玄门资料存档（内容来自互联网 节选）

    自古金书玉笈，乃入道之门墙；讽经诵咒，为修仙之路径。得入道之门，可以复原始之性；获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住宫观，焚香火；三千日里勤功，十二时中无怠。朝夕朝礼圣容，当输自己之诚。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。非科教，不能弘扬大道；非课诵，无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明；行之笃者则法验。若肯诚心修道。二六时中，刻刻提撕，时时检点；在世端能出世，居尘自可离尘；迥出是非之门，直达无为之路。逍遥宇宙，出入虚无；自由自在，寂灭无生；方寸不立一尘，妙用直超三际。功高宇宙，德契虚皇。禳灾而灾消，祈福而福至；无求而不应，有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝号。是故：净心净口净身而有咒，安天 安地安神而有章；皆有次序，更无邋等。虽是随堂之功课，实为祝国之大猷。朝夕诵念，昼夜忘疲；直候三千功满，八百行圆；方是出家之上事，丈夫之道德也。
诵经要诀：
凡诵经者  切须斋戒  严整衣冠
诚心定气  叩齿演音  然后朗诵
慎勿轻慢  交谈接语  务在端肃
念念无违  随愿祷祝  自然感应
先念步虚     后讽经咒

道众登坛分班  三礼毕序立

玄 门 早 课
（澄清韵）
   琳琅振响 十方肃清 河海静默 山岳吞烟
万灵镇伏 招集群仙 天无氛秽 地无妖尘
冥慧洞清 大量玄玄也
（举天尊）
     大罗三宝 大罗三宝天尊
提纲   
灵音到处  灭罪消愆  宝号宣时  扶危救难   将当有开坛演教之偈  仰劳道众  随声应和
（吊挂韵）
上坛齐举步虚声 祝国迎祥竭寸诚
当日陈情金阙内 今朝香霭玉炉焚
皇图巩固山河壮 帝道遐昌日月明
万民瞻仰尧舜日 岁稔丰登乐太平
香供养  常清常静天尊
（大启请韵）  
真心清静道为宗 譬彼中天宝月同
净扫迷云无点翳 一轮光满太虚空
上药身中神炁精 人人具足匪亏盈
能知混合回风道 金鼎黄芽日日生
（小启请韵）
道场众等 人各恭敬 恭对道前 诵经如法
   群仙超上帝   原始降洪恩  
大众登宝殿   讽诵太上经
   大罗三宝天尊
（净心神咒）
   太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾
（净口神咒）
   丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 炁神引津
心神丹元 令我通真 思神炼液 道炁常存
（净身神咒）
   灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我真
（安土地神咒）
   元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
（净天地神咒）
   天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 杀鬼万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩
凶秽消散 道炁常存
（祝香神咒）
   道由心学 心假香传 香焚玉炉 心存帝前
真灵下盼 仙旆临轩 令臣关告 迳达九天
（金光神咒）
  天地玄宗 万炁本根 广修万劫 证吾神通
三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身
视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生
受持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
万神朝礼 役使雷霆 邪妖丧胆 精怪忘形
内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五炁腾腾
金光速现 覆护真人
（玄蕴咒）
  云篆太虚 浩劫之初 乍遐乍迩 或沉或浮
五方徘徊 一丈之余 天真皇人 按笔乃书
以演洞章 次书灵符 元始下降 真文诞敷
昭昭其有 冥冥其无
     沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖，由是升仙都。

玄门晚课
（步虚韵）
大道洞玄虚 有念无不契炼质入仙真
遂成金刚体 超度三界难地狱五苦解
悉归太上经 静念稽首礼
（举天尊）
太乙救苦 太乙救苦天尊
灵音到处  灭罪消愆
宝号宣时  扶危救难
将当有讽经演教之偈
仰劳道众  随声应和
（下水船）
    救苦天尊妙难求身披霞衣屡劫修
五色祥云生足下 九头狮子导前游
盂中甘露时常洒 手内杨柳不记秋
千处寻师千处降 爱河常作渡人舟
香供养  十方救苦天尊
（大启请韵）
    种种无名是苦根苦根除尽善根存
但凭慧剑威神力 跳出轮回五苦门
道以无心度有情 一切方便是修真
若皈圣智圆通地 便是生天得道人
（香供养太乙救苦天尊
一炷真香烈火焚 金童玉女上遥闻
此香径达青华府 奏启寻声救苦尊）
（小启请韵）
   道场众等 人各恭敬 恭对道前 诵经如法
太乙救苦天尊
（玄蕴咒）
寂寂至无宗 虚峙劫仞阿 豁落洞玄文
谁测此幽遐 一入大乘路 孰计年劫多
不生亦不灭 欲生因莲花 超凌三界途
慈心解世罗 真人无上德 世世为仙家

初次授箓：授予《太上三五都功经箓 》，简称“都功箓”，要求：通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔；
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求：通晓正一诸经，属四、五品职衔；
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求：通晓《上清经》，属三品职衔；
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求：通晓《三洞经》，属正二品职衔；
第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。
按照相关规定，“初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升”。不过，上清三洞经箓、上清大洞经箓属于道教中的高级法职，并非年限够就能申请，还必须通晓相关经典并经过“三大师”考核，并依据功德才能选择性的晋升。

“要求晋级升授者，须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年；盟威升五雷经箓须八年；五雷升三洞五雷须十二年；若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄欲升迁，反遭天遣。

    戒律内容包括初真戒、中极戒和天仙大戒三个部分，合称三坛大戒。初真戒为道教戒律之初层，主要包括三皈依戒（第一皈身太上无极大道，第二皈神三十六部尊经，第三皈命玄中大法师）和积功归根五戒（一者不杀生，二者不荤酒，三者不口是心非，四者不偷盗，五者不邪淫），以及初真十戒、持受诸咒、持戒威仪、女真九戒、昆阳律师（即王常月）付嘱偈等。《初真戒·玄门持戒威仪》云：“八戒坛持初真戒未熟，不得躐等受中极戒。”受初真戒者，称为妙行师。中极戒为道戒律之中层，包括三百条戒律和衣、简、规、巾、冠、归单等咒。

    《中极戒》云：“伏以中极条章，指道岸而玄云流衍；观身大戒，渡迷津而法雨涵濡。实进道之舟航，乃升仙之梯级。所当检束身心，勤修香火，……自然南宫记字，北府销名，三师四友，同获善功，七祖九玄，皆沾福果，受持不殆，善庆无涯。戒之慎之，仙班可进，以今遵依玉格，褒称太上门下妙德真之号。”天仙大戒为道教戒律之高层，谓“当由初真、中极戒律谨慎修行，至天仙大戒，地心光明，德充道极，无戒可说，无律可持。”认为“若欲求道，当修观慧，观慧增益，渐至常道，常道无边，行亦非一。”并指明观慧所行十类：智慧、慈悲、含忍、行功、修心、善业、精进、饰身、遣情、普心等。每类各有“远身行”、“离口过”、“除恶想”等二十七法，共二百七十法。此外还有碧玉真宫十大戒规、孚佑帝君十戒功过格和十种善行及心咒等。又谓“持此心戒，可证天仙道果。神志皈诚，栖真大道，顿入无极，直超名相，在尘寰中，脱然无染，如日月光明，如江河浩渺，如风云轻便，如天地奠安。是谓戒无不戒，不戒乃戒，戒无所戒，乃为真戒。久之持行，同乎自然，泯于迹象，入元始珠，得大罗果，形神俱妙，与道合真。”受天仙戒者，称妙道师。

     传戒由十方丛林的方丈负责，称为“传戒律师”，又谓传戒本师，因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒，解说戒律，传授戒法，故有此称。《道藏辑要·初真戒律序》云：“律者，正也，所以正不正也。即如乐有律以节气候之不齐，出师有律以禁止武之不整也。”《初真戒·三师原说》称：“传戒本师乃太上继宗演教，接化大德之师。不受天仙戒者，不得传戒。”故律师的选择非常严格，必须是受过三坛大戒，戒行精严，德高望重的方丈荣任此职。律师之下，还设有证盟师（专门为戒子解说经义，回答戒子疑问的大师）、临戒师（专门负责监督戒坛威仪，禁止戒子违犯戒规的大师）、保举师（专门负责保、保戒、保香的大师，该师一般由开坛传戒丛林的监院担任）、纠仪师（专门负责纠正戒子仪规的大师）、提科师（专门负责诵经拜忏及经堂事务的大师）、登箓师（专门负责为戒子取道号，填写《登真录》的大师）、引请师（专门负责主持大型道场，担任高功的大师）、收察师（专门负责察看戒子言行的执事）、道值师（每日领取方丈示“道值签”，巡视各寮，查处犯规戒子的执事，一般由海巡、巡寮、巡照等轮流担任）等，协助律师传戒。
戒坛一般分为三坛进行：第一坛于大殿，宣示要目；第二坛为密坛，夜阑人静时宣示之下，不令外人所知；过此坛后，戒子方成为正式道士，发予戒牒、戒衣、夫、简、钵等，最后宣示戒律等，是为第三坛。

    戒者，乃禁止之义，归真之要。天真皇人云：即称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习，即道士必须遵守的行为规范。
传戒，又称开期传戒。指从开坛传戒到传戒圆满结束的整个过程。道士出家，初入道观者为道童，在子孙庙拜师学经，等到了十方丛林开坛传戒之时，子孙庙的师父便荐其赴丛林受戒。传戒日期不一，据《初真戒·三师原说》曰：“每于正月十一、七月十五、十月十五，会集四众，开坛说戒，戒后行持演钵一百日。”又据《白云观志》云：“本观授戒，清初为每年两千人为定额，其期日为一百日。嘉庆以后，渐次削减，现今以五百人，五十三日为限。……凡分授戒，为春秋二期。春戒二月十五日至四月初八日而止；秋戒十月十五日至十二月初八日而止；均共五十三日也。”其过程包括迎师、演礼、考偈、审戒、诵经、礼忏、说戒、传授衣钵、发放戒牒、晋表谢神、大回向等科仪。

早晚课诸品真经

早课
太上老君说常清静经
太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经
高上玉皇心印妙经
晚课
太上洞玄灵宝救苦妙经
元始天尊说生天得道真经
太上道君说解冤拔罪妙经