西去一里，有一个大水池，我家在那住了几百年。现在被一个人所迫害，祸事就要来了。除了你，谁也不能让我摆脱死亡。所以就来求你，有幸你现在就问我，因此就能说出来了。”

        任顼连忙摆手，半信半疑地说：“我是尘俗中人，只知道 有诗、书、礼、乐，其它的术业我就不懂了。何况是天上的事情昵？这样怎么能使你摆脱灾祸呢？”老人说：“只要我把话告诉你，不用借助其它道术，只是劳驾先生您说几十个字罢了，您一定要救我！”任琐说：“那就教我说吧。”

        老头说：“两天之后，请你早晨为我到大水池来一趟。正当中午的时候，有一个道士自西而来，他就是所说的迫害我的人。这道士会先把我居住的池中的水弄干，接着就要杀我。等到池水干了，你就尖声喊道：“上天有命令，杀黄龙者死！” 说完了，水池应当又满了。道士一定又施法术，你就再喊。如此喊三次，我就能保全性命了。我一定重重地报答你，希望先生您不要有其它顾虑。”任顼答应了他。而后他乞求致谢任顼，显得特别恳切，老头半天才离去。

        两天后，任顼就如约来到山西，远远望去，果然看见那里有一个大水池。他就坐在水池旁边等着。到了正午，忽然有一片云，从西边的天空慢慢地飘来，缓缓降到水池边。有一个道士从云中走出来。这道士身体颀长，大约一丈还多。道士立在池边，从袖子里取出几张墨色的画符，把它们都扔到池中。转瞬之间，偌大的、深不可测的池水就全部干涸。任顼看见一条黄龙紧贴着池底，俯卧在泥沙之中，在艰难地喘着粗气。任顼立即大声喊道：“上天有命令，杀黄龙者死！” 喊完，池水马上又涨满。道士生气了，就从袖中又取出几张红色的画符投到池中，池水又干了。任顼又尖声大喊，喊法和刚才一样。池水就又满了。道士气坏了，一共不到一顿饭的工夫，就取出十多张红色符向空中抛去，红符全都化成红云，红云又落到池中，池水再一次枯竭。任顼照样再高喊一次，池水再一次溢满。道士看着任顼说：“我花费了十年的功夫才弄到这条龙吃，你一个读书人，为什么还要救它这个异类昵？ ”他愤怒地责备了任顼几句，便拂袖生气地离开了。任顼也回到山中。

        这天晚上，任顼梦到前几天那个老头对他说：“全仗您救了我，不然的话我已经死在道士手上了。我心里对先生您实在是感恩戴德，结草衔环，来世做牛做马，也难以报答先生的大恩大德。现在，我即使千言万语难以表达这种心情，现在奉献您一颗珍珠，您可以在池边找到，用来表示我感恩重报之心。”任顼到池边一找，果然在池边草丛中找到一颗直径一寸的大珍珠，光亮耀眼，晶莹润洁，一般的人根本没有见过这么珍异的宝贝，自然也没人知道它的价值。

        任顼特意把它拿到广陵市上去卖。有一个走南闯北、见多识广的胡人看到了说道：“这是真正的鲡龙之宝，而世人没有能得到的。”胡人就用数千万的价钱把珍珠买了去。任顼也从此过上了幸福的生活。据说他的子孙后代都是高官厚爵的，世世代代都很昌盛发达。

第五章  琼台女仙

1、王母娘娘


        王母娘娘，亦称为金母、瑶池金母、西王母。根据古书 《山海经》的描写，西王母的外形像人，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。她满头乱发，还戴着一顶方形帽子，是上天派来负责传播病毒和各种灾难的。她住在昆仑之丘的绝顶之上，有三只红脑袋、 黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，王母娘娘披头散发，却佩戴玉簪，每天清晨和黄昏，踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也炼制、收藏不死灵药，住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。所以王母娘娘长生不老，寿与天齐。

        黄帝征讨残暴的蚩尤，开战多日不能取胜。而且蚩尤又会多方变幻，征风召雨，吹烟喷雾，因而黄帝的军队大受迷惑。黄帝回到泰山休息，心里十分忧虑，迷迷糊糊地躺着。西王母派使者披着黑色狐皮大衣，把一张符交给黄帝。这个使者说：“太一在前，天一在后，得到它的人就能胜利，作战就 能打败敌人了。”符宽三寸，长一尺，青光晶萤象玉一样，用丹血写的字。

        黄帝把符佩带完以后，西王母又派了一个妇人。这个妇 人长着士的脑袋鸟的身子。她对黄帝说：“我是九天玄女呀。” 她又把二宫五意阴之略、太一遁甲六壬步斗之术、阴符之机以及灵宝五符五胜之文，全都传给黄帝。黄帝就在冀中战胜了蚩尤。

        此后黄帝又在阪泉杀了榆罔，天下大定，在上谷的涿鹿建都。又过了几年，西王母又派白虎神为使者，乘着白鹿，停留在黄帝的庭院中，授给他地图。让他统治天下九州。

        黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山。那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。于是关于她的神话就变得丰富多彩起来。

        她所居住的宫阙，在昆仑之圃，阆风之苑。有城千里、十二座玉楼，以及琼华之阙、光碧之堂、九层玄室和紫翠丹房。左边瑶池如带，右边翠水环绕。那座山下，弱水九重，洪涛万丈。如果不乘鹰车羽轮，就不可能到达。这就是所说的玉阙直至上天，绿台承接霄汉。那芒玉般的屋檐，朱紫色的房 屋，连着青碧色的彩帐，明月照耀四方。西王母戴着华美的首饰，佩着虎形花纹，左边站着仙女，右边站着羽童。众多宝饰车盖互相映照，仙女拿的羽扇遮住了庭院。栏杆台阶之下，种着白环树，形成丹刚之林，空中青枝万条，美玉般的树干高达千寻（一寻为八尺），无风而如神箫自然成韵，响亮的声音都是九奏八会之音。

        西王母居住的昆仑山，是西北大荒中的神山，位于西海之南、流沙之滨、赤水之后、黑水之前。原先是天帝之下都。 “帝之下都”，是指天帝在大地上的统治中心。

        昆仑山高大巍峨，据说高一万一千里零一百一十四步又零二尺六寸。四周有九重山重迭包围。山的外面被深渊包围着。深渊的名字叫做弱水，意思是即便轻如羽毛，也会在这不能承受任何重量的河流中沉没下去。弱水外又环绕着炎炎的火山，山上有一种烧不完的树，不论风吹雨打，永不熄灭。火焰发出灿烂的光辉，把昆仑山顶的宫殿照耀得霞光万道，分外美丽。

        火中还生长着一种大老鼠，身体比牛还大，重达千斤，身上的毛有两尺长，细滑如丝。这种老鼠一离开火，用水一泼就会死掉，把毛剪下可以织布。这种布做了衣服，永远不用洗濯，穿脏了只要在火中一烧，就洁净如新，称为火浣布。

        昆仑神山并非拔地而起，它分有九层，山外有山，层层相迭，每一层之间相隔万里。从山下仰望，五色云雾缭绕，浑然一体，映出巍峨神圣的城阙之象。

        从昆仑山东隅登山，迎面是一座大城。这座大城按着五行，在四方及中央各生有特别的树。

        东面有两种树。一种叫沙棠树，形状像海棠，黄花赤实，果实无核而味道像李子，非常甘美。一种叫琅旰树，高大绝伦，枝条、花朵和叶子都是玉生成的，青葱可爱。微风吹起，枝叶相击，所发之声，清新悦耳。琅旰树由一位名叫离朱的天神看守。他有三头六眼，因为三个头轮流睡觉，所以不分 昼夜总有一只眼睛注视着琅旰树的动静。琅旰树上能生长美玉，状如珍珠。宫中的凤凰和鸾鸟都以美玉为食。

        西面有株树、玉树、璇树、不死树四种。

        南面有绛树一种。

        北面有碧树、瑶树两种。

        中央最高处有一株稻子，叫做木禾，长达四丈，粗需五人合围。它食之不尽，得来全不费功夫。里面还有一种奇特的视肉。所谓视肉是一种生物，样子有点像牛肝，中间生了一对小眼睛，没有四肢百骸。其肉总是吃不完，所以是一种的理想的食物。

        这座充满了奇异珍宝的、东面的大城名叫增城，共有九重，重重上去，高一万一千里零一百一十四步又零二尺六寸。 最上重的那一座城，有四百四十个城门，每个城门的宽度大约四里，其宏伟可想而知。城中最大的宫殿足足有一百里，名叫倾宫。又有一室，处处以玉装饰，极其华丽，而且有机关， 可以使它旋转，要它朝东就朝东，要它朝西就朝西，所以名叫旋室，又叫璇室。四百多个城门之中，有一个名叫阊阖门，就是西门，内有一个蔬圃，是天帝的菜圃，四面浸以黄水，黄水绕流三周，仍归回原处，自古以来不增不减。此水又名丹水，凡人饮它一勺，就可以长生不死。西王母的不死之药，就 是用丹水配制的。

       从第九重增城上去，再高一万一千里零一百一十四步又零二尺六寸，就是凉风之山了。人能登到这座山上，不必服什么药，也可以长生。再上去一万一千里零一百一十四步又零二尺六寸，就是悬圃山。人若登上此山，不但长生不死，而且具有神通，能呼风唤雨。从悬圃山再上去一万一千里零一百一十四步又零二尺六寸，名叫上天，是天帝的住所，非神仙不能到。

        这座壮丽的行宫共有五座城池十二座楼阁，四周围着白玉栏杆。每一面有九口井，用玲珑剔透的玉石做井栏。另外有九扇门，正门对着东方，每天早晨迎接旭日光辉。此门由神兽陆吾把守。

        陆吾即开明兽。这开明兽十分神奇，体态怪异，像虎并长着九条虎尾。它特大的身躯十分雄壮，九个头颅却长得很像人。它立在昆仑山上遥望东方，似乎在监护着什么。

        陆吾神不仅掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、田圃中的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。

        在陆吾的周围，环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽，它像羊而长着四只角，它不吃草而吃人。有一群名叫“钦原”的神鸟，它像蜂一样蜇人，但大如鸳鸯。 被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。有一种名叫“沙棠”的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以飘洋过海，踏水不溺。

        陆吾的西边，有神异的“凤凰”、“鸾鸟”。它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还盘踞着赤蛇。

        北边有“珠树”、“文玉树”、“琪树”、“不死树”等神异植物。

        东边有一大群希望能攀援天梯，以此沟通神人的巫师， 比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起，每个人手中都握着“不死之药”，希望能抗拒凡人的死亡，祈求复活。

        南边，有着六个头的“树鸟”，以及蛟龙、大蛇、豹子，还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。

        昆仑山东北四百里，有一座悬圃，是天帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的天神管理，他长得马身人面，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海。

        悬圃下面，有一股一尘不染、清澈晶亮的泉水，名叫瑶水。瑶水一直流到昆仑山附近的瑶池中。

        距昆仑山不远处有一座岩山，生产一种柔软的白玉，玉中分泌出洁白油润的玉膏，天帝每天以此作为食物。多余的玉膏用来灌溉丹木。每过五年，丹木就开出五色的花朵，结出五味的鲜果。

        昆仑山周围不知几千万里，住着许多神仙，像西王母居于西北隅，西王母之夫东王公则住在东北隅，都只是昆仑的一部分。昆仑山上的奇花异卉、异兽珍禽，多得不可胜数。

        群山中有一座极大极高的山，周围三千里，位于昆仑山北部正面。山的四周浑圆，好象天柱一样，映着日光，金光灿烂，矗入天中。山顶固然看不到，两旁也不知伸展到什么地方为止，几乎半个天都被这座大山遮去了。山下有一座房屋，叫作“回房”，方广一百丈，归仙人九府治理。

        山上面有一只大鸟，名叫“希有”，朝着南方。这只鸟张开右翼，可盖住西王母之地；张开左翼，可盖住东王公之地。希有的背上有一块小小的地方，没长羽毛，背上的这小块地方有一万九千里。据说西王母和东王公正是借这只大鸟的翼作一年一度相会之地。

        住在这么神奇的地方的西王母，当然也做了很多神奇的事情。每年三月初二，王母娘娘都派仙女到云蒙山摘蟠桃，然后在昆仑山西瑶池开蟠桃大会，请各路神仙都去尝鲜。一到王母娘娘的寿辰，各路神仙纷纷备了大礼前去参加蟠桃盛宴。只见瑶池内莲叶摇摇，荷花盛开。池边摆满案桌，上面陈列着奇珍异果、玉浆琼汁。旁有数位侍女怀抱琵琶弹奏仙乐，更有七位仙女翩然起舞，恭迎贵宾。一时间是清香满园、仙乐飘飘，端的是好时好景好风光。各路神仙平日大多闭门修行，亦是许久不曾谋面，此时见面，分外亲热，互相嘘寒问暖、举杯相劝，良久方才就位，恭候王母娘娘鸾驾。

        王母娘娘也十分威严，法力无边。传说天池之中有一个水怪，经常乱施淫威，兴风作浪。搅的天池之水瀑涨，淹没左右居民，百姓无家可归四处流浪。有一年，王母娘娘在天宫举行盛大的蟠桃会。会上宴请了各路神仙，惟独忘记邀请这位天池水怪。水怪不悦，发威泄私愤。顷刻之间浊浪滔天，洪水四溢。天兵禀报王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下头上的一根碧玉簪投入水中，顿时风平浪静，水退石出。那根碧玉簪就变成了一棵榆树。从此生长在天池水边，成为镇水之宝。这棵由王母娘娘头上的碧玉簪，变成的榆树就被后人称为“定海神针”。

        还有，就是牛郎织女的神话故事了，王母娘娘也是运用她那法力无边的特权，活生生地拆散了恩恩爱爱、和和美美的小两口。

        云华夫人，是王母第二十三个女儿，太真王夫人的妹妹，名叫瑶姬。她曾经从东海云游归来，经过长江之上，岸上有座巫山。那里峰岩挺拔，林塾幽美，巨石如坛。她在那里滞留很久。当时大禹治水，驻扎在山下。狂风突然刮来，崖谷震动山石滚落不可控制。因为与夫人相遇，大禹就拜见她向她求助。夫人就令侍女把用符策召鬼神的书交给他，同时命令狂章、虞余、黄魔、大翳，庚辰、童律等诸神，帮助大禹凿开山石疏通江水，把堵塞之处挖开，以顺通江流。禹下拜向她道谢。大禹曾到崇山峻岭之顶去拜访她。夫人在转眼之间就能变成石头，或突然飞腾在空中散为轻云，戛然而止，凝聚成夕雨，有时变成游龙，有时化为翔鹤，状态万千，不可亲近。

        黄帝之后过了很多年，人间由虞舜代理国政，西王母又派使者授给舜白玉环。舜即位，王母又给他增加地图，于是舜比黄帝时的九州扩大到十二州。

        西王母的名声越传越响。人间的帝王、百姓、求道修炼的人都希望能到昆仑山面见西王母。

2、海神妈祖

        在福建省莆田市湄洲湾，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的 “海神”妈祖。

        妈祖原名林默，出生于仕宦之家，是晋代福建晋安郡王林禄的二十二世孙女。其父林愿，是当年宁海镇都巡检官。其母陈氏是当地的望族之后。二人多行善，广积德。

        一天晚上，妈祖的母亲陈氏梦见观音大士慈祥地对她说: “你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是陈氏便怀了孕。一天傍晚，陈氏将近分娩，见一道红光，从西北射人室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。陈氏感到腹中震动，妈 祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满月，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。

        妈祖一共有一个哥哥和五个姐姐。她幼而颖异，不满周岁，还在襁祸之中的时候，看见诸神的塑像，就合手作欲拜的样子。五岁能背诵观音经。八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛诵经，早晚不懈。十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你 具仙性，应得度入正果。”于是传授给她“玄微秘法”。她依法修炼，均能领悟要旨。

        妈祖十六岁时，与一群小女孩闲游嬉戏，照妆于井中。忽见一个神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她。女伴们都吓得撒腿跑开，妈祖则大大方方地接受了这个礼物，不一会便灵通变化。此后，她虽身在房子中，却能时常神游四方。谈吉凶祸福，没有一次不应验的。妈祖还 能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾。远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。

        妈祖十六岁这年的秋天，有一天，她的父兄驾舟渡海北上。当时妈祖正在闺房中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐失去什么。她的母亲发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，跺着脚，嚎啕大哭，说：“我的父亲得救，哥哥却坠海死了！”

        她的母亲陈氏听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时她的父亲在怒涛中，仓皇失措。几次将翻船，好像暗中有人在帮助他们稳住船舵，与她哥哥的船靠近，无奈她哥哥已是舵摧舟覆了。当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是哥哥的船舵。母亲把她叫醒，梭坠地，她哥哥的船舵倾覆了。父亲脱险返航，而她的哥哥则被汹涌的浪涛所吞没。

        哥哥溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护送着她哥哥的尸体来 了。终于把她哥哥的尸体运回，湄洲岛的居民无不称赞妈祖的孝顺和慈善的。此后凡是遇到妈祖诞辰的日子，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞迎接的样子，黎明才散去。

        有一次，金国的将领仆散揆带兵侵犯中原，被宋军围困在八叠滩之中。仆散接用重金收买了当地的一个地痞无赖作为向导，以金蝉脱壳之计，带领残兵败将，从八叠滩偷偷地逃出了重围。仆散揆死里逃生，但是又没有脸面回到金国，就聚集在山林里，占山为寇。他们奸淫妇女，烧杀抢掠，无恶不作。方圆数十里内，老百姓受尽了残害。

        军队的探马报到朝廷，宋宁宗当即派出大将军毕再遇, 带兵前往剿灭。

        大军来到金山脚下。毕再遇将军命令士兵安营扎寨，自己带领几名亲兵，来到山前视察地形。但见金山奇峰峥嵘，林木蓁蓁。山寨建在金山主峰顶上，四周悬崖绝壁，实在是易守难攻。毕将军心想：金山高险，山寨坚固。如果现在就去攻打，必然会造成惨重的伤亡，但是皇帝的圣命在身，又怎能按兵不动昵？他只好下令向占据在山寨中的盗寇发起全面进攻。可是，宋军一连攻打了几天，不但无法靠近寨墙一步， 反而伤亡了不少人马。毕将军十分难过地回到营帐中，想来想去，无计可施。

        忽然，从营帐那边传来伤员的叫唤声：“妈祖……保佑……”将军心头突然一亮，立即走到帐外，跪在地上，向着苍天，默默祷告妈祖显灵，帮助自己击败金兵的侵犯。

        第二天天刚亮，忽听营帐前面的兵士呼叫，人声鼎沸。将军大吃一惊，以为贼寇偷袭兵营，便披坚执锐，飞马来到帐前。只见一群兵士围观着一面巨镜，指点比划。将军上前观看，见那巨镜大如桌面，亮如日月。他大声喝退士兵，查问大镜的来龙去脉。

        有个兵士向他禀报说，凌晨时分，忽听帐外有“嗡嗡”的 叫声。大家出去一看，就发现这面巨镜已经平放在地上，不知从何而来。将军也感到惊奇，用手抚摸镜子，见是铜质所造。他命令兵士把巨镜抬起。刚一照脸，忽有一道火光迎面扑来，要不是将军躲闪得快，自己的眉毛和胡子早被烧得精 光。他看了看巨镜，又望了望贼寨，计上心来……近午时，毕将军趁寨上贼寇稍有懈怠，即令士兵整装待发。他命大军压后，自己亲带数百强壮兵士，抬着巨镜向金山奔去。

        宋军抬着大镜子来到山寨下面时，就被盗寇的喽罗们发现了。他们刚要放箭、点炮，忽然间，只见寨下火光一闪，一条火龙从巨镜中射出。只听得“轰隆” 一声，寨门立时燃起了熊熊大火。贼兵见状，惊恐万分。这时，大队宋军乘机冲杀过去，攻上山寨。不到一个时辰，就擒获贼首和贼兵数百 人，捕获战马百余匹。宋军大获全胜。

        宋宁宗知道妈祖金山助战的神迹后，下旨加封“显卫”之号。

        宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于这个凡尘世界，和凡夫俗子为伴。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以为她要登高远眺，根本不知道她将要羽化成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，对众多的兄弟姐妹说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行。”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑昵！”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处。这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映。 妈祖乘风驾云，翱翔于苍天白日之间，俯视人世，若隐若现。

        忽然彩云布合，不可复见。湄洲人远远望去，都引颈注目，无不欷嘘惊叹。

        一天，妈祖陪着观音菩萨到神州东南沿海巡察。她们驾着祥云来到兴化上空。妈祖心里牵挂着家乡，屈指一算，知道家乡有事，正要禀告，观音菩萨却早已知情。她对妈祖说: “救人一命，胜造七级浮屠。你快快回去吧！”

        原来，兴化府侍卫官吕德，奉命带兵出海，镇守边关，平定海乱。谁知在赴任途中，不幸得了重病。虽多方请医调治，病情不但不见好转，反而日益加重，最后竟是病入膏肓，危在旦夕了。

        吕德虽然病得身子不能动，口不能说话，但他的头脑还是清醒的。在生命垂危的时刻，他仍然念念不忘海疆战事。他想：自己奉命剿寇，出师未捷，身染重病，三军群龙无首，怎么也不能死啊……这时，他想到了妈祖，就在心里默默地向她祈求。祷告之后，心里觉得宽松了许多，身上的病痛也好象觉得减轻了不少。他闭上眼睛，慢慢地睡着了，还做了一个梦……梦中，吕德好象见到一位生得很华贵的姑娘从门外轻飘飘地走进门来。她走到病床前，牵起他的手腕，轻轻地在上面按了按。过了一会儿，又叫侍女进屋。那侍女十分秀气，端着小盘从门外急急进来，说：“神妃娘娘，丸药在此。”

        神妃？这不是妈祖来啦？吕德此时正好醒来，又惊又喜，睁开眼睛，看见妈祖正静静地站立床前。她正在用双手搓捏着丸药。只见那丸子像水晶，像玛瑙，闪闪发光。神妃让侍女掰开吕德的嘴唇，把丸药轻轻地放入嘴中。不等吕德吞咽，那丸药就自己滑下喉咙。吕德觉得满口香气，久久不散。药吃进不一会儿，就感到胸闷腹胀，肚子里翻来翻去，剧痛难忍。 突然，喉咙一热，“哇”地一声吐出两块血团。这一吐，吕德顿时觉得神清气爽，浑身舒畅。

        第二天，吕德已能下床走动，饮食如常。几天后，病体就完全康复了。吕德顾不得休息，便传令官兵，起营开拔，向海疆进发。一战定局，迅速平息了海乱。回到兴化府后，吕德准备向朝廷荐报妈祖的功德。一天夜里，他在梦中见到了妈袓，就把自己的想法告诉了她。妈祖听了，摇着头说：“将 军切不可如此。赐药治病之举，乃是观音菩萨指示我做的，你应当敬奉观世音大士啊！”

        此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之 旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。妈祖常常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉妈祖。后人前来朝拜者，络绎不绝。

3、骊山姥母


        骊山姥母原来是玉帝的三公主。九霄三首凶龙逃往凡间作孽，玉帝派她下凡追捕，途遇往桃山求道的书生杨天佑，二人一见钟情，喜结良缘。

        喜事传至天宫，玉帝大怒，意欲发兵问罪。观音怕生灵涂炭，亲自带旨下凡敦促三公主回天庭。这时，夫妻已产下一子，取名杨戬。杨天佑攻书习武，全家喜乐融融。因此三公主不肯遵旨回天，观音只得转达圣意：“若不遵旨，罪及天佑父子，永遭沉沦。”三公主思夫及子，只好诀别亲人，含泪上天。因为犯了天规戒律，而三公主上天后，竟被玉帝压于桃山之下。

        十余年后，杨戬于玉泉山寻得玉鼎真人，拜师学法。真人授其神功，并告知他的亲娘被压于桃山之下，让杨戬前往相救。杨戬因而怒发冲冠，追上厮杀，一片孝心，使玉帝为之感动，特降旨放出三公主，让他们合家团圆。

        秦始皇统一六国之后，在全国征集了大批民工修筑万里长城。民工中也有一批读书人。平日只知道吟诗弄墨，却无缚鸡之力，整日挑砖运土，面朝黄土背朝天，哪里受得了，一个个叫苦不迭，怨声载道。

        一日，骊山姥母打坐在天宫，忽见一股怨气冲上来。拨开云雾一看，见那些修筑长城的人全被扁担压弯了腰，步履踉跄，苦不堪言，不觉动了恻隐之心。她拿出一把红丝线，作起法术，往下一抛，只见满天丝线，飘飘忽忽，随风降落，一根根系在民工挑土的扁担上。

        说来也怪，这些红丝线一系在扁担上，百斤重担顿觉轻了八十。民工们挑得也轻了，跑得也快了，人人喜形于色，个个笑容满面。

        这件事很快被秦始皇知道了。他想，是什么红丝线，竟有这般神通，看来定不是凡间之物，而是仙家之宝了。于是下了一道圣旨，立即把这些红丝线全部收集起来，另派他用。

        圣旨一下，官员们不敢怠慢。当民工们晚上熟睡的时候，他们派人把扁担一根根收拢，将红丝线一条条解下，第二天送进了皇宫。

        秦始皇看看这些红丝线，跟一般丝线同样粗细，并无两样。可是这些红丝线却熠熠发光，用刀剑砍，砍不断；拿火烧，烧不烂。真是奇珍异宝啊！

        秦始皇想：一根红丝线系在扁担上，都如此威力，如果把红丝线全都抒在一起，岂不威力无比吗？于是，他选派几个能工巧匠，编啊，绞啊，一直编绞了三天三夜，编成了一根又长又粗的鞭子。秦始皇非常高兴，他要亲自试试这根神鞭的威力。

        秦始皇摆驾出了长安，前呼后拥来到骊山。下了龙辇，只见他手握神鞭，扬手一鞭，“呼！”带起一阵狂风，紧接着山崩地裂一声响，顷刻间走石飞沙。那神鞭抽到的地方，就象斧劈刀砍一样，把骊山劈去了一半。秦始皇又惊又喜，这真是一条赶山鞭啊！我何不赶着骊山去填东海昵？也好让普天下的人都知道我的威风！秦始皇这么一想，就摔了九十九鞭，把劈下的那半面山摔成了九十九个包，九十九个洼，变成了九十九座奇峰，九十九个险谷，秦始皇一路挥鞭，赶着山直往东海方向跑。

        这一来，东海龙王可慌了手脚啦！他急匆匆出了龙宫，登上天庭，奏知玉皇大帝，说秦始皇要赶山填海，毁他的老巢，请旨定夺。玉皇一听，啊！有这等事？当即传旨，命龙王的女儿三公主前去阻止。

        三公主聪明能干，法力无穷。她领了法旨，知不能力敌，只能智取，当即摇身一变，变成了一位村姑，在秦始皇要经过的长江边上，摆起了一个茶摊。果然，始皇赶山过了长江，一路上他不停地挥鞭，急急地赶路，人也乏了，口也渴了，忽见江边高高地悬挂着一个斗大的“茶”字，飘出一阵阵清香， 原来是一个茶摊，这真是瞌睡送来了枕头。秦始皇高兴极了，就想喝上几口清茶，歇歇气，缓缓神，然后赶路。

        秦始皇握着赶山鞭来到了茶摊。一看，呀！只见那卖茶的村姑，一头乌黑漆亮的披肩长发，一双黑宝石的大眼，再配上一张樱桃小嘴，一笑一对酒窝儿，真是如花似玉，赛过天仙。秦始皇看呆了，心想，我这三宫六院七十二妃，与她相比，全都逊色了！秦始皇真是一见倾心啊！偏偏在这时，三公主又对他回眸一笑，招呼道：“客官，想必是要喝茶吧。 请坐，请坐！”三公主这一笑一热呼，更使秦始皇神魂飘荡。他喜孜孜地坐了下来，两只眼睛贪婪地盯着三公主，舍不得移开。三公主昵，却满脸含笑，殷勤相待，给他沏了一杯香茶，说：“村野山茶，客官请勿见笑！”秦始皇慌忙品了一口，连声说：“好茶！请问村姑姓甚名谁，为何独自一人在此卖茶？ ”三公主见问，脸上生彩云，答道：“奴家名叫海姑，家住南山之下，只因家境贫寒，生活所迫，不得已在此抛头露面，卖茶糊口。”始皇一听，心里更加高兴，原来这村姑出身贫寒，我许她以富贵，还愁不归顺我吗？便说：“我是当今皇上。你只要随我进宫，保管你穿的是绫罗，吃的是山珍海味！”三公主一听，故作惊讶之色，继而又摇了摇头。秦始皇一看，急了，忙说：“我还可以给你造一座最美丽的宫殿，任你游玩消遣。”三公主还是摇了摇了头，秦始皇更加着急，又说：“我的美人儿，你究竟要什么呢？只要你抹掉脸上的愁云，露出笑容，要什么我都给你。你快开口吧，不要急煞孤王了。”三公主见秦始皇总是握着那根赶山神鞭，一刻也不松手，便心生一计，说：“万岁所说是真？ ”秦始皇说：“有道是君无虚言。”三公主急忙跪倒在地，说：“谢主隆恩。”秦始皇吾不自胜，乐得丢下赶山神鞭。三公主心里暗自高兴。她趁秦始皇不备，瞅个空儿，刷！一把夺过了赶山神鞭，说：“我要的就是它。”三公主说完，“呼。”化作一阵清风，回东海龙宫向父王复命去了。

        秦始皇不见了三公主，心里思念着哪！他登上庐山去寻找，踏遍山山岭岭，跨过了险谷深沟，也没见到三公主的身影，就坐在马耳峰下的巨石上休息。秦始皇不死心，心想，我是当今皇上，普天下的美女都应该属于我！他又急如星火地攀上九奇峰，一直登上了高山绝顶大汉阳峰。找啊，找啊，还 是找不到他思念的美人儿。秦始皇站在汉阳峰顶极目遥望，但见云天相隔，白雾茫茫，不觉满腹相思，禁不住流下了眼泪。没奈何，只好失望地回长安去了！

        骊山姥母风华绝代，秀媚无匹。世间时有俗人惊其艳丽，乃生邪念，欲思轻侮。自此以后，骊山姥母则不再以少女姿容出现，遂装为老妪。人乃以老母称之。

        后来，骊山姥母在骊山受人间烟火。山上树木繁茂，松柏常青。四时有不凋之树，遍山有飘香之花，景色迷人。这里山形秀丽，峰峦起伏。她常常施行神法，为人们指点迷津。

        书生李筌喜好神仙之道，经常游历名山，广泛采集方术。 他在嵩山虎口岩石室中，得到了黄帝的《阴符》。但始终不明白《阴符》的义理。后来，他到陕西去，走到骊山脚下，遇到一个老妈妈。这个老妈妈的发髻从鬓边梳到头顶，其余的头发半垂，虽然穿着破衣服，拄着拐杖，但是，神情状态很不一般。

        老妈妈看到路旁有遗火烧树，就自言自语地说：“火生于木，祸发必克。”李筌听到这话很惊讶，就上前问她：“这是黄帝《阴符》中的秘言，老妈妈怎么能说出它呢？”

        老妈妈说：“我接受这个符，已经三元六周甲子了。三元一周，共计一百八十年，六周共计一千零八十年了。年轻人，你从哪里得知《阴符》呢？ ”李筌行过稽首礼又行拜礼，就详细地告诉老妈妈得符的地方，趁便请问《阴符》的玄义。

        老妈妈让李筌正面站立，向着亮处，看了看他的相貌，说：“接受这个符的人，该当名列仙籍，骨相应当成仙。如果不是这样的人，反而会受到责罚。”于是拿出朱砂写了一道符，串在拐杖尖上，令李筌跪着把它吞下去。说：“天地保佑你。”接着，老妈妈命季筌坐下，给他解说《阴符》的意义。

        说完这些道理，她又对李筌说：“已经到吃饭的时候了，我有麦饭，一起吃饭吧！”

        老妈妈又从袖子里拿出一个瓢，令李筌到山谷中去取水。瓢里的水满了以后，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力气小，不能控制，瓢就沉到泉水中了。李筌回到树下时，老妈妈已经不见了，只是在石头上留着几升麦饭。李筌惆怅地等到晚上, 也没有再见到她。李筌吃了麦饭以后，从此不再吃饭，就绝食求道，不知所终。这个老妈妈，就是骊山姥母。

        传说八仙之一的吕洞宾赶考途经邯郸黄花，骊山姥母化作黄花店主，为吕洞宾烧煮黄粱饭。钟离权则用法术使吕洞宾在睡梦中经历了十八年的宦海沉浮和世态炎凉，一觉醒来黄粱饭尚未熟。经此一梦，吕洞宾遂大彻大悟，跟随钟离权学仙修道去了。

        还有的人说，唐代诗人李白在幼年读书时，因心闷而懒于研读。一日走到溪边，看见一个老太婆在溪边石上不停地磨铁杵，李白走上问她为什么磨如此粗的铁杵。老太婆说: “我女儿要出嫁，没针用，我就将这铁杵磨成针。”李白说：“铁杵哪年能磨成细针呢？ ”老太婆说：“心坚石穿，何愁铁杵不能磨成针？”李白感悟，奋发读书，后来竟成了唐代大诗人。据说这个老太婆就是骊山姥母的化身呢！

4、麻姑献寿


        麻姑是南北朝时期的一位北方少数民族姑娘。她是个十七、八岁俏美的姑娘，穿着光彩夺目，头顶结了一个发髻，剩余的长发乌溜溜的垂到了腰际。麻姑的父亲叫麻秋，麻姑长得俊美俏丽，心地善良。可是她的父亲却以性情暴躁、凶恶专横出名。

        一天，麻姑得到一个大桃子。古时候，桃子在水果中是上品，麻姑舍不得吃，把桃子揣在怀里，想拿回家与父亲一起尝尝鲜。

        麻姑路过街上，看见路边围着一圈人，就好奇地朝里面 看。原来有一位身着黄衣衫的老婆婆躺倒在地上，奄奄一息。边上有几个人说：“老婆婆是饿的，如果吃点东西，也许会好的可是，大家只是说着，谁也没有拿出东西给老婆婆吃。那时兵荒马乱的，青壮年都拉去打仗，田地都荒芜了，粮食很珍贵。麻姑看不过去，就从怀里拿出那只桃子，蹲下身来扶起老婆婆，用桃子喂她。桃子又甜，汁水又多，老婆婆吃了很快缓过劲来，苏醒了。周围的人也都啧啧地称赞麻姑。

        这时老婆婆开口说：“孩子，谢谢你，能不能给我喝点粥汤？” “好呀，我就回去帮您煮去。”麻姑看见老婆婆能开口说话很高兴，她把老婆婆扶到沿街的屋檐下坐着，自己三步并做两步地朝家里走去。

        麻姑回家，就立刻生火煮粥。父亲麻秋回到家，她把街上遇到的情况告诉了父亲。没料到麻秋脸一沉地说道：“这种老家伙，饿死算了！你给她吃桃子，已经是她很大的福份了。我们家的粮食本来就不够，你竟敢自作主张煮粥给她吃，实在是不像话！”父亲不让麻姑为老婆婆送粥，并把她关进了 后屋，不许她外出。

        半夜里，麻姑仍惦念着沿街的黄衣衫老婆婆的安危，她听到前屋的父亲呼呼的酣睡声，就轻手轻脚地走出后屋，从锅里舀了一碗粥，快步来到街上。但街上除了狗吠声，哪儿还有老婆婆的踪影。麻姑很焦急，到处寻找老婆婆。月光下，只见原来老婆婆坐的地方，有一个桃核留在那里，就拾了起来。这时父亲麻秋醒来了，发现女儿不在家中，便找到街上，遇见麻姑，就气急败坏地连推带搡把麻姑拖回家，狠狠地打了一顿。

        第二天晚上，昨天一夜没瞌眼的麻姑刚睡下，就看见穿黄衣衫的老婆婆朝自己笑盈盈地走来了。老婆婆抚摸着麻姑的头说：“孩子，谢谢你！亏你有一片善心。那桃子果然是好东西, 我吃了已经足够益寿延年了，你放心吧。”说着转身要离开。

        麻姑噙着眼泪，受了委曲似的把头埋在老婆婆的怀里哭了。老婆婆安慰她说：“好孩子，别难过，以后我们还有机会见面的。”说完就飘然而去了。麻姑在睡梦里哭醒了，细细品味着梦里的事情，觉得黄衣衫老婆婆很不一般。

        早上起床，麻姑把自己藏好的桃核种在自家的院子里，一年的时间就长成了一棵大桃树。奇怪的是，这棵桃树每年正月里开花，三月里就结出又大又红的桃子，每年三月引来了许多人来看热闹。阴历三月正是青黄不接的时节，麻姑就用桃子接济附近一些贫困饥饿的老年人。更奇怪的是老年人吃了麻姑送的桃子都养得很好，不仅能几天不吃饭不觉得饿，而且原来身上的小毛病也治好了。麻姑才明白这个婆婆是神仙下凡呢。

        常言说得好：一人得道，鸡犬升天。麻姑的神力一传十, 十传百地传开了。这时边关烽火突起，国家急需军事人才，那麻秋也被征了兵，不曾想这个平日里以凶恶专横著称的家伙,打起仗来也不要命。居然获得了国王石勒的常识。

        麻秋因为骁勇善战，屡立战功而被石勒封为征东将军，管辖包括自己原来住的这个集镇在内的一块地盘。麻秋衣锦还乡，大队人马前呼后拥，很威风，他所到之处，百姓们都纷纷给他让路。既然是将军了，自然要大兴土木了。为了炫耀自己，麻秋还建造了一座富丽堂皇的将军府。他就抓来好多面黄肌瘦、衣衫滥褛的俘虏和劳工，让他们一刻不歇息的劳作，还不停地用鞭子抽打每一个从他面前走过的劳工，嘴里不住地喊“快！快！”

        麻姑看不下去，急忙走向前去劝说：“爹爹，让这些人也喘口气吧！”麻秋没想到女儿会到这儿来管他的事，两眼一瞪没好气地说：“去，去！女孩儿家懂什么！”说罢再也不理麻姑了。

        麻姑看见民工伤病很多，非常同情他们的遭遇，常常瞒着父亲从将军府拿些药来给民工们医治，有时还为民工们缝补衣物。民工们知道她是麻秋的女儿，都不解地说：“将军爷怎么会有这么好的女儿？”麻姑得知民工们做夜班时间很长, 一直要做到鸡叫才能休息，再一次要求父亲多给民工一点休息时间，结果还是遭到父亲的训斥。麻姑明白再去求父亲是无济于事的，就决定另想办法。

        一天夜晚，四更天，麻姑就悄悄地起床了，来到鸡窝旁, 轻轻地学公鸡叫：“喔，喔，喔——”鸡窝里的公鸡惊醒了，也昂着头，啼叫起来：“喔，喔，喔——”集镇上的其它雄鸡听见，都跟着啼叫起来。做夜班的民工们听见鸡叫，兴奋地大叫：“放工啦！”他们为能提早放工而高兴。一连几天都是 这样，他们没想到公鸡早啼是麻姑帮的忙。

        公鸡早啼引起了麻秋的怀疑，因为每次鸡叫都是从将军府周围开始的。于是，他派人暗中监视麻姑，终于证实了自己的怀疑。麻秋很恼火，一定要惩治女儿，就叫人先把麻姑锁进闺房内。

        麻秋回家，想狠狠地痛打女儿一顿，但打开闺门，怎么也找不到麻姑，只得狠狠地把锁门人打了一顿。

        原来，正在情势危急的关头，西天瑶池的王母乘坐云车, 从此地上空经过。等她了解这件事的前因后果后，连声称赞麻姑有仙根，当即决定将其收为弟子，要她去南方的一座山里修道。

        农历三月三，是住在昆仑山上的神仙西王母寿辰。每当寿辰之日，她都要设蟠桃会宴请众仙。八方神仙、四海龙王、天上仙女都赶来为她祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位花仙釆集了各色鲜艳芬芳的花卉，邀请仙女麻姑和她们同往。

        有一年，麻姑用麻姑山山泉酿制了一坛酒，带到蟠桃会，为王母娘娘祝寿。这时，早已到来向西王母祝寿的列位神仙，看到麻姑手里捧着一个土坛飘然而至，一个个掩嘴发笑，心想这麻姑也太寒酸了，王母娘娘的生日，怎么送来一个土坛 子？可王母娘娘心里明白，麻姑必定带来与众不同的好东西，她没等麻姑开口，便笑眯眯地给麻姑赐座。麻姑谢过王母说: “今曰娘娘大寿，小仙特用麻姑山的泉水酿制了一坛寿酒，为娘娘祝寿。”说毕，移步向前，揭开酒坛封口，一下子，整个瑶池飘满了诱人的酒香。神仙们竟忘了天宫礼节，都凑到酒坛边来了。酒坛打开时，酒色透明醇厚，酒味芝香浓郁。前来赴宴祝寿的各路神仙，莫不交口称赞。连天宫几位专司仙酒的酒仙，也鼻子一耸一耸地啧啧称赞：“好酒！好酒！”原来麻姑是用灵芝草酿成的仙酒，味道自然与众不同了。王母大喜，即封麻姑为虚寂冲应真人。

        麻姑最后活了很久，她曾经说：“我已经看见东海三次变成桑园田野了。刚才我到蓬莱仙洲去，看见岛周围的水，比上次我见时又少了一半，是不是蓬莱仙洲的水也要干涸而变成陆地呢？”

        麻姑升天之后，太上老君，传授给她禳除灾厄之法，麻姑可以把石头变成丹砂。麻姑每每显灵家乡，为穷苦乡亲除病消灾，频赐丰年。

5、太真夫人


        太真夫人是王母的小女儿，名叫婉，字为罗敷。在她年纪大约十六、七岁的时候，嫁给了玄都太真王，生了一个儿子。儿子长大之后，是三天太上府的司直，主管天曹违错的总纠察，类似地上的卿佐。因为儿子年少好游，从来不问政事，从来不亲自参与纠察，天帝便把他降职到东岳任主事，退出真王的编制，掌管鬼神之师，五百年替换一次职务。夫人因此来看儿子，鼓励他勤奋治理、奉行政事，来弥补他的过失。

        有一次，太真夫人经过临淄县，有个叫和君贤的小吏，被马贼伤得很深，危在旦夕。夫人见到后可怜他，就问他其中的缘故，君贤就如实回答。夫人说：“你受的伤是重刃刺肺腑，五脏泄漏，心脏的血凝固了，又气激于伤外，这是将死的灾难啊，不可能复生了，怎么办呢？”君贤知道她是神仙，就 叩头哀求，夫人就从身后的竹筒中拿出一丸药，象小豆粒那么大，就让和君贤把它吞服下去。和君贤一服用了这个小药丸，立刻就痊愈了，血不流了，伤口也愈合上了，也不再有疼痛的感觉了。

        和君贤朝太真夫人拜了两拜，跪下说：“大恩不言谢。我的家财不够，不知道该用什么来报答你所施给我的恩情，只想能施展自己的驽钝之力，结草衔环，来报答您的再生之恩。”夫人说：“你一定要感谢我的话，可以随我去吗？”君贤就改名换姓，自称马明生，听候夫人差遣。

        太真夫人回来，进入东岳宗山峭壁上的石室之中，上下隔绝，在重重岩石深处隐居。这里离地面一千多丈，石室中有金床玉案和奇异瑰丽的珍宝，人迹不能到达这个地方，马明生最初只想学习传授金创药方。见到神仙来往之后，以及知道有不死的道术，就起早贪黑勤奋地打扫庭院，不敢松懈倦怠。夫人也用鬼神虎豹以及使人眼花迷惑的众多变化试探他，明生神情清正，始终不害怕。夫人又让明生另找地方住宿，借此用美女调戏亲近他，明生心坚意固地静默等待，没有一丝邪念。

        夫人到别处去，或十天或五天回来一次，有时一个月或二十天回来一次。明生往往看到有仙人宾客，乘着龙膦，驾着虎豹，来来往往，有时还有拜见的人。真仙整天高朋满坐。 客人一到，夫人就让明生出去到外边别的屋子中，或者立刻弄来精细饮食、菜肴。这些鲜美的果蔬、清香的美酒，五花 八门，明生都不能说出它们的名目。

        有时太真夫人也唤明生和客人们坐下，跟他们一起同饮同食。明生听到空中有琴瑟的声音，歌声婉转绝妙。太真夫人有时也自己弹琴，一根弦能同时奏出五个音，声音高朗，音响激越，响彻云霄，不绝如缕。众多的鸟儿都聚集到洞室之间，徘徊飞翔，驱之不去。大概夫人的乐趣，是自然之妙吧。

        夫人歇宿时，常与明生在同一间石室中，而睡在不同的床上。 幽暗寂静的地方，只有他们两个人。

        有时，太真夫人远行而去，也不告诉明生她去哪里，只见有一条银白色的巨龙来迎接，夫人就穿上绚丽的绣袍，乘龙而去。袍子上是明月般的珠子点缀衣领，身上带着晶莹的玉佩，头上戴着金华太玄冠，也不见有跟随的人，回来以后，龙就自己飞去。太真夫人所住石室的玉床上面，有紫色锦缎的被褥、紫色的绫罗帐子。帐中服饰和观赏物，珍奇的金，成匣的玉，五光十色地摆着，琳琅满目，根本都不是人世所有,明生也不能一一知道它们的名称。还有两卷白绢写成的书，题名叫《九天太真道经》，明生也不敢打开看那经文，只是恪尽职守，扫洒庭院，看守石室而已。

        如此五年，明生更加勤劳恭敬，太真夫人赞叹地对他说：“你真可教，是个能够得道的人。凭你个俗人，而能没有淫欲不懈怠，恭敬景仰灵气，始终没有荒废它。这样，即使想要求死，怎么能办得到呢？”于是太真夫人把自己的姓氏本末告诉明生，又说：“我长久在人间，现在奉天皇的命令，又按 照太上之召，不能再停留在此了，念你专心谨慎，所以把这话告诉你，想要教给你长生不老的方法，延长寿命的道术。而我接受的方术，是饮用太和自然龙胎醴，才可以授为三天真人。不可用它教初学的人，当然也不是你能够得到的。即使翻它，也不用它来养身。有个安期先生，会烧金液丹法，那个方子的秘诀要领，立即可以得到运用，这是元君太乙之道，白日升天的法术。明天安期要来了，我将把你托付给他，你跟随他一段时间，他的法术一定会传给你。”

        第二天，安期先生果然到来，乘着俊逸的麒麟，穿着朱红色的衣服，戴着远游的高冠，腰挂玉佩以及虎头般的革囊，看他的年龄大约二十多岁，洁白严整，大约有六七个仙人随着他，都拿着符节侍卫着安期先生。安期先生看见夫人，远远地就下拜作揖，很是谦卑和恭敬，自称下官。不一会儿，摆 上酒果饭菜，饮宴半日有余。安期说：“从前与夫人游安息国西海边，吃的枣味道很美，这里的枣很不及它。回想此事不久，已经二千年了。”夫人说：“我从前与您共同吃一个枣，竟然吃不完。这里的小枣，哪能比呢？”安期说：“下官前些天去九河，见到司阴君与西汉夫人共游，他们拿阳九百六之期问我，又问我圣主受命的劫数，下官因幼稚，不知道运厄的年代，该另外向太真王夫人请教来回答。今天夫人既然赐坐，愿请教这些运数。”

        夫人说：“期运的范围广泛，不是先生您仓猝之间能够知道的。天地有大阳九大百六，小阳九小百六。天灾叫做阳九，地亏叫做百六。这两灾是天地使阴阳由顺变逆，九地受到损害。大期九千九百年，小期三千三十年，而此运所当，圣人也不能消除灾殃。阳九，天旱海消而陆地自行枯干。百六，海洋枯竭而山陵自行增加，四海之水减少，沧海变成髙山。而一旦得到仙人的真传之后，肉体与灵性结合在一起。到那时，漫游五岳而视广宽山川，驾虬辇而追赶浮云，须臾之间，不知不觉就到了，可以展身娱目，怎么能够不惬意昵？当今之日，且论酒事，说这些干什么？”

        于是指马明生向安期说：“这个人有心向慕，大概可以教诲。从前遇到一个因由，就来随着我。虽然素质不洁，没有灵性，而淫欲已经消除，现在不可传授玄和太真之道，将要让他跟您学习金液丹方。您同意这样做，就领他去。适宜抚慰和指点，以完成他的志向。切记，不可太苛刻令他失其正
道。

        安期说：“好吧。只恐怕我的道术浅薄，不够用来教诲传授罢了。下官从前从汉成丈人那里接受此方，这是先师的成法，实在不敢仓猝传授，要承命在二千年之内，一定使他窥见天路。下官往日与女郎在玄丘一起相会，观九陔之阻碍，望弱水向东流，赐给玄碧酣香的美酒，不觉高低而吟咏，一起 打开尊芨灵箓，偶然看到玉胎琼膏之方，服用一次，立刻登上云天，解脱形体而千变万化，上天做真皇。可是，那琼膏之方，明生能使用吗？”

        夫人说：“您不知道吗？这是天皇的灵方，不是像明生这个俗流之辈所能窥视的。仙方共有九个品级，一品名叫“太和自然龙胎之醴”，二品名叫“玉胎琼液之膏”，三品名叫“飞丹紫华流精”，四品名叫“朱光云碧之腴”，五品名叫“九重红华神丹”，六品名叫“太清金液之华”，七品名叫“九转霜雪之丹”，八品名叫“九鼎云英”，九品名叫“云光石流飞丹”，这都是九转的次第。与之相应，得仙者也有九品，品级之间各有差降，不可越品超学。他知道金液，已经是过分了，至于玉皇吃的丹药，不是学疏才浅之人所应该听到的。您虽然得道，而长久在人世上，喧闹的浊尘传染到正气，尘垢超过三分之一，已不可登上三天而朝拜太上，过扶桑而拜见太真。玉胎之方尚且不可知道，怎能让明生听到那些篇目呢？”

        安期有惭愧的神色，就离席说：“下官实在不了解灵药之妙，品级差别如此，的确骇人听闻。”接着又自己陈请说：“下官曾经听说女郎有《九天太真道经》，清静虚无，照亮天地, 实在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞请教诲，不知道那书可以让我见到吗？如果暂看一下太真经，那么鱼目就变珍珠了。”

        夫人微微而笑，很久才说：“太上的道不同真府遥远。不是下品之才可以得到的。您只应当弘扬现在的功德，不要非分地代劳了。我正要暂时向北到玄洲去，天上的事不断，要等到事情办完，如果时间还略有闲睱，再把太上真经拿给你看吧。您能够对太清勤正专一，役你恒华山而使江、淮、河、 济听命，三天之后，到钟山王屋山找我，真书就可以得到传授了。如果不是这样，那就好比是损坏了舟楫而想要渡过大江大河了。您为什么浑浑噩噩地长久做地仙呢？哪如先觉而高飞，跳出风尘而自洁，与上天的真人灵人而并列呢？我该说的话都说完了，先生您好自为之吧。”

        安期跪直身子，说：“今天受到教诲，就遵奉修行。”夫人告诉马明生说：“我不能再停留了，你随此君去，不要忧虑思念，我也会抽时间去看你。就把两篇五言诗赠给你吧，可以相勉。”明生流着泪告辞了，就随着安期先生背着书箱进了女儿山，夫人乘龙而去。后来马明生随着师父周游各地，总共二十年，就得到了金液之方，修炼而升天。